【正文】 葉，沒什么發(fā)揮的余地，馮紹峰的表演還是稍微有點(diǎn)兒端著架子。影片結(jié)束以后別急著走，后面龐大的演職人員表足以令人驚嘆，特別是每一只狼都有名字，它們也上了演員表，而且汪峰主唱的《滄浪之歌》也很好聽，喜歡描寫狼的文學(xué)作品的朋友，不妨再看看近幾年出版的吉林作家張永軍的長(zhǎng)篇小說《青狼閃電》，挺不錯(cuò)的，我看到顫栗汗出。狼聰明，善于組織，還更有團(tuán)結(jié)精神。 狼圖騰觀后感高中生 1 接觸《狼圖騰》是在老師的百般介紹下。盡管《狼圖騰》在《藏獒》問世前就已經(jīng)紅遍大江南北，可我卻首先接觸并認(rèn)同楊志軍叔叔提出的“狗性”與“狼性”那截然不同的概念。對(duì)于狼不擇手段、冷酷兇暴行為的嫉恨。 可狼崇拜的滾滾熱浪究 竟從何而來 ?人們崇拜狼、贊美狼，到底是人性的墮落還是另一種升華 ? 泱泱華夏族，上下五千年。蒙古人毫不掩飾他們對(duì)漢人羊一般溫順性格的鄙視。那個(gè)奉狼為神的民族，那些與狼共舞的人民，那種死后只有成為 狼的午餐才能完成天葬才能飛往騰格里的信念??所有在漢人看來最荒誕最無法理解最不切實(shí)際的事情，在神秘的蒙古草原上，在老牧民的心底，千年不變地存在著，化為不倒的信仰，扎下了深深的根。像是深藏不露的正義戰(zhàn)士，為了草原的生態(tài)平衡擔(dān)當(dāng)著千古罪名。在“同情弱者”的心理影響下，再加上羊那極易被馴服的性格。不僅如此，當(dāng)同伴們被狼咬住脖子，生命垂危之時(shí)，沒有一只敢反抗的領(lǐng)頭羊上前用角攻擊敵人，而是帶著好奇、幸災(zāi)樂禍的心情圍觀 !這是等待敵人像害死同伴一樣把自己送到騰格里那里，還是明白狼將那不幸的同伴咽下肚后就會(huì)離開所以好奇地、麻木地、如觀看電影一般目睹同伴的死亡 ? 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人圍觀日本鬼子屠 殺同胞時(shí)，是否也是這樣的表情 ? 徹骨的寒冷?！独菆D騰》如一聲驚雷，喚醒了骨子里殘存的狼血。而我們的國(guó)家，我們的民族需要的正是堅(jiān)定的斗志，而不是一味地退卻、謙讓。 當(dāng)人們意識(shí)到狼圖騰的意義所在時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)早已找不到狼的蹤跡，只有惋惜和悔恨?！独菆D騰》中的狼，以一種顛覆傳統(tǒng)的全新形象沖擊著我們的視野 :它強(qiáng)悍、智慧、溫情以及為了自由尊嚴(yán)以命相拼?！独菆D騰》帶給讀者的強(qiáng)烈震撼還在于它的文化學(xué)術(shù)價(jià)值。作者以一種全新的歷史視角，以“狼圖騰”為精神線索，對(duì)幾千年的中 華文明史進(jìn)行了全新的梳理，提出中華民族信奉的“龍圖騰”極有可能源于游牧民族的“狼圖騰”的驚世駭俗之說，認(rèn)為正是由于歷史上游牧民族強(qiáng)悍進(jìn)取的狼精神，不斷為漢民族輸血，中華文明才得以發(fā)展且從未中斷。古往今來，沒有一個(gè)國(guó)人歌頌過狼。 事情往往就是這樣，當(dāng)我們不了解一樣事物的時(shí)候，會(huì)跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云，但一旦深入了解以后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此 之大。作者運(yùn)用一種強(qiáng)烈的對(duì)比手法，讓自己和讀者感受著巨大的震撼。由于它的存在，控制了羊、牛、馬等所有草原動(dòng)物的數(shù)量，使得大草原不遭到破壞，能夠得到可持續(xù)發(fā)展 (草原的草皮很薄，經(jīng)不起動(dòng)物的連續(xù)踐踏，如果動(dòng)物超量，會(huì)引起草原沙化 )。狼會(huì)使用幾乎所有人類史書上記載或沒有辦法記載的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) (除了美人計(jì)外 )，它教會(huì)蒙古騎兵橫掃歐亞大陸創(chuàng)造了世界歷史上版圖最大的蒙古帝國(guó)。正是有這位老師，使得蒙古民族對(duì)狼的至尊崇拜，并以狼為圖騰。他們?cè)谀赣H的懷抱里，組成強(qiáng)大的食物鏈，相互控制著數(shù)量來回報(bào)草原母親，因?yàn)槿魏我粋€(gè)物種超量，都會(huì)給帶來草原母親以致命威脅，這種回報(bào)是天 然的。所有的生物通過草原這個(gè)真實(shí)的大舞臺(tái)斗智斗勇，十八般武藝，輪番使用，不是你死便是我活，每個(gè)能夠存活終老的生命，都可以說是優(yōu)秀的、頑強(qiáng)的、可敬的。 希望我能在有生之年，能夠看到草原水草豐美的樣子，我一定會(huì)站在遼闊的草原上，向著變幻著美麗彩霞的天空，張開雙臂，向騰格里，向草原狼致敬。到了電影院，我們買好票，就進(jìn)入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來看電影。 