電子商務(wù)的基本保證特征探索-展示頁
2025-04-05 21:56本頁面
【正文】 交易鏈，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退?？傊袌鼋?jīng)濟(jì)是一種誠信經(jīng)濟(jì)，在以市場為基礎(chǔ)對社會資源進(jìn)行配置的過程中所形成的物質(zhì)流、資金流、人力流、信息流都要以誠信為前提。要完成一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)交易和買賣活動，都要付出諸如市場調(diào)查、信息獲取、防偽識偽、質(zhì)量檢驗(yàn)、合同簽定等方面的各種費(fèi)用?，F(xiàn)代博弈論中的“囚犯兩難選擇”也指出，假如博弈雙方的博弈并非一次性，而是多次的，參與者就會非常關(guān)心未來的利潤，他們將放棄欺騙的一次性好處，使兩個(gè)參與者都可以很好地達(dá)到合作的結(jié)果。獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰它廣泛存在于電子商務(wù)活動中的信用，即不必即時(shí)付款便能獲取所需商品或資源的行為，尤其在電子商務(wù)的發(fā)展過程中，社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)活動的模式以及人們的交往、思維方式都發(fā)生了很大的變化，誠實(shí)守信、負(fù)責(zé)任、有效率更是電子商務(wù)時(shí)代的重要倫理原則，是一個(gè)非常重要的經(jīng)濟(jì)資源和精神文化資源。從市場的角度分析，誠信是指多元市場主體，包括政府、企業(yè)和個(gè)人在社會經(jīng)濟(jì)活動中表現(xiàn)出來的一方或多方誠實(shí)，而另一方或多方信賴的經(jīng)濟(jì)范疇和社會現(xiàn)象。中國古代的誠信思想與我們現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的。關(guān)健詞:誠信電子商務(wù)社會誠信機(jī)制一、誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)“誠信”是中華民族幾千年來祟尚的一種美德。創(chuàng)立民間誠信評枯機(jī)構(gòu)。營造講誠信的社會法治環(huán)境。電子商務(wù)的基本保證特征探索摘要:在電子商務(wù)的發(fā)展過程中，社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)活動的模式以及人們的交往、思維方式等都發(fā)生了很大的變化，誠實(shí)守信更是電子商務(wù)時(shí)代的重要倫理原則。構(gòu)建全社會的誠信機(jī)制，可從五個(gè)方面考慮:培育以誠信為核心的道德規(guī)范。構(gòu)建企業(yè)經(jīng)營的誠10子理體系。建立維護(hù)社會誠信的物質(zhì)保陣體系。中華民族受儒家文化的影響，受古訓(xùn)“言必行，行必果”的約束，社會成員重情講義，失信的成本巨大。中國古代經(jīng)濟(jì)倫理的重要內(nèi)容“人無信而不立”，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會中仍然持續(xù)不斷地發(fā)揮著影響和作用。川它是市場主體之間理性的承諾與約期覆行相結(jié)合的行為。為此，在電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)活動中，努力建立社會誠信機(jī)制，對逐步建立起我國新型的經(jīng)濟(jì)秩序和社會關(guān)系，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會的良性運(yùn)轉(zhuǎn)有著重要意義。納什早在20世紀(jì)60年代在博弈論領(lǐng)域中的創(chuàng)新—提出“納什均衡”理論，運(yùn)用數(shù)學(xué)理論證明了經(jīng)濟(jì)學(xué)上“經(jīng)濟(jì)人”的利益最大化行為不能導(dǎo)致公共利益的增加，而會減少公共利益。當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大師們論證，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)不同于古典自由經(jīng)濟(jì)的區(qū)別之一就是信用風(fēng)險(xiǎn)性的大大增長，對經(jīng)濟(jì)活動的影響也越來越大。如果受騙上當(dāng)，其交易費(fèi)用就會急劇增加，當(dāng)企業(yè)之間的這種交易費(fèi)用大于企業(yè)內(nèi)部的組織成本時(shí)，企業(yè)將不堪重負(fù)，市場就不能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們比較一致地認(rèn)為:一個(gè)高效率的市場，必定是一個(gè)信用良好的市場。二、企業(yè)經(jīng)營中的誠信缺失在世界上任何一個(gè)國家都存在企業(yè)經(jīng)營不講
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