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大理古城導(dǎo)游詞講解大理古城導(dǎo)游詞(優(yōu)秀13篇)-展示頁

2025-08-14 02:36本頁面
  

【正文】 各位游客朋友,大理古城歷史十分的悠久,是首批中國(guó)歷史文化名城之一。大理古城簡(jiǎn)稱為榆城,它就位于風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距離大理市中心下關(guān)13千米,總面積大約為3平方千米。“下關(guān)風(fēng),上關(guān)花,下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪,洱海月,洱海月照蒼山雪”。大理古城導(dǎo)游詞講解篇六各位游客朋友,“七彩云南,風(fēng)花雪月”的大理古城歡迎你們的到來,金庸先生筆下的大理古城,令無數(shù)讀者為之傾心不已。通過語言藝術(shù)和技巧,給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫,構(gòu)成生動(dòng)的視覺形象,把旅游者引入一種特定的意境,從而達(dá)到陶冶情操的目的。傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色,使游客增長(zhǎng)知識(shí)。大理好風(fēng)光,世界共分享。即使是旁觀者,也無不為之動(dòng)容。最顯大理大理風(fēng)情的,當(dāng)屬每年眾多的節(jié)慶儀式,一街趕千年,千年趕一街三元街,白族的火把節(jié),東方狂歡節(jié)的繞三菱等,匯集了成千上萬,身著鮮艷民族服裝的、普通百姓,彈起三節(jié)琴,敲起八角鼓,舞動(dòng)霸王鞭,縱情釋放著大理人自信、豁達(dá)的天性。白族人待客的三道茶,一苦二甜三回味,以最簡(jiǎn)單的形式凝練了人生百態(tài),蜚聲海外的大理石天然畫,意境悠遠(yuǎn),渾然天成。以百組文化為代表的大理世俗文化,精彩紛呈,與日程生活中處處顯示出無盡的創(chuàng)造性和對(duì)生活的深刻領(lǐng)悟力。南詔大理國(guó)一脈相承的開放與寬容,令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式,大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。置身其間,仿佛遨游于一個(gè)巨大的美的氣場(chǎng),連心靈也純凈了許多。上官花迷離了游子的雙眼,下關(guān)風(fēng)飄落了一墻的愁緒。250多平方公里的廣闊水域,由北望,浩大汪洋,音波無際,從西看,清新秀美,猶如新月。每年的蝴蝶泉會(huì),身著盛裝的白族青年男女以自己獨(dú)特的方式傳遞著愛情,歡樂地氛圍另蒼山也為之側(cè)目。奇峰怪石,豐富植被,賦予了蒼山雄偉的險(xiǎn)境和千般的俊秀,清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動(dòng)人的靈性。這是一山分四季,隔離不同天的世界。走進(jìn)蒼山,數(shù)不清的奇峰怪石撲面襲來。大理之美,首推橫列蘆萍,十九峰連綿不絕的蒼山,高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。佇立在瀾滄江的霽虹橋上,斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。歷史是鮮活的,它植根在大理的山水人情,更融進(jìn)了每一個(gè)搭理人的血脈中,閑游大理,沉浸在歷史的古色古香,更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田,物是人非。著名的藍(lán)天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國(guó)王異牟尋議政圖,形象再現(xiàn)了南詔王的宮廷生活。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語駢文寫成,表達(dá)了南詔國(guó)與唐朝修好的愿望。兼容并蓄,和諧共生。南昭十三代,大理國(guó)二十二代,連續(xù)了516年。早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色,九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風(fēng)采,大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時(shí)代。1982年2月8日,國(guó)務(wù)院公布大理為中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。明洪武十五年(1382年),明軍攻占大理,大理路改為大理府,仍治太和縣,并筑新的府城,即大理古城。