到了電影院，我們買好票，就進(jìn)入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來看電影。他不緊不慢的拿起馬鐙，使 勁的敲打，狼都嚇跑了。 開春了，狼藏起來的黃羊被壞人全偷走了，這下子小狼仔沒的吃了。過了一段時(shí)間，小狼長(zhǎng)大一些了，陳陣就把自己吃的肉舍下來給它吃?！毙±锹犃艘灿X得很后悔咬了主人一口，就舔他的傷口。草原上羊越來越多，草都被吃光了，環(huán)境也越來越差了。 狼圖騰觀后感高中生 4 不得不說，這是一部讓我感到十分震撼與感動(dòng)的電影。一望無際的草原，清澈透明的天鵝湖，淳樸善良的蒙古人，還有，那勇敢、團(tuán)結(jié)、殘酷且具有野性的草原之王 —— 狼。人與自然就應(yīng)該是這樣的嗎 ?但其中令我印象最為深刻，也是最精彩的還屬其中的一場(chǎng)狼與馬群的追逐戲。讓我看到了狼的合作，團(tuán)結(jié)與拼搏，還有那只屬于草原之王的野性。我想這就是狼與生俱來的血性和傲氣，才得以幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來。狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者?，F(xiàn)在，珍稀動(dòng)物的數(shù)量正在與日俱減。學(xué)習(xí)狼的精神，樹立自己內(nèi)心真正的圖騰。 狼圖騰觀后感高中生 5 今天看了一場(chǎng)電影《狼圖騰》。本書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù) 。狼族中的友愛親情 。小狼艱難成長(zhǎng)過程――無不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問：當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺 ?中華民族今日遼闊疆土由來的原因 ?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù) ?為什么中國(guó)馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰 ?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化 ?狼性到底是怎樣的 ?于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來 ?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚 ?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人 ?人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性的一部小說，實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。 回頭再說這部電影，實(shí)話實(shí)說，還不錯(cuò)。雖然我不是很認(rèn)同狼性哲學(xué) (關(guān)于小說是否歪曲了蒙古人的文化也在熱議 )，但是這部電影所表達(dá)出來的一些意思我覺得還是不錯(cuò)的，比如，人要敬畏自然，遵守自然法則，要與自然保持平衡與和諧，動(dòng)物遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人想象的更具有團(tuán)隊(duì)精神，也比我們?nèi)祟惛斆黛`異，且重情重義。其二是人類開著車圍捕狼群，兩只老狼寧可自殺也不愿被人抓住 。人類曾經(jīng)是自然的一部分，可是卻漸漸異化成了自然的對(duì)立面，可悲。竇驍老老實(shí)實(shí)做了一回大綠葉，沒什么發(fā)揮的余地，馮紹峰的表演還是稍微有點(diǎn)兒端著架子。影片結(jié)束以后別急著走，后面龐大的演職人員表足以令人驚嘆，特別是每一只狼都有名字，它們也上了演員表，而且汪峰主唱的《滄浪之歌》也很好聽，喜歡描寫狼的文學(xué)作品的朋友，不妨再看 看近幾年出版的吉林作家張永軍的長(zhǎng)篇小說《青狼閃電》，挺不錯(cuò)的，我看到顫栗汗出。 狼是智慧的。 .在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見。在我心目中狼的地位是很尷尬的。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。 狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在 每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走；狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。 