【正文】 國共產(chǎn)黨人在任期的革命斗爭中，把共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)原則中國化，把中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩部分。這個綱領(lǐng)莊嚴地向全世界宣布：共產(chǎn)黨人的最終目的是廢除資產(chǎn)階級所有制、消滅剝削，消滅階級，建立共產(chǎn)主義社會；它的最近目的是 使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。而人們也通過這面旗幟來了解黨，認識黨，決定對黨的態(tài)度。恩格斯說，一個黨的綱領(lǐng) 是一面公開樹立起來的旗幟。 黨的綱領(lǐng) 黨的綱領(lǐng)就是一個政黨根據(jù)它所代表的階級的利益而提出的奮斗目標和為實現(xiàn)這個目標而采取的行動路線。堅持和學習馬克思主義，必須遵循理論聯(lián)系實際的原則，運用馬克思主義的立場、觀點、方法、指導分析客觀事物，從中找出規(guī)律性的東西，作為黨制定政策和策略的依據(jù)和基礎。這也是不對的。 三是講話地對待馬克思主義。首先，馬克思主義似乎具有階級性的，馬克思主義公開承認，自己的理論 是為無產(chǎn)階級服務的。 二是認為馬克思主義僅僅是一個“學派”，否認它對革命建設和改革的指導作用，這種錯誤的危害，在于貶低馬克思主義的重要指導作用。剩余價值規(guī)律適用于資本主義社會，價值規(guī)律既適用于資本主義也適用于社會主義等，所有這些規(guī)律一個也沒有過時。再看馬克思主義的政治經(jīng)濟學，它所倡導的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律， 適用于一切社會的發(fā)展階段。馬克思主義哲學它反映了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，它是適應一切社會的。判斷馬克思主義是否過時，要看我們今天所處的歷史環(huán)境是否超越了馬克思主義真理的界限。這種論調(diào)是完全錯誤的。必須澄清幾種模糊認識或錯誤認識。黨的十三屆四中全會以來，我們黨又創(chuàng)立了“三個代表”的重要思想，在這一思想的指導下，我們又取得了中國特色社會主義建設的偉大勝利。 新中國建立之后，我們又在馬列主義、毛澤東思想的指導下領(lǐng)導全國人民迅速地恢復國民經(jīng)濟，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡，轉(zhuǎn)入大規(guī)模的社會主義建設。 ③沒有馬克思主義，就沒有中國革命和社會主義建設的勝利。自俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，中國工人階級在馬克思列寧主義的指導下建立了自 己的政黨 —— 中國共產(chǎn)黨。 ②沒有馬克思主義，就沒有工人階級的革命政黨。有了馬克思主義后，工人階級才懂得，要改變自己的地位，要翻身解放，必須有自己的政黨，只有在政黨的領(lǐng)導下，才能取得勝利。沒有革命的理論的指導，工人階級就不能從自民階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級，工人運動也只能是自發(fā)的無組織的運動 。因為它是工人階級解放運動的旗幟，是指導我們奪取革命、建設和改革的唯一正確的理論。黨的十五大又把鄧小平理論寫在自己的旗幟上，黨的十六大又把“三個代表”重要思想寫在自己的旗幟上。 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是指導我們思想的理論基礎。 黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，積累了治黨治國的新經(jīng)驗，形成了“三個代表”的重要思想。 第五、“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的要求，似乎加強黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持 的指導思想。第二， 鄧小平理論經(jīng)受住了實踐的檢驗和國際國內(nèi) **的考驗，顯示了強大的生命力。 十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想、實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國如何建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，從而形成了鄧小平理論。 毛澤東思想是我黨的寶貴精神財富，是我們必須長期堅持的指導思想。它的活的靈魂有三個方面：實事求是、群眾路線、獨立自主。（ P59） 毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，解決了中國工人階級及其政黨在中國這樣一個半殖民地半封建的、以農(nóng)民為主要群眾的、經(jīng)濟文化十分落后的國家里如何運用馬克思主義一般原理，開展共產(chǎn)主義運動問題。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經(jīng)濟狀況 ，為馬克思主義政治經(jīng)濟學提供了劃時代的內(nèi)容。當時世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段。 第一、列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級政黨的指導思想。馬克思主義哲學是馬克思主義全部系統(tǒng)的理論基礎，馬克思主義的政治經(jīng)濟學是馬克思主義哲學的運用和證明，是馬克思主義哲學和政治經(jīng) 濟學的落腳點。 