【正文】 于不再移動 。于是，你可以看到一代又一代人的沉思的面孔總有一種悲壯和憂憤。這吶喊代表了民眾的心聲。這里生生不息地爆發(fā)抗?fàn)?。一代又一代的中國學(xué)者，從這里眺望世界，用批判的目光審度漫漫的封建長夜，以堅毅的、頑強的，幾乎是前仆后繼的精神，在這片落后的國土上傳播文明的種子。從上個世紀(jì)末葉到如今，近百年間中國社會的痛苦和追求，都在這里得到積聚和呈現(xiàn)。這種存在超越時間和空間，成為北大永存的靈魂。生活在燕園里的人都會把握這種恒遠同時又是無形的巨大的存在。它不同于父母的繁衍后代，但卻較那種繁衍更為神妙，且不朽。當(dāng)然，跟隨在他們身后的，是更多的學(xué)生 ，作為自由思想的繼承者，學(xué)生們默默地接受并奔涌著前輩學(xué)者身上的血液 —— 作為精神品質(zhì)不可見卻實際擁有的偉力。從青年到老年，他們步履穩(wěn)健、儀態(tài)從容，一切都如這座北方古城那樣質(zhì)樸平常。從成府小街東迤，入燕東園林蔭曲徑，以燕園為中心向四面放射性擴張，那里有諸多這樣的道路。正是它，生發(fā)了北大恒久長存的對于人類自由境界和社會民主的渴望與追求。二者作為剛?cè)峤Y(jié)合的象征，構(gòu)成了北大的精神支柱。這更是一種精神合成的魅力。數(shù)十年來成長著中國幾代最優(yōu)秀的學(xué)者。這校園與我們青春的希望與失望相連，他永遠不滅。北大校園內(nèi)傳染著悄悄的激動，年輕的心預(yù)感于富有歷史性轉(zhuǎn)折時 期的可能到來而不安和興奮。我們曾有個充滿期待也充滿困惑的春天。我的校園回憶包蘊了一段不平常的記憶?；蛘咴诒贝笕诵哪恐校@既具體又抽象，他們似乎更樂于承認象征性的校園的靈魂。但這小小校園卻讓所有在這里住過的 人終生夢繞魂牽。 ② 燕園其實并不大，未名不過一勺水。（ 20 分） 永遠的校園（節(jié)選） 謝冕 ① 蒲公英小小的種子，被草地上那個小女孩輕輕一吹，神奇地落在這里便不再動了 —— 這也許竟是 夙緣 ． ． 。 （ 5 分） “端午 贈扇”是 一種 的 習(xí)俗。（ 2 分） 5．文章援引大量古詩文，舉例說明這樣寫的好處。 D．為 文章結(jié)尾作者請斯維至先生題扇埋下伏筆。 B．說明贈扇的歷史沿革和魯公清除酷吏的決心?！笨梢钥闯錾茸?具有 □□□□ 的功用 。 （ 韓健暢 《 端午贈扇 》，文匯報 2020 年 6 月 18 日，有刪節(jié)） 1． 第 ② 段中 ， 唐太宗 “ 贈扇 ” 主要為了表達他 對臣下 的希望 。”好！此句尤妙，以虛馭實，至于意蘊，則各擅其趣 。 ⑧ 我愛這兩句詩的氣度及宅心，念茲在茲，耿耿難忘。魯公即范質(zhì)，入北宋后，宋太祖趙匡胤使知樞密院加侍中，封魯國公 ，時人敬之，稱范魯公。殆五年書成，目曰《刑統(tǒng)》。”持扇急去。一旦，坐對正巷茶肆中，忽一形貌怪陋者前揖云：“相公相公，無慮無慮。芭蕉葉扇，用細線編一個圈邊，竹扇則是淡青或豆青或淡黃的竹皮，又輕又薄，形若浮云，有些不甘寂寞的人就在扇上寫下幾行字：“扇子有風(fēng)，拿在手中，誰要來借，等到入冬。越元明迄清，贈扇之俗不廢。南宋灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝》即記杭州鋪席賣扇，據(jù)嚴耕望先生考證，成都在唐宋時也有扇子專賣店。宋金盈之《新編醉翁談錄》卷之四《京城風(fēng)俗記》云開封四月，因為氣溫逐漸升高，故而夏 令應(yīng)時之物便上市了。 ④ 文人之間的畫扇、寫扇、贈扇，而一般的庶民百姓也買扇、賣扇。欲知妙用真無有，不離而今掌握中。扇子上一碧萬頃的 浩渺水波，水中峰巒隱沒，樹石重疊；看山色樹影之上的月色，是黃昏或初夜的時分了。使持菖蒲飲，不畏青蠅及。言將國匠奇，重以風(fēng)義執(zhí)。 ③ 宋人中贈扇詩較好的應(yīng)是梅堯臣及張無盡?！薄爸刂貓F扇畫秦娥。后兩句雖然有皇恩浩蕩、黎民沐恩的鼓吹，但詩意是祥和的晏安的。坐知四海蒙膏澤，沐浴君王德似蘭。之后，贈扇之例遂沿襲不廢?！