【正文】 2）正確的利益觀，關(guān)鍵是堅持把黨和人民利益放在第一位，個人利益服從黨和人民的利益，并且在特定的時刻勇于犧牲自己的個人利益直至個人一切。沒有全體黨員具體的、富有說服力的為人民服務(wù)的行動，黨的宗旨就會變成一句空話。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。東歐社會主義國家發(fā)生劇變同樣如此。實踐證明，什么時候堅持了黨的宗旨，我們的事業(yè)就會興旺；什么時候背離了黨的宗旨，我們的事業(yè)就會遭到挫折。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方是：一方面，在無產(chǎn)者的不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭中所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。正因為如此，黨必須團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾一道奮斗，去完成這一歷史使命。黨的性質(zhì)決定它不是代表少數(shù)人或單純?yōu)楸倦A級謀利 益的集團，而必須為最廣大人民群眾謀利益，全心全意為人民服務(wù)。歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。 2）中國共產(chǎn)黨任何時候都必 須永遠把人民的利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。 1956 年 9 月，他在黨的八大關(guān)于修改 黨的章程的報告中指出：“黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)”。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭的任務(wù)，擁護革命，把革命推到全國去，接受我們的政治號召，為革命的勝利斗爭到底。 毛澤東：《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》 1934 年 1 月，毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中指出：“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭?！边@是對黨的根本宗旨的完整、科學的表述。黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。政黨的宗旨 — 指政黨成立與開展活動的根本目的和意圖是黨全部政策的出發(fā)點和歸宿，也是黨組織和每個黨員一切言論和行動所遵循的準則。 第六，隨著階級和階級差別的徹底消滅，作為階級統(tǒng)治工具的國家將完全 消亡。 第二，生產(chǎn)資料的占有關(guān)系徹底擺脫了私有制的束縛，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全社會公共所有。 黨的最高綱領(lǐng)：實現(xiàn)共產(chǎn)主義。 —— 黨的十八大黨章 “中國夢”為中國特色社會主義理論體系注入新內(nèi)涵 三、黨的綱領(lǐng) 政黨的綱領(lǐng) :簡稱黨綱，是指一個政黨基本的政治主張，包括黨的最終目標和在一定歷史時期（現(xiàn)階段）的任務(wù)，它規(guī)定黨的奮斗目標和實現(xiàn)這些目標的行 動路線。 馬克思列寧主義是科學的理論體系 馬克思主義的兩大發(fā)現(xiàn)。所謂人民根本利益，是指人民的全局利益和長遠利益。 2）中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。從黨在整個中國社會發(fā)展和人類社會進步的偉大進程中所起作用的角度對黨的性質(zhì)的闡釋。 中 國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義領(lǐng)導核心 1）黨的領(lǐng)導地位的確立，是由黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)所決定的。這種界定從質(zhì)的規(guī)定性上把中國共產(chǎn)黨同其他任何政黨區(qū)別開來。 其一，它指明了黨的階級性。最后，虛心學習別人的長處，虛心求教，不斷的提高 自己的個人修養(yǎng)。人民是根本，是社會的主人，所以我們信仰馬克思主義，馬克思主義無國界。 而我們黨的指導思想是堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學發(fā)展觀，黨在不同時期適時調(diào)整，與時俱進，把黨的理論建設(shè)同中國具體實情相結(jié)合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。沒有理想，我們就會失去方向；脫離實際，我們就會空談理想。實現(xiàn)共產(chǎn)主義更是一個漫長的過程，當然也是一個璀璨的過程。 在當今社會上，存在著這么一種思潮。 以了就是我在通過對黨校的學習之后所發(fā)生的思想變化，不僅增強了我艱黨史的了解，更讓我認識到中國共產(chǎn)黨指志導思想的變化歷程?？茖W發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！边@是對三個代表重要思想的集中概括。鄧小平理論比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、以展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、政治保證、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導并制定了在社會主義初級階段的基本路線。其核心和精髓是實事求是。俄國十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義?？茖W主義以馬克思主義哲學和政治經(jīng)濟學為理論基礎(chǔ)，闡明了無產(chǎn)階級解放運動的條件的發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路。