【正文】 的特性和人類的思考揭示的入木三分，不失為一部好書。狼與草原萬物的關(guān)系 。狼對氣象、地形的利用 。讀者可從書中每一篇章、每個細(xì)節(jié)中攫取閱讀快感。幾年前曾粗略看過姜戎的原著。 這一切的一切都在我腦海、心中留下了的痕跡，狼，狼圖騰 ，一個傳奇的神話。我想，我們要做的就是尊重生態(tài)平衡。我們不應(yīng)該因?yàn)樽约旱呢澙放c欲望，而殘忍地殺害他們，只是因?yàn)槟抢切?，狼爪，狼皮，能換錢 !沒有買賣就沒有殺害。草原上之所以只有狼獨(dú)存，我想原因就在于此吧 ! 這不禁讓我想到了人與自然。這不禁讓我想到了陳陣私 自養(yǎng)的小狼，還記得在搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從。狼與馬激烈拼搏，生死一線，血脈賁張，馬群被屠戮之后，尸體像一個個冰雕一樣困在寒冷的湖面上，幾乎就是整部電影最具震撼感的場面。 漸漸地，我就被情節(jié)所震撼到了：從掏狼窩摔狼崽到東邊來的蒙古人為了生活，挖陷阱讓狼上當(dāng)，再到一槍一槍地把狼全部打死，領(lǐng)頭狼不停地跑了幾十公里，最后被活活累死??看到了這兒，我不禁潸然淚下，被深深地震撼到了。 半蒙古語半漢語的不時交錯使用，讓我感覺是真的來到了內(nèi)蒙古的大草原。 看了這個故事，我真想養(yǎng)一只小狼，不讓人們殺它們，剝它們的皮，還要好好的保護(hù)我們的環(huán)境，不能再被破壞了。壞人們?yōu)榱死瞧べu錢，都去打狼，最后，差不多全部狼 都死了，只剩下一兩只。一天，陳陣帶小狼出去玩，它聞到了同伴的味道，就找了去，結(jié)果，找到的是死狼，小狼非要去，陳陣不讓它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陳陣叫著：“你這惡狼，竟敢咬我。那些蒙古族人每年都要讓小狼仔兒升天，可陳陣舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔兒養(yǎng)著，讓小狼仔兒吃母狗的奶，它就這樣一天一天的成長。 接著，一大群黃羊來了，那群狼盯上了這群黃羊，過了一會兒，黃羊都吃飽了，狼就開始發(fā)動攻擊，那些黃羊都吃得太飽了，根本跑不動，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。電影開始了，我非常專注的看：有一個牧民，他在放牧后回家的時候，抄了一條小路，在路上，他的馬突然失控了，沖下了一個下坡，接著，就出現(xiàn)了一大群狼，原來馬是被狼嚇的。電影開始了，我非常專注的看：有一個牧民，他在放牧后回家的時候，抄了一條小?? 今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。 狼圖騰觀后感高中生 3 今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。每個草原牧民都明白這個道理，他們對所有的獵物都不會趕盡殺絕，任何一個物種的消滅，也可能給草原致命的打擊。 草原的生存環(huán)境是殘酷的，優(yōu)勝劣汰是生存的唯一法則。 茫茫大草原，是位博大而殘酷的母親，那里所有的動物：人、狼、馬、狗、狐貍、旱獺、黃鼠、黃羊等等，都是她的兒女，缺一不可。他們既是敵人，又是朋友。而人和狼又是草原上最高級兩種生物，他們相互學(xué)習(xí)、斗智斗勇又相互敬畏，并控制著對方的數(shù)量。 在蒙古草原人眼中，狼是一位偉大的老師，由于它的“訓(xùn)練”，草原馬都有吃苦耐勞，耐饑耐渴，耐暑耐寒的特點(diǎn) 。 這本書雖然給我?guī)黹喿x的快感，但它給我更多的是思考和憂慮，閱讀的過程也是一個從新奇到驚嘆，進(jìn)而又是心碎的過程。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個有良心的國人原有對狼的觀念。 在讀這本書之前，我也和大部分國人一樣，對狼的感覺就是貪婪、狡猾、兇狠、殘暴，讓人厭惡、畏懼。在所有的狼故事或者與狼有關(guān)的故事中，始終貫穿著作者對草原文明與農(nóng)耕文明的優(yōu)劣比較。《狼圖騰》生動地揭示了草原萬物生態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是狼對整個草原和生態(tài)的巨大貢獻(xiàn)。 希望勇猛兇悍的狼留給我們的不僅僅是惋惜，還能夠看到奔跑在生機(jī)盎然的草原上那桀驁不馴的自由的靈魂，帶給我們關(guān)于生命、關(guān)于信念的震撼 ! 狼圖騰觀后感高中生 2 《狼圖騰》是一部以狼為敘事主體的小說。人性的升華在此一瞬。當(dāng)“克己復(fù)禮、謙恭忍讓”遇到“爭強(qiáng) 好斗、頑強(qiáng)不屈”，哪種精神更符合時代，哪種精神才能流傳。 