边@些扇子扇面由唐太宗李世民御筆親題鸞、鳳、蝶、龍等字。 ② 據(jù)《唐會要》道：“貞觀十八年五月五日，太宗謂長孫無忌、楊師道曰：‘五日舊俗，必用服玩相賀。春天過去，炎夏到來，此后天越來越熱，夏季驅(qū)熱避暑的用品也便應(yīng)市。 一、 80 分 （一）閱讀下文完成 1－ 6 題。 3． 考試時間 150分鐘。2020 上海高考語文模擬 試題（三） 考生注意： 1． 本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須寫在答題紙上，做在試卷上一律不得分。 2． 答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。試卷滿分 150分。（ 18 分） ① 到端午節(jié)時，關(guān)中道的人就換過季了。到端午這天，出門的女子不光要回娘家看忙，長輩要送粽子給兒孫，朋友聚會時要飲雄黃酒，插艾，還有一種重要 風(fēng)習(xí)就是贈扇，也叫遺扇。’今朕各遺正白扇二枚，庶動清風(fēng)，以增美德。這是端午贈扇的肇始。宋蘇軾《皇帝閣端午貼子》之六謂：“一扇清風(fēng)灑向寒，應(yīng)緣飛白在冰紈?！鄙仁潜w扇，上題飛白書。晏殊因為累遷后拜相兼樞密使，在仁宗朝得到信任，接觸皇帝的機會多，所 以得到皇帝贈扇的機會也多，他的詩中更不止一次地吟詠畫扇、贈扇的喜悅心情：“畫扇催近暑，玉符喜辟邪?！保ā秲?nèi)廷》）扇上畫有靈符，還有美麗的秦娥。梅堯臣《端午前保之太傅遺水墨扇及酒》詩道：“畫扇雙酒壺，置前兵吏立。樹石水上看，山河月中入?！泵穲虺际怯忻脑娙耍笥阉徒o他的扇子自然也不平凡，是一柄畫水墨畫的山水畫扇，朋友說，扇子是國之奇匠制成的，送給以風(fēng)義自勉的梅堯臣，以表示自己的心意。在這個時候，持著一把水墨扇，給一雙酒壺里注滿送來的菖蒲酒，避邪又防蚊，心里和身上哪還會有暑熱的感覺呢？張無盡的詩名《端午獻扇》，也如題兒孫晚輩獻給他的扇子：“紈扇新成獻酒翁，草堂虛寂起清風(fēng)?！彼朴幸?，似無意，弦外音反正不好猜度。城市集鎮(zhèn)就有專門買賣扇子的地方。平常日子，亦有扇子專賣鋪。這些扇子專賣店的開設(shè)為端午贈扇提供了極大的便利條件。 ⑤ 關(guān)中民間似乎沒有贈扇的講究，但夏忙前的鎮(zhèn)店集市上，人頭涌動，買農(nóng)具的，買麥、竹蔑編織的草帽竹帽的，竹蔑扇、芭蕉葉扇子的，比比皆是?！? ⑥ 記得宋僧文瑩的《玉壺清話》卷第六記范質(zhì)的故事： “ 初，周祖自鄴起事向闕，京國罹亂，魯公遁跡民間?！睍r暑中，公執(zhí)一葉素扇，偶寫“大暑去酷吏，清風(fēng)來故人”一聯(lián)在上，陋狀者奪其扇曰：“今之典 刑 ，輕重?zé)o準(zhǔn)，吏得以侮，何啻大暑耶？公當(dāng)深究獄弊。??世宗命公與臺官劇可久，知雜張湜聚都省詳修刊定，惟務(wù)裁減，太官供膳。 ” ⑦ 周祖指后周太祖郭威，世宗指后周世宗柴榮。當(dāng)然，這個附會神仙的故事不可靠，但這個扇上題句的故事不僅暴露了五代至后周時刑罰的酷濫無準(zhǔn)，官吏侵凌，人民深受其害，實在有過于大暑酷烈；而且還催生了《刑統(tǒng)》的起草頒布，是使后來之政府得以依法行政。有一年去杏園，請斯維至先生為書此十字于扇面，斯先生欣然以篆書題寫，行筆古樸清潤，不意斯先生寫走了眼，上一句寫成：“清風(fēng)若在手” ， 再定睛一看，喲，寫岔了，斯先生情急智生，繼續(xù)寫下去，道：“春雨施天下。至今這幅小扇面我猶藏之篋笥。 （ 2 分 ） 2． 從第 ⑤段中人們在 扇上 題文：“扇子有風(fēng)，拿在手中，誰要來借，等到入冬。 （ 2 分） 3． 對第 ⑥ 段引述范質(zhì)的故事，分析有誤的一項（ ）（ 3 分） A．暴露了五代至后周時官吏濫用刑罰危害百姓。 C．催生了《刑統(tǒng)》使后來的政府得以依法行政。 4． 文末作者說：“清風(fēng)若在手，春雨施天下”一聯(lián)以虛馭實，根據(jù)對原句的理解，“春雨施天下”的含義是