【正文】 了明確第三個(gè)階段的研究重點(diǎn)之外，還根據(jù)學(xué)校的具體教學(xué)實(shí)際，將一些還要繼續(xù)研究的問題提交下一輪次的高一高二備課組，讓全語文組的教師都參與進(jìn)來。寫作教學(xué)方面，除了承繼第一階段行之有效的做法，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之外，還注意探討如何將條理性和開放性結(jié)合起來。至于全新的口語交際教學(xué)部分，則本著邊摸索邊探討的宗旨不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)。寫作部分結(jié)合各寫作單元的專題進(jìn)行，注意“規(guī)矩文”和“放膽文”結(jié)合。然后在具體的教研過程中，閱讀部分結(jié)合單元教學(xué)要點(diǎn)——整體感知、揣摩語言；把握文意、理清思路；概括要點(diǎn)、提取精要；整體把握、篩選信息；研究探討、深入領(lǐng)會(huì)；分析評(píng)價(jià)、借鑒吸收等，進(jìn)行理論和實(shí)踐兩方面的探討。質(zhì)的研究對(duì)研究結(jié)果的價(jià)值判斷（研究效度的確認(rèn)）一般具有描述性、解釋性和建構(gòu)性等特點(diǎn)。應(yīng)用研究是一種有別于實(shí)證研究的研究范式，整個(gè)研究過程體現(xiàn)為一種螺旋式深入發(fā)展的過程。而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成恰是新教材的使用的出發(fā)點(diǎn)和指歸，新教材的使用也正要遵循“內(nèi)化”的規(guī)律。在這個(gè)建構(gòu)過程中，一方面學(xué)生受個(gè)人興趣、需要以及外部環(huán)境的推動(dòng)，表現(xiàn)為主動(dòng)性和選擇性；另一方面受本人原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感品質(zhì)等制約，在對(duì)信息的內(nèi)部加工上表現(xiàn)為獨(dú)立性和創(chuàng)造性。兒童在不斷與環(huán)境的接觸中建構(gòu)知識(shí)和行為策略。提供了理論依據(jù)。學(xué)生的評(píng)價(jià)可以利用觀察法，在教學(xué)情景中直接評(píng)價(jià)，由教師或?qū)W生互評(píng)；也可以用檔案袋評(píng)價(jià)法。根據(jù)多元智能理論，智力和教育測(cè)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)通過多重渠道，采取多種形式，在不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行；從評(píng)價(jià)方式上也不能只看書面考試成績(jī)，只注重終結(jié)性評(píng)價(jià)。這種用分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)教學(xué)的方式給師生帶來很大的壓力，同時(shí)也不能完全真實(shí)地反映師生教與學(xué)的實(shí)際水平，不利于師生的發(fā)展?；诖耍處煴仨殬淞⒍嘣獙W(xué)生觀，面對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體，能與學(xué)生深度交談，以全面發(fā)展、和諧發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展和持續(xù)發(fā)展的態(tài)度關(guān)注不同的學(xué)生個(gè)體，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式，樹立多元學(xué)習(xí)觀。正如多元智能理論表述的那樣，學(xué)生存在八種不同的智能，而且每個(gè)學(xué)生具有不同的特點(diǎn)。新教材課程的開發(fā)與實(shí)施，首先要求的是教師必須改變傳統(tǒng)的課程觀，樹立多元課程觀，既要重視必修課程又要處理好選修課程，既要重視講讀課程又要上好閱覽課和研究性課程，既要重視課內(nèi)又要指導(dǎo)好課外。怎樣寫結(jié)題報(bào)告(一)課程設(shè)置多元化，開發(fā)多種智能課程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。德育結(jié)題報(bào)告 教育還要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域走向困難領(lǐng)域。這些智能以不同方式、不同程度有機(jī)地組合在一起，構(gòu)成每個(gè)人的各具特點(diǎn)的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)。其他還有邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察者智能。他在1993年出版的《多元智能》和其他著作中對(duì)八種智能作了明確闡釋。問渠哪得清如許，為有源頭活水來理論支撐多元智能理論:美國著名心理學(xué)家霍華德加德納提出的多元智能理論在智力觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、評(píng)價(jià)觀等方面對(duì)我國的高中新課程改革具有重要的指導(dǎo)意義。高中生研究報(bào)告課題篇一二、課題界定四、課題研究的理論支撐九、遺憾和思考千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面課題背景本課題的研究是以高中語文新教材閱讀、寫作和口語交際三個(gè)系統(tǒng)的相關(guān)內(nèi)容為基本研究對(duì)象，在進(jìn)行素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的今天，以改革教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，提升教學(xué)品位，發(fā)展教師和學(xué)生的個(gè)性，塑造完善健康的人格為目標(biāo)，在具體的教學(xué)研究中，不僅有實(shí)踐的操作、理性的思考，更要構(gòu)建理論和實(shí)際有機(jī)結(jié)合的多側(cè)面、多功能立體交叉的課堂結(jié)構(gòu)和有一定操作性、示范性的課件模式。高中生研究報(bào)告課題 課題研究報(bào)告(精選5篇)高中生研究報(bào)告課題 課題研究報(bào)告(精選5篇)“報(bào)告”使用范圍很廣，按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。特別在我們這所國家級(jí)示范性高中的學(xué)校里，擁有國內(nèi)比較先進(jìn)的多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，積累了一定的校本課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)的對(duì)象也是不同層次的，這些個(gè)性和特色更加激發(fā)我們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，能夠結(jié)合實(shí)際，針對(duì)性地、有效地開展教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究，凸顯我們研究使用新教材的個(gè)性，走出研討教學(xué)相結(jié)合，以教法促學(xué)法的路子來。加德納認(rèn)為，智力是在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問題的能力；提出并解決新問題的能力；對(duì)自己所屬文化提供有價(jià)值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。他認(rèn)為，語言智能是指用言語思維、用語言表達(dá)和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力。加德納認(rèn)為，相對(duì)于先前的一元智力理論和智力評(píng)價(jià)理論，多元智能理論能夠更為準(zhǔn)確地描繪和評(píng)價(jià)人類能力的面貌。他還認(rèn)為，每個(gè)人的智能強(qiáng)項(xiàng)是不同的，也并非一成不變，教育的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，使學(xué)生一開始就處于心理優(yōu)勢(shì)的地位，能在發(fā)展過程中及早地體會(huì)到成功的快樂。因?yàn)?，所有的智能都不是?dú)立存在的，都需要其他智能的支持?？蒲薪Y(jié)題報(bào)告 課題結(jié)題報(bào)告 多元智能理論強(qiáng)調(diào)智能的多元性，且必須與社會(huì)的事業(yè)與真實(shí)的世界結(jié)合；強(qiáng)調(diào)智能的可變性，可以通過課程的設(shè)計(jì)，加以培養(yǎng)和發(fā)展。(二)教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)性化，滿足個(gè)體差異學(xué)生個(gè)性包括學(xué)生個(gè)體的豐富性、學(xué)生個(gè)體的差異性、學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)性和學(xué)生個(gè)體的社會(huì)性。同時(shí)，“人各有智”，“智各有異”。(三)學(xué)生評(píng)價(jià)多元化，促進(jìn)全面發(fā)展長(zhǎng)期以來形成的評(píng)價(jià)觀是把考試作為衡量課堂教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。多元智能理論對(duì)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)生成績(jī)考查提出了嚴(yán)厲的`批評(píng)。通常，評(píng)價(jià)的主體也可以包括被評(píng)價(jià)者本人，自我評(píng)價(jià)有利于發(fā)展其自我認(rèn)識(shí)智能，確