后晉天福二年(937年),段思平于羊苴咩城定都建國(guó),國(guó)號(hào)大理。唐天復(fù)二年(902年),南詔權(quán)臣鄭買嗣奪權(quán),建立“大長(zhǎng)和國(guó)”。北城墻長(zhǎng)約3225米。太和城分為外城和內(nèi)城。唐宋時(shí)期,大理相繼建立過南詔、大理國(guó)兩個(gè)地方政權(quán)。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,在古城內(nèi)分布了14處市級(jí)以上的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化,是大理旅游核心區(qū)。古城始建于明洪武十五年(1382年),占地面積3平方公里。大理古城位于云南省西部,又名葉榆城、紫城。好了,我的講解就到此結(jié)束了,下面是自由游覽時(shí)間,祝大家旅途愉快!玩的開心!大理古城導(dǎo)游詞講解篇三各位游客大家好:歡迎來到云南大理古城,我是你們的導(dǎo)游。1961年3月4日,太和城遺址(包括南詔德化碑)被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南詔在751年和754年與唐王朝發(fā)生了兩次戰(zhàn)爭(zhēng),史稱“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”,并取得了最終勝利。1978年維修時(shí),發(fā)現(xiàn)600余件南詔大理國(guó)時(shí)期的佛教文物,具有極高的維護(hù)價(jià)值。三塔的主塔名叫千尋塔,為方形16層密檐式塔,塔頂有銅制覆缽,上置塔剎,與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。大理三塔崇圣寺三塔又稱“大理三塔”,是中國(guó)著名的39。教堂主體結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)、四撇水瓦屋頂,四面墻壁均由石頭壘砌而成。再次更名為“大理古城_堂”。當(dāng)時(shí)稱“中華_禮拜堂”,1956年,更名為“大理_合一會(huì)”。1985年,被大理市人民政府公布為大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。主體建筑為臺(tái)梁式結(jié)構(gòu),外面雙層皆偷心,頂施彩繪藻井,大門斗拱挑檐歇山頂,二門與教堂相連。教堂由巴黎外方傳教會(huì)法人牧師嚴(yán)美璋(中國(guó)名)于1927~1932年建蓋。1985年,被大理市人民政府公布為首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大理府考試院大理府考試院位于大理古城博愛路北段東側(cè),是清代滇西北童生考舉的場(chǎng)所。書院建于清代,原為楊玉科私人府第。城樓的屋頂采用了中國(guó)宮室建筑中較高等級(jí)的重檐歇山式,保留了明朝時(shí)的建筑風(fēng)格。五華樓五華樓南城樓北城樓北城樓,又稱“安遠(yuǎn)樓”。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(17)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額,故名文獻(xiàn)樓。1982年2月8日,國(guó)務(wù)院公布大理為中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。明洪武十五年(1382年),明軍攻占大理,大理路改為大理府,仍治太和縣,并筑新的府城,即大理古城。后晉天福二年(937年),段思平于羊苴咩城定都建國(guó),國(guó)號(hào)大理。唐天復(fù)二年(9),南詔權(quán)臣鄭買嗣奪權(quán),建立“大長(zhǎng)和國(guó)”。外城筑有南北兩道城墻,兩道城墻的西端在金剛山頂相連接,南城墻長(zhǎng)約3350米向東延伸;北城墻長(zhǎng)約3225米。唐開元二十七年(739年),太和城被南詔國(guó)選做其都城。歷史沿革西漢元封二年(前1),設(shè)置葉榆縣,隸屬益州郡。大理為1982年2月8日國(guó)務(wù)院公布的中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。古城其歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城,為其新都。下面就讓我來為大家介紹一下云南大理古城。太和城遺址因其規(guī)模宏大、地面遺跡保存較好、有較高的歷史價(jià)值,被列入“___”期間全國(guó)百項(xiàng)重大遺址項(xiàng)目名錄。776年,為“立此存照”,南詔王閣羅鳳立“南詔德化碑”于“國(guó)門”之外,“論阻絕皇化之由,受制西戎之意”。太和城遺址太和城遺址是南詔立國(guó)時(shí)的都城。