中國人不乏血?dú)夥絼偟臐h子，但“羊”的精神卻隨處可見。比起狼，羊還真是“可愛”得多啊 ! 可是安靜的羊即使在被剝削、被殺害的時候也一聲不吭，一副 任宰任割的可憐樣。啊，狼圖騰 !你所表達(dá)的是怎樣偉大的精神呢 ? 那么人們，尤其是我們漢人，為什么會喜歡軟弱的羊呢 ? 因?yàn)檠蚴菧仨槹察o的，是需要照顧的。 在騰格里的微笑下，狼理所應(yīng)當(dāng)般地狡猾著、殘忍著?！澳銈儩h人費(fèi)老勁修了萬里長城，還不是讓我們胡騎奪去了萬里江山 !”那堅(jiān)定自豪的語氣，是只有在美麗遼闊的蒙古草原上生長生活的人才擁有的驕傲和豪邁，是只有日日夜夜與狼戰(zhàn)斗不畏艱險(xiǎn)的蒙古戰(zhàn)士身上才散發(fā)的特有氣質(zhì)。五千年積聚的燦爛文化、五千年形成的精神文明、源遠(yuǎn)流長的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻擊下竟顯得那么不堪一擊。說白了，就是當(dāng)人性的善良遇到狼性的殘忍時，所迸發(fā)出的最堅(jiān)定的抵觸。以及對于狼所擁有的狡猾、邪惡、居心不良等等劣質(zhì)本性的鄙視 。之所以對這本人人稱道的書有如此抵觸的情緒，總歸和骨子里那厭惡狼的本性相呼應(yīng)。下面為大家精心整理了一些關(guān)于狼圖騰觀后感高中生，歡迎查閱。狼圖騰觀后感高中生（共 5 則） 第一篇：狼圖騰觀后感高中生 聽了狼圖騰名字我會想到兇猛的狼，你是不是也和我有一樣的感受呢 ?但是，看了電影《狼圖騰》后，我才知道了狼不但有兇猛的一面，也有不為人知的一面。狼聰明，善于組織，還更有團(tuán)結(jié)精神。 狼圖騰觀后感高中生 1 接觸《狼圖騰》是在老師的百般介紹下。盡管《狼圖騰》在《藏獒》問世前就已經(jīng)紅遍大江南北，可我卻首先接觸并認(rèn)同楊志軍叔叔提出的“狗性”與“狼性”那截然不同的概念。對于狼不擇手段、冷酷兇暴行為的嫉恨。 可狼崇拜的滾滾熱浪究竟從何而來 ?人們崇拜狼、贊美狼，到底是人性的墮落還是另一種升華 ? 泱泱華 夏族，上下五千年。蒙古人毫不掩飾他們對漢人羊一般溫順性格的鄙視。那個奉狼為神的民族，那些與狼共舞的人民，那種死后只有成為狼的午餐才能完成天葬才能飛往騰格里的信念??所有在漢人看來最荒誕最無法理解最不切 實(shí)際的事情，在神秘的蒙古草原上，在老牧民的心底，千年不變地存在著，化為不倒的信仰，扎下了深深的根。像是深藏不露的正義戰(zhàn)士，為了草原的生態(tài)平衡擔(dān)當(dāng)著千古罪名。在“同情弱者”的心理影響下，再加上羊那極易被馴服的性格。不僅如此，當(dāng)同伴們被狼咬住脖子，生命垂危之時，沒有一只敢反抗的領(lǐng)頭羊上前用角攻擊敵人，而是帶著好奇、幸災(zāi)樂禍的心情圍觀 !這是等待敵人像害死同伴一樣把自己送到騰格里那里，還是明白狼將那不幸的同伴咽下肚后就會離開所以好奇地、麻木地、如觀看電影一般目睹同伴的死亡 ? 抗日戰(zhàn)爭時期中國人圍觀日本鬼子屠殺同胞時，是否也是這樣的表情 ? 徹骨的寒冷?！独菆D騰》如一聲驚雷，喚醒了骨子里殘存的狼血。而我們的國家，我們的民族需要的正是堅(jiān)定的斗志，而不是一味地退卻、謙讓。 當(dāng)人們意識到狼圖騰的意義所在時，卻發(fā)現(xiàn)早已找不到狼的蹤跡，只有惋惜和悔恨?！独菆D騰》中的狼，以一種顛覆傳統(tǒng)的全新形象沖擊著我們的視野 :它強(qiáng) 悍、智慧、溫情以及為了自由尊嚴(yán)以命相拼。《狼圖騰》帶給讀者的強(qiáng)烈震撼還在于它的文化學(xué)術(shù)價(jià)值。作者以一種全新的歷史視角，以“狼圖騰”為精神線索，對幾千年的中華文明史進(jìn)行了全新的梳理，提出中華民族信奉的“龍圖騰”極有可能源于游牧民族的“狼圖騰”的驚世駭俗之說，認(rèn)為正是由于歷史上游牧民族強(qiáng)悍進(jìn)取的狼精神，不斷為漢民族輸血，中華文明才得以發(fā)展且從未中斷。古往今來，沒有一個國人歌頌過狼。 事情往往就是這樣，當(dāng)我們不了解一樣事物的時候，會跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云，但一旦深入了解以后，才會發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此之大。作者運(yùn)用一種強(qiáng)烈的對比手法，讓自己和讀者感受著巨大的震撼。由于它的存在，控制了羊、牛、馬等所有草原動物的數(shù)量，使得大草原不遭到破壞，能夠得到可持續(xù)發(fā)展 (草原的草皮很薄，經(jīng)不起動物的連續(xù)踐踏，如果動物超量，會引起草原沙化 )。