千年來的傳統(tǒng)思想相悖。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠(yuǎn)不能接受，但我們欠缺的，就是狼的精神。 篇二： 狼圖騰觀后感狼圖騰，草原魂 —— 讀《狼圖騰》有感一部《狼圖騰》展現(xiàn)了草原人與草原狼之間的微妙情感，而這種情感既有陳陣與小狼之間的默默溫情，又有以畢利格老人為代表的一批原著草原人與狼斗，打狼，但絕不滅狼的情懷。 首先狼是智慧的。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐 心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。這動(dòng)靜之間，無不體現(xiàn)了草原狼卓越的智慧。幾乎可與人媲美。 人不是狼，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。狼在打擊捕獵行動(dòng)中絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦心煩，相反它們從不毫無目的地追逐或騷擾獵物。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物，連狼都不及它。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源于狼的耐性。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)處死等。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)?！碑?dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙。在戰(zhàn)斗中，每只狼都有自己的任務(wù)，任何狼都不能擅離職守。由于 外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個(gè)大風(fēng)雪天，狼來報(bào)復(fù)了。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚破腸流。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著 ??只要它的嘴還在，牙還在，它就不管 自己有沒有肚子，照吞不誤。 而在平時(shí)，在廣闊無垠的曠野上，一群狼踏著積雪尋找獵物。最為開路先鋒它率先沖開一條雪路，以便讓后面狼保存體力。 人和狼就在微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。我再也讀不下去了。人對(duì)草原的過度使用，對(duì)動(dòng)物的過度捕殺，使草原生態(tài)環(huán)境的惡化。 亦是草原人對(duì)大自然的敬畏之情，同時(shí)也是自己在對(duì)大自然索取中的欲望和貪婪的一種約束行為。 以一些外來蒙古人和草原盲流為代表的信仰缺失者，他們?yōu)橹\取私利，肆意妄為，將狼的食物據(jù)為己有?？此啤疤鞛?zāi)”的背后卻是“人禍”所為的惡果。同時(shí)，以包順貴為代表的一批信仰喪失 者，為保護(hù)馬群，為盲目追求農(nóng)耕地的開墾，在草原開始推行農(nóng)耕，對(duì)草原狼進(jìn)行大規(guī)模的獵殺即“滅狼”行為。隨著最后一只狼王的倒地死去，黃羊的肆虐，水草的消逝，草原的沙化也隨之而來。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。 狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女 篇三：電影《狼圖騰》觀后感寫在電影《狼圖騰》觀后感 日子好快，春節(jié)轉(zhuǎn)眼就過去了。 第一次見到的文學(xué)作品還是十多年以前。當(dāng)時(shí)一口氣讀了兩遍。 本書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又 新奇神秘。 無以否認(rèn)《狼圖騰》確是中國(guó)影史上一部恢弘巨作，改編自姜戎同名小說，中法聯(lián)合采用 3d 高清實(shí)景拍攝。 片中有一場(chǎng)戲?yàn)槊鎸?duì)被奪走黃羊后狼群對(duì)人類展開復(fù)仇，狼群風(fēng)雪夜偷襲軍馬群一役中，場(chǎng)面宏大震撼，狼群追擊著軍馬群在冰原上奔馳，兩名馬倌拿著手電誓死保衛(wèi)軍馬的畫面令人永生難忘。電影不僅用真狼上陣，還拍出了狼從側(cè)面襲擊馬群，躍上馬背撕扯馬脖子的鏡頭，足以讓人背生寒氣。電影中群狼趕著群馬長(zhǎng)途狂奔，最后將軍馬趕入湖中全部?jī)鏊馈? 影片還把狼的狡猾、多疑的情節(jié)有細(xì)致的瞄敘。待夜半后才有序地展開。待先入狼吃完后把多只羊的尸體摞高，然后借助抬起的高度跳出去