【正文】 內(nèi)容，還有一個很重要的需求是社交。從市場需求看：作為像圖書、影視這樣的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，首先要脫離原本的傳統(tǒng)經(jīng)營意識，調(diào)整經(jīng)營方向和盈利模式，努力和當下社會緊密結(jié)合，提升自身的市場占有意識和服務(wù)意識。從消費者的角度：去實體店購書原本是一個提升自我、豐富自我的過程，然而在實體書店購書看書時存在隨意拆裝新書、隨性折疊書頁、嬉笑打鬧等不文明現(xiàn)象，更多體現(xiàn)在家長對于小孩正確的閱讀方式的引導(dǎo)缺乏，使得這樣的不文明現(xiàn)象一方面影響了圖書的銷售，另一方面造成了實體書店管理上的問題，妨礙了書店日常的經(jīng)營，從而造成了和書店之間的隔閡。透過這個現(xiàn)象，可以從這幾個方面立意：從書店和店員的角度：新華書店，新華社書店曾是國人的購書圣地，有著很強的文化公益色彩。　　他們悄悄地來，他們深夜來，他們等大部分顧客走了以后再來，他們小心地來，他們怕因為他們的行為擾亂了讀書的人，他們想到了別人，他們的這種謹慎為人的行為難道不可以說高尚嗎?有家的人，誰還愿意來這里呢?他們沒有在書店讀書，可是，他們在書店學到了什么是善良和博愛。他們?yōu)槭裁瓷钜估飦?，大部分顧客走了他們再來，悄悄地來。　　其實，他們躺下或坐著都像一本書?！　∈盎恼?、無家可歸的流浪者和離家出走的人，他們來到書店不看書，是來休息的，他們躺在深夜的座椅上，這個貌似不和諧的場景其背后有著深刻的禪意?！　?，是集中匯集精神財富的場所，每一本書，文學的、歷史的、教科類的、工具類的等等，無一不是使人長知識、長能力，無一不是使心靈得以凈化。它之所以博愛，是因為在它義務(wù)范圍內(nèi)容之外給需要幫助的人提供了服務(wù)。這家24小時營業(yè)的書店給卑微者與高尚者在人性最溫暖的部位提供了同床與共眠的機會。書店工作人員說，在這過夜的很多是拾荒者和無家可歸的流浪者，也有離家出走的人和在自習的學生，書店從來不驅(qū)趕任何人。【答案】 卑微者的高尚與高尚者的博愛　 “有一家24小時營業(yè)的書店。書店從來不驅(qū)趕任何人，工作人員說：“有些人經(jīng)常看著看著就睡著了，但她們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的”。兩年來，每到深夜，當大部分顧客離去，有一些人卻走進書店。3．12．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。另外，材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。比如，選擇寫花鳥如何豐富這個世界或日常生活，要扣合其“語”和“鳴”來寫；寫音樂和雕塑如何創(chuàng)造獨具魅力的藝術(shù)世界，也要扣緊其獨特的藝術(shù)語言來寫，這樣才符合作文的命意。從材料的關(guān)鍵詞看，“語言”主體有大自然語言、人類的語言，有生活語言、藝術(shù)語言、科技語言；“語言”意義和價值可寫豐富生活、演繹生命、傳承文明……考生寫作自由度大，可根據(jù)個人的感悟思考及寫作特長，或記敘或議論或抒情，自由選擇，施展才華。接著，從語言的基本功用出發(fā)，闡述語言與世界之間的關(guān)系，所舉例子從有形與無形、有聲與無聲、藝術(shù)與科技等維度，展示人類文明所構(gòu)建的語言體系。圍繞“語言”這個核心概念，材料的三行文字從三個層面引導(dǎo)考生展開聯(lián)想，打開思路?！罢Z言”既是包羅萬象的生活元素，又是不可或缺的生活技能，具有豐富厚重的意蘊。材料的核心概念是“語言”?！窘馕觥吭囶}分析：今年江蘇卷的作文試題采用的仍是材料作文形式。齊物論》開篇嗒然若喪形如槁木的呆坐里，在冬天墻頭根曬太陽瞇縫著眼的沉默里，在朋友微信問你最近如何，你卻百無聊賴的不想回話的空白里。知堂老人在他小品文里，引李日華著《紫桃軒雜綴》卷一白石生舊事，白石生辟谷養(yǎng)生，默然獨坐，有人問他不答話，一問再問，他回說，“世間無一可食，亦無一可言”。而如今網(wǎng)絡(luò)時代，各種輸入法解放了打字的速度，走鍵如飛，滿屏廢話，少了慎重，多了放肆，倉頡造字的虔誠被廢話連篇的啰嗦淹沒，這是文字誕生之初不曾預(yù)料的尷尬?！