三塔1961年被列為首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大理古城導(dǎo)游詞講解篇一崇圣寺三塔又稱“大理三塔”,是中國(guó)著名的佛塔之一,崇圣寺三塔的基座為方形,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅,其東面正中有塊石照壁,上書“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字,頗有氣魄。大理古城導(dǎo)游詞講解 大理古城導(dǎo)游詞(優(yōu)秀13篇)大理古城導(dǎo)游詞講解 大理古城導(dǎo)游詞(優(yōu)秀13篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。三塔的主塔名叫千尋塔,為方形16層密檐式塔,塔頂有銅制覆缽,上置塔剎,與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。1978年維修時(shí),發(fā)現(xiàn)600余件南詔大理國(guó)時(shí)期的佛教文物,具有極高的維護(hù)價(jià)值。南詔在751年和754年與唐王朝發(fā)生了兩次戰(zhàn)爭(zhēng),史稱“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”,并取得了最終勝利。1961年3月4日,太和城遺址(包括南詔德化碑)被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。好了,我的講解就到此結(jié)束了,下面是自由游覽時(shí)間,祝大家旅途愉快!玩的開心大理古城導(dǎo)游詞講解篇二各位游客大家好:歡迎來到云南大理古城,我是你們的導(dǎo)游。大理古城位于云南省西部,又名葉榆城、紫城。古城始建于明洪武十五年(1382年),占地面積3平方公里。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,在古城內(nèi)分布了14處市級(jí)以上的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化,是大理旅游核心區(qū)。唐宋時(shí)期,大理相繼建立過南詔、大理國(guó)兩個(gè)地方政權(quán)。太和城分為外城和內(nèi)城。唐貞元四年(779年),皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城,即大理舊城。南詔天應(yīng)元年(927年),楊干貞扶持趙善政建立“大天興國(guó)”,隨后又自立為王,建“大義寧國(guó)”。元朝滅大理國(guó),城毀于兵燹。1982年,重修南城門,門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。文物遺存文獻(xiàn)樓文獻(xiàn)樓始建于清康熙年間。文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓,具有典型的白族建筑特色。北城門又稱“安遠(yuǎn)門”、“三塔門”,始建于1382年,是古城四座城門之一。西云書院西云書院位于大理市古城片區(qū)城內(nèi),大理市第一中學(xué)內(nèi)。《西云書院》既是歷史悠久的學(xué)府,又是典型的大理古建筑,對(duì)研究大理教育史、清末歷史、古建園林具有重要的價(jià)值。大理府考試院始建于明代,原建筑在大理城內(nèi)西北角,于清同治十年(公元1871年)遷至現(xiàn)址。古廟宇天主教堂大理古城天主教堂是輻射滇西教區(qū)的中心教堂。教堂坐東朝西,由大門、通道、二門和禮拜堂組成。堂前為門樓,雙層,中間高兩頭低,采用白族實(shí)木結(jié)構(gòu)建筑形式,由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑檐。崇圣寺崇圣寺圖片督教堂大理古城_堂由傳教士韓純中于19(19)建蓋。1980年,又更名為“大理古城_會(huì)”。教堂坐北向南,由石拱形大門進(jìn)入東西兩道二門、禮拜堂、禱告室和屋頂?shù)溺姌?。被列為市?jí)文物保護(hù)單位。佛塔之一,崇圣寺三塔的基座為方形,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅,其東面正中有塊石照壁,上書“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字,頗有氣魄。三塔1961年被列為首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。太和城遺址太和城遺址是南詔立國(guó)時(shí)的都城。776年,為“立此存照”,南詔王閣羅鳳立“南詔德化碑”于“國(guó)門”之外,“論阻絕皇化之由,受制西戎之意”。太和城遺址因其規(guī)模宏大、地面遺跡保存較好、有較高的歷史價(jià)值,被列入“十一五”期間全國(guó)百項(xiàng)重大遺址項(xiàng)目名錄。