20xx年愛因斯坦講的相對論的故事讀后感(3篇)-展示頁
2025-08-13 13:48本頁面
【正文】 橫流的時代，人與人之間關(guān)系如何發(fā)展，親情、友情、愛情，究竟還有多少是真情。功利境界主于利，政治境界主于權(quán)，倫理境界主于愛，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。 有時候，一個人靜靜地想：生命的意義是什么呢？ 近代著名學(xué)者王國維曾提出人生三重境界說：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也。我倒覺得物質(zhì)是否為第一性并不重要了，只要我們在人生中，思考問題和處理事情都要用相對的思維方式。 說到這里，感覺自己是在講哲學(xué)。即“沒有絕對，只有相對”。其主要原因在于：一是認(rèn)識對象的變易性是阻礙人們正確認(rèn)識事物的重要因素；二是人的主觀因素，比如不同的立嘗不同的角度；三是時空條件對人的認(rèn)識的影響；四是生命的有限性與宇宙和知識的無限性的矛盾。一切事物的變化有其自身的規(guī)律和原因，是自然而然的，并沒有一個外在的神或上帝為之主宰。自然界，四時相替，日升月降，都是反復(fù)之變化規(guī)律的體現(xiàn)。事物由發(fā)生發(fā)展而至衰萎，稱之為反，而衰萎至極，終又有始，即又有新，事物的發(fā)生，又回到自己的出發(fā)點(diǎn)，稱之為復(fù)。正所謂“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。同樣，有無、難易、長短、高下、前后等等皆相依而存，缺此無彼，缺彼無此，這些均是對矛盾雙方相對待而存在、相依靠而生成的相反相成關(guān)系的具體的說明。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。 物象變化規(guī)律有三： 其一，對待互轉(zhuǎn)—轉(zhuǎn)化。它是不依賴人的意識而客觀存在的，并處于不斷運(yùn)動和發(fā)展中，在時間上沒有開始和終了，在空間上沒有邊界和盡頭?！鞭o海釋宇宙為“天地萬物的總稱”。 欲論世界觀，須先明“宇宙”的基本涵義。如果真的要說有神靈的話，那么神就是萬事萬物的自然規(guī)律。我想在不同的時空范圍內(nèi)有其相對的不同的自然規(guī)律。而光速是否為最高速，在科學(xué)界至今也有爭議。牛頓的經(jīng)典定律只適用于低速運(yùn)動的物體，愛因斯坦的相對論是適用于高速運(yùn)動的物體。他的相對論對我最大的啟發(fā)在于時間和空間的相對性。真至有一天，看到了一本關(guān)于愛因斯坦相對論的書后，更加肯定了，并驗(yàn)證了我的想法。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。2023年愛因斯坦講的相對論的故事讀后感(3篇)2023年愛因斯坦講的相對論的故事讀后感(3篇)當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。愛因斯坦講的相對論的故事讀后感篇一如此循環(huán)，宇宙是一個既可無窮大，又可無窮小的物質(zhì)（如黑洞體積無限小，質(zhì)量無限大，也許就是另外一個世界）。從此愛因斯坦成為我最崇拜的人。 大千世界，萬事萬物，都是相輔相成，相對而言的。但是相對論的前提是光速恒定且為最快的速度。不過我認(rèn)為在不超過光速的時空里，相對論是最完美的科學(xué)理論。在地球上還有許多用科學(xué)無法解釋的現(xiàn)象（有人稱之為神靈現(xiàn)象），我認(rèn)為這只是在我們的時空里無法解釋，在某個時空中它依然符合自身規(guī)律的現(xiàn)象。 下面就來談?wù)勎覍κ澜绾腿松囊恍┛捶?。三蒼云：“四方上下謂之宇，古往今來謂之宙。由此可見，宇是空間，宙是時間，故宇宙是指物質(zhì)世界。它是多樣而以統(tǒng)一的：多樣性在于物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)的多樣性；統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善已?！边@是說，美是相
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