狼會使用幾乎所有人類史書上記載或沒有辦法記載的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) (除了美人計(jì)外 )，它教會蒙古騎兵橫掃歐亞大陸創(chuàng)造了世界歷史上版圖最大的蒙古帝國。 正是有這位老師，使得蒙古民族對狼的至尊崇拜，并以狼為圖騰。他們在母親的懷抱里，組成強(qiáng)大的食物鏈，相互控制著數(shù)量來回報(bào)草原母親，因?yàn)槿魏我粋€物種超量，都會給帶來草原母親以致命威脅，這種回報(bào)是天然的。所有的生物通過草原這個真實(shí)的大舞臺斗智斗勇，十八般武藝，輪番使用，不是你死便是我活，每個能夠存活終老的生命，都可以說是優(yōu)秀的、頑 強(qiáng)的、可敬的。 希望我能在有生之年，能夠看到草原水草豐美的樣子，我一定會站在遼闊的草原上，向著變幻著美麗彩霞的天空，張開雙臂，向騰格里，向草原狼致敬。到了電影院，我們買好票，就進(jìn)入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來看電影。 到了電影院，我們買好票，就進(jìn)入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來看電影。他不緊不慢的拿起馬鐙，使勁的敲打，狼都嚇跑了。 開春了，狼藏起來的黃羊被壞人全偷走了，這下子小狼仔沒的吃了。過了一段時間，小狼長大一些了，陳陣就把自己吃的肉舍下來給它吃?！毙±锹犃艘灿X得很后悔咬了主人一口，就舔他的傷口。草原上羊越來越多，草都被吃光了，環(huán)境也越來越差了。 狼圖騰觀后感高中生 4 不得不說，這是一部讓我感到十分震撼與感動的電影。一望無際的草原，清澈透明的天鵝湖，淳樸善良的蒙古人，還有，那勇敢、團(tuán)結(jié)、殘酷且具有野性的草原之王 —— 狼。人與自然就應(yīng)該是這樣的嗎 ?但其中令我印象最為深刻，也是最精彩的還屬其中的一場狼與馬群的追逐戲。讓我看到了狼的合作，團(tuán)結(jié)與拼搏，還有那只屬于草原之王的野性。我想這就是狼與生俱來的血性和傲氣，才得以幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。現(xiàn)在，珍稀動物的數(shù)量正在與日俱減。學(xué)習(xí)狼的精神，樹立自己內(nèi)心真正的圖騰。 狼圖騰觀后感高中生 5 今天看了一場電影《狼圖騰》。本書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù) 。狼族中的友愛親情 。小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個個疑問：當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺 ?中華民族今日遼闊疆土由來的原因 ?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民 族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù) ?為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰 ?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化 ?狼性到底是怎樣的 ?于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來 ?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚 ?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人 ?人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性的一部小說，實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。 回頭再說這部電影，實(shí)話實(shí)說，還不錯。雖然我不是很認(rèn)同狼性哲學(xué) (關(guān)于小說是否歪曲了蒙古人的文化也在熱議 )，但是這部電影所表達(dá)出來的一些意思我覺得還是不錯的，比如，人要敬畏自然，遵守自然法則，要與自然保持平衡與和諧，動物遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人想象的更具有團(tuán)隊(duì)精神，也比我們?nèi)祟惛斆黛`異，且重情重義。其二是人類開著車圍捕狼群，兩只老狼寧可自殺也不愿被人抓住 。人類曾經(jīng)是自然的一部分，可是卻漸漸異化成了自然的對立面，可悲。竇驍老老實(shí)實(shí)做了一回大綠