肚f子》里以無用之樹枝繁葉茂來告訴你生存的智慧，《老子》里以飄風不終朝驟雨不終日的現(xiàn)象提示你繁苛之政難以持久，嵇康彈一曲廣陵散來應(yīng)對波蕩眾生的罪名，《西廂記》里的張生為鶯鶯臨去時秋波一轉(zhuǎn)的眼神而飽受相思煎熬，牛郎織女盈盈一水間脈脈不得語的相望又何必互訴衷腸？有時，說出來的話不及另一種形式的語言來得有效。《易經(jīng)》以陰爻陽爻兩個符號來演繹世界。文字是語言的載體，而語言的交流不會限于文字一種形式。阿城《閑話閑說》里引用一觀點，中國文字的發(fā)生是為了通人神，是縱向的，而西方文字是為了傳播，是橫向的。老天落粟是慶賀人有了智慧，而鬼之所以哭，是再也不能玩弄人類。語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。最終回到主題上來?？梢栽O(shè)置幾個分論點，如：①勞動是光榮的，勞動人民是偉大的；②勞動雖然辛苦，但勞動者卻是幸福的；③不愛勞動的思想是危險的；④愛勞動要落實到行動上。主旨是倡導(dǎo)全校同學“熱愛勞動，從我做起”，按照演講稿的格式，開頭要有稱呼，之后要有結(jié)束語。因為勞動，人類社會才不斷進步發(fā)展?！泵珴蓶|有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的。5. 馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。共和國成立到現(xiàn)在涌現(xiàn)出了許許多多勞動的楷模，他們在自己平凡的崗位上辛勤的勞動著，為我們創(chuàng)造了今天幸福生活：“鐵人”王進喜不顧身體的虛弱，以“鐵人”的精神奮斗在大慶油田幾十年，為我國石油工業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)；上海平凡的房屋修理水電工徐虎，21年來“辛苦我一個，方便千萬家”，被人們親切地稱為“及時雨”；原中共云南省保山地委書記楊善洲同志一輩子愛和群眾一起勞動，被群眾稱為“草帽書記”?！边@是高爾基對勞動的詮釋，也是勞動的真諦。你給生活付出了多少耕耘，生活就會回報你多少果實，你就會擁有多少快樂與幸福。2. 勞動是汗水，是歡笑：是苦澀，是甜蜜：是給予，更是幸福。素材準備：1. “以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，這是胡錦濤的社會主義榮辱觀中的重要論述之一。這則作文材料既著眼于勞動思想的歷史溯源，也關(guān)注問題的現(xiàn)實呈現(xiàn)，以中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于勞動的箴言、警句和習近平總書記對新時代勞動精神的深刻闡釋作為總領(lǐng)，將中華民族熱愛勞動的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當下社會一些對勞動的偏差認識、錯誤態(tài)度進行對比，引導(dǎo)青少年學生對這一現(xiàn)象及勞動本身進行深入思考，自覺弘揚勞動精神，以期在全國青少年乃至全社會中形成熱愛勞動、崇尚勞動、尊重勞動、參與勞動的良好風氣，充分發(fā)揮高考作文在推動勞動正信方面的導(dǎo)向功能。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。我相信，只要我們用心去做，一定能從中獲得許多快樂！更為我們將來走上社會，成為社會棟梁之才，做好準備。同學們，讓我們繼承前輩熱愛勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，勤奮勞動。據(jù)中國青少年研究中心所作的一項調(diào)查顯示表明：中國家庭的孩子每日平均勞動時間約為12分鐘，還不及美國孩子的六分之一，僅為韓國孩子的四分之一，英國孩子的三分之一左右?；氐郊腋且孕』实圩苑Q，過著衣來伸手，飯來張口的懶惰生活?？墒窃谄綍r生活中，我們卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有些同學根本不愛勞動。讓孩子從小干家務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質(zhì)。其次，勞動對于培養(yǎng)每個人的健康人格也具有重要的作用。 勞動雖然辛苦，但勞動者卻是幸福的，因為只有付出才會有收獲。是勞動，讓我們的校園整潔、干凈。是勞動創(chuàng)造了人類的文明，創(chuàng)造了這個美麗可愛的世界，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。