科學社會主義闡明了無產(chǎn)階級解放運動的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路，即堅持反對資產(chǎn)階級斗爭，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，建立一個消滅剝削、“務盡所能，按勞分配”的社會主義社會，并最終實現(xiàn)“按所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會。 馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界、改造世界的銳利思想武器。馬克思主義主要內(nèi)容包括三個部分：哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義。 第一、馬克思主義是關(guān)于人類社會發(fā)展與解放的科學理論和思想體系，是無產(chǎn)階級及其政黨科學世界觀的理論形態(tài)，是無產(chǎn)階級的行動指南，它的基本原理是正確的。 馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學體系，是無產(chǎn)階級革命斗爭、社會主義革命和建設經(jīng)驗的科學總結(jié)，是改革開放和現(xiàn)代化建設時間的理論概括。 一個革命政黨要指導革命成功，就必須具有正確的思想理論，并善于把這種思想、理論和革命實踐結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導思想。黨的指導思想、黨的綱領(lǐng) 第一篇：黨的指導思想、黨的綱領(lǐng) 黨的指導思想 黨的指導思想又稱黨的行動指南，是指導我們黨全部活動的理論體系。 任何一個政黨的行動，都要受一定思想、觀點、理論的指導或支配，指導一個政黨行動的思想、觀點、理論體系，就是這個政黨的指導思想 —— 行動指南。那么中國共產(chǎn)黨的指導思想或行動指南是什么呢？ 中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南。 （ 1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學理論體系。 馬克思主義是在十九世 紀四十年代，由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，是無產(chǎn)階級解放運動的理論體系，是全世界無產(chǎn)階級的正確的科學思想的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。這三個部分相互聯(lián)系、相互滲透，構(gòu)成了一個完整的、嚴密的科學理論體系。 馬克思主義政治經(jīng)濟學闡明了剩余價值學說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級在資本主義社會中 的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)。 馬克思主義這三個部分是密不可分的。這三個部分構(gòu)成了馬克思主義 的完整的科學體系。 列寧主義產(chǎn)生于 19 世紀末 20 世紀的俄國。列寧運用馬克思主義的觀點、立場、方法研究了資本主義發(fā)展的新特點、新情況，根據(jù)世界各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡規(guī)律，創(chuàng)造性的提出了“社會主義可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，并領(lǐng)導十月革命取得勝利，創(chuàng)立了第一個社會主義國家。 第二、毛澤東思想似乎馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是馬列主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果。毛澤東思想內(nèi)容非常豐富 ，有新民主主義革命理論、社會主義革命和建設理論、軍隊建設和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想工作和文化工作理論、黨的建設理論等。這三個部分貫穿于毛澤東思想各個部分。 第三、鄧小平理論似乎當代中國的馬克思主義，是馬列主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的第二次飛躍 的理論成果。 在當代中國，只有鄧小平理論才能解決社會主義前途和命運的問題：第一，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣一個經(jīng)濟落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。第三，鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是維系黨心民心的牢固紐帶，是中華民族的精神支柱。 始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，從經(jīng)濟層面上解決了黨的先進性問題；代表先進文化的前進方向，從文化層面上解決了黨的先進性問題；代表中國最廣大人民的根本利益，從政治層面上解決了黨的先進性問題。 ①中國共 產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大我黨又把毛澤東思想寫在自己的旗幟上。 ② 2 中國共產(chǎn)黨為什么要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨的指導思想。 ①沒有馬克思主義，就沒有無產(chǎn)階級革命運動。如，在工人運動初期，由于沒有正確的理論指導，工人的斗爭只能是要求增加工資、改善條件的自發(fā)的斗爭，但不能改變工人階級的被壓迫、被剝削的地位。列寧說：沒有革命的理論就沒有革命運動。如中國 1840 年鴉片戰(zhàn)爭后，中國許多仁人志士向西方尋求救國救民的真理進行不懈努力都失敗了。從此，