馬克思主義是不斷發(fā)展的科學理論體系，它誕生于 19 世紀，但沒有停留 在19 世紀；它產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。同時我還了解到，黨的指導思想并不是一成不變的，而是一個不斷豐富和發(fā)展的過程，黨的指導思想是黨對于整個社會歷史發(fā)展規(guī)律的基本認識，是黨的全部理論觀點和價值體系的集中體現(xiàn)。黨的十四大繼續(xù)堅持了黨的十三大確定的基本路線。而黨的最低綱領(lǐng)是為實現(xiàn)最高綱領(lǐng)服務(wù)的。 然后， 一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一 切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。 (《馬克思恩格斯選集》第 3 卷 31 頁）黨用這面旗幟把全黨團結(jié)在一個共同的政治目標上，同時用這面旗幟號召群眾，集合隊伍，組成千百萬群眾的浩蕩大軍。 總之，每個要求入黨的同志，都要堅信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，抵制各種否定和懷疑馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的錯誤思潮，掌握科學的世界觀和方法論，逐步使自己成為堅定的馬克思主義者，成為有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。有些人對待馬克思主義采取教條的態(tài)度，拘泥于個別結(jié)論和詞句，否定從現(xiàn)實的發(fā)展中對馬克思主義作出新的結(jié)論。它不是一個學派，而是無產(chǎn)階級革命的科學理論。階級斗爭規(guī)律適用于階級社會。這要以馬克思主義的三個組成部分來具體分析。 一是認為馬克思主義是 100 年前創(chuàng)立的學說，現(xiàn)在已經(jīng)“過時”了，已經(jīng)不能解決當今社會問題了。十一屆三中全會以后，在改革和建設(shè)中又創(chuàng)立了鄧小平了論，在這一理論的指導下，各條戰(zhàn)線又取得了重大 勝利。從此，中國革命才有了正確的領(lǐng)導者，中國革命才向著勝利的方向前進。列寧說：沒有革命的理論就沒有革命運動。 ①沒有馬克思主義，就沒有無產(chǎn)階級革命運動。 ①中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大我黨又把毛澤東思想寫在自己的旗幟上。 始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 在當代中國，只有鄧小平理論才能解決社會主義前途和命運的問題：第一，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣一個經(jīng)濟落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。這三個部分貫穿于毛澤東 思想各個部分。 第二、毛澤東思想似乎馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是馬列主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗 總結(jié)，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果。 列寧主義產(chǎn)生于 19 世紀末 20 世紀的俄國。 馬克思主義這三個部分是密不可分的。這三個 部分相互聯(lián)系、相互滲透，構(gòu)成了一個完整的、嚴密的科學理論體系。 （ 1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學理論體系。 任何一個政黨的行動，都要受一定思想、觀點、理論的指導或支配，指導一個政黨行動的思想、觀點、理論體系，就是這個政黨的指導思想 —— 行動指南。黨的十四大繼續(xù)堅持了黨的十三大確定的基本路線。而黨的最低綱領(lǐng)是為實現(xiàn)最高綱領(lǐng)服務(wù)的。 然后， 一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。 (《馬克思恩格斯選集》第 3 卷 31 頁）黨用這面旗幟把全黨團結(jié)在一個共同的政治目標上，同時用這面旗幟號召群眾，集合隊伍，組成千百萬 群眾的浩蕩大軍。 總之，每個要求入黨的同志，都要堅信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想，抵制各種否定和懷疑馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的錯誤思潮，掌握科學的世界觀和方法論，逐步使自己成為堅定的馬克思主義者，成為有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。有些人對待馬克思主義采取教條的態(tài)度，拘泥于個別結(jié)論和詞句，否定從現(xiàn)實的發(fā)展中對馬克思主義作出新的結(jié)論。它不是一個學派，而是無產(chǎn)階級革命的科學理論。階級斗爭規(guī)律適用于階級社會。這要以馬克思主義的三個組成部分來具體分析。 一是認為馬克思主義是 100 年前創(chuàng)立的學說，現(xiàn)在已經(jīng)“過時”了，已經(jīng)不能解決當今社會問題了。十一屆三中全會以后，在改革和建設(shè)中又創(chuàng)立了鄧小平了論，在這一理論的指導下，各條戰(zhàn)線又取得了重大 勝利。從此，中國革命才有了正確的領(lǐng)導者，中國革命才向著勝利的方向前進。列寧說：沒有革命的理論就沒有革命運動。 ①沒有馬克思主義，就沒有無產(chǎn)階級革命運動。 ①中國共 產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大我黨又把毛澤東思想寫在自己的旗幟上。 始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 在當代中國，只有鄧小平理論才能解決社會主義前途和命運的問題：第一，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣一個經(jīng)濟落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