再過幾天，我們將迎來五一勞動節(jié)?！敬鸢浮繜釔蹌趧?，從我做起親愛的同學們， 大家好！我是復(fù)興中學高三（1）班的學生。請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能?。　币灿械恼f：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。一、作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 “民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。這引起了人們的深思。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。暖意融融，春風拂面。勞動是光榮的，勞動人民是偉大的。是勞動，建成了今天的高樓大廈；是勞動，使浩翰的荒原變成了萬畝良田。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界。勞動首先可以造就一個人，造就一個能吃苦、不畏艱難的、有自信、有志氣的人。專家們分析說：孩子的勞動時間越長，獨立性越強?？梢?，家務(wù)勞動與孩子健康成長與成才有著極其密切的關(guān)系。個別同學當值日生不負責任，下課了黑板也懶得檫，掃地也是敷衍了事；有的同學大掃除時耍滑頭，別人忙的滿頭大汗，他卻躲在一旁；有的同學甚至懶得鋪床疊被，懶得洗衣服，懶得洗臉洗腳。作為一名學生，我們從小就要樹立正確的勞動觀念，認識到勞動最光榮，不愛勞動的人是可恥的。確實，我們平均每天的勞動時間太少了，這對于我們的健康成長都是很不利的。在校做好學校的所有值日工作，回家主動幫父母做好一些力所能及的家務(wù)活。最后，我代表全班同學提前祝老師和同學們五一節(jié)快樂！我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學生寫作材料作文的能力?！緦忣}】材料可以分為三個部分：（1）勞動是財富的源泉，是幸福的源泉，是中華民族的傳統(tǒng)美德；（2）現(xiàn)實生活中存在不熱愛勞動、不尊重勞動的現(xiàn)象；（3）寫作一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。立意角度：（1） 勞動是幸福的源泉；（2） 尊重勞動，體現(xiàn)現(xiàn)代人的良好素質(zhì)；（3） 愛勞動，要有實際行動?！秳趧幼罟鈽s》是我們小學就學會了的一首歌曲，那句“幸福的生活在哪里?要靠勞動來創(chuàng)造”早已根植我們的腦海中。有一分勞動，就有一份收獲。 3. 勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。的確，我們吃的糧食，住的房子，穿的衣服，坐的車，今天我們能過上吃穿不愁的日子，坐在寬敞明亮的教室里學習，哪一樣不是用辛勤的勞動創(chuàng)造出來的?是勞動創(chuàng)造了物質(zhì)財富和精神財富，勞動創(chuàng)造了幸福，勞動創(chuàng)造了社會的和諧美，更是勞動創(chuàng)造了人類，所以說，勞動最光榮!4. 熱愛勞動是我國人民的傳統(tǒng)美德。退休以后，他主動放棄進省城昆明安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善。”大發(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過辛勤勞動而能夠得到的?！钡拇_，勞動是世界上一切歡樂和美好事情的源泉，勞動是最可靠的財富。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題是一篇演講稿，比較適合寫出議論文。在開頭之后，盡快地進入主題，從多角度論述勞動的意思。中間要結(jié)合現(xiàn)實生活中存在的不熱愛勞動、不尊重勞動的現(xiàn)象，進行分析和批評。2．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此?！敬鸢浮總}頡的好意我心領(lǐng)了倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。我們的先人以倉頡造字的神話來開篇，可見對文字的鄭重，而老一輩的人更是敬惜字紙，有字的紙不能扔，褻瀆了字紙會遭天譴。難怪我們?nèi)绱酥匾暆h字，原來藏有最初