學(xué)習(xí)黃靜華先進(jìn)事跡心得體會-展示頁
2025-04-04 02:15本頁面
【正文】 育，重在實踐師德。 教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。即使對問題較多的學(xué) 生也要耐心開導(dǎo)努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學(xué)生改正缺點的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康，更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴 帽子 。應(yīng)該針對不同學(xué)生的不同問題，積極做好教育引導(dǎo)工作。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。懲罰學(xué)生最要不得，而且也是違法行為。 師德內(nèi)容、師德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的 在市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)條件下依法執(zhí)教的問題 ，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。 差生 一 詞反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。 眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。 教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動 中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。 中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。 用心去愛每一個學(xué)生 的優(yōu)秀教師黃靜華，以 假如我是學(xué)生 的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的 荒唐 ，寬容他們的 過失 ，有禮貌地對待他們，讓學(xué)生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法 ：人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪溝 通和反思升華。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。 一、師德就是榜樣，當(dāng)今實踐師德是第一要務(wù) 從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。學(xué)習(xí)黃靜華先進(jìn)事跡心得體會 第一篇：學(xué)習(xí)黃靜華先進(jìn)事跡心得體會 這幾天，通過組織學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，使我深刻感受到師德的博大精深。 我們可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)了黃靜華的事跡材料，深深地被她崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責(zé)任意識、無私的奉獻(xiàn)精神而感動不已。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。 孔子云： 其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。 二、教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動中 xx 同志指出： 老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。教學(xué)實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學(xué)生？我們常稱成績差的學(xué)生為 差生 ，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。教師尊重學(xué)生的獨立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。 中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨立意 識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強。 仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題案例，其中有學(xué)生相互之間因誤會引起的爭吵，有因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞€老師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強引起的是非，有因自控能力不強而產(chǎn)生的不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯。 一方面，不要求全責(zé)備，攻其一點不及其余，不要抓住一點錯誤就橫加指責(zé)。從另一方面看，學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負(fù)面效應(yīng)發(fā)展。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內(nèi)容。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職 業(yè)道德的本質(zhì)問題，不可不加以審思而慎行。 我們可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)了黃靜華的事跡材料，深深地被她崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責(zé)任意識、無私的奉獻(xiàn)精神而感動不已。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。 孔子云： 其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。 二、教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動中 xx 同志指出： 老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。教學(xué)實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學(xué)生？我們常稱成績差的學(xué)生為 差生 ，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。教師尊重學(xué)生的獨 立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。 中小學(xué)生
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