下面就讓我來為大家介紹一下云南大理古城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城,為其新都。大理為1982年2月8日國(guó)務(wù)院公布的中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。歷史沿革西漢元封二年(前109年),設(shè)置葉榆縣,隸屬益州郡。唐開元二十七年(739年),太和城被南詔國(guó)選做其都城。外城筑有南北兩道城墻,兩道城墻的西端在金剛山頂相連接,南城墻長(zhǎng)約3350米向東延伸。唐貞元四年(779年),皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城,即大理舊城。南詔天應(yīng)元年(927年),楊干貞扶持趙善政建立“大天興國(guó)”,隨后又自立為王,建“大義寧國(guó)”。元朝滅大理國(guó),城毀于兵燹。1982年,重修南城門,門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。大理古城導(dǎo)游詞講解篇四當(dāng)天邊大團(tuán)大團(tuán)的云朵自由舒卷,當(dāng)清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香,當(dāng)身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過,終于相信,這一次真的來到了大理。從兩漢起,中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理,使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。多種外來文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。追憶這段輝煌的遺跡,在大理隨處可見。在張勝溫繪制的大理國(guó)繁像中,古代南亞西亞16國(guó)君王,朝賀大理國(guó)王的生動(dòng)畫面歷歷在目。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性。清風(fēng)吹皺的三塔的倒影,散作漣漪遠(yuǎn)擴(kuò),這一刻,歷史好想要被喚醒了似的。風(fēng)花雪月地,山光水色城。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站,仿佛滿耳都是馬幫如釋重負(fù)的酣暢歡笑。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。穿越在巨石之間,居然體會(huì)到夾縫中求生存的快感。山勢(shì)巍峨挺拔,造成了明顯的地理氣候。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠(yuǎn)揚(yáng),至今游人如織。與蒼山相映成趣的是洱海,曾孕育出大理最早的人類文明。迎帆點(diǎn)飾,海鳥翩躚的景致為蒼洱風(fēng)光平添了幾分雅趣。天,藍(lán)的純粹,云,白得純粹;山,綠得純粹,水,清得純粹。大理地區(qū)長(zhǎng)期和睦共處著漢、白,彝族、苗,回等多個(gè)名族。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內(nèi)容于一體,神人物之間沒有嚴(yán)格定義,自然隨性,帝王將相,英雄孝子,甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。白族尚白,婦女的服飾保持著鮮明的民族特色,戶戶有水,家家養(yǎng)花的白族,十分注重居住環(huán)境,村寨一般保持一致的格局,門樓常用花雕砌成飛檐斗拱,并飾以浮雕、彩繪,形成一高兩低的三滴水并隔式建筑,院落則流行土木結(jié)構(gòu)的三坊一照壁,四合五天景和走馬轉(zhuǎn)閣樓。運(yùn)用古老傳統(tǒng)工藝制作的扎染,印紋自然,明楚清雅。那種集體狂歡的場(chǎng)面,洋溢出一股股生命的本真。皎潔的洱海月,映襯著大理源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過去,古城洋人街上,闌珊的燈火,昭示著大理充滿希望的明天,大理的山水人文,仿佛一面多能鏡,折射出五彩斑斕的浪漫魅力,親近大理,感悟大理的方式有許多種,慕名而來,一見傾心,住上三五載甚至度過一生的游致,休閑度假,盤桓月余,樂而不思?xì)w的游致,即使一個(gè)行色匆匆的游著,在大理毅然會(huì)收獲頗多,攜著一抹蒼山的悠遠(yuǎn),帶著一泓洱海的寬廣,還有大理人臉上溫暖的笑意,生命中從此從滿了一種積極樂觀,寬容和諧的情愫,而大理作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展,民族和諧共榮,人與自然和諧共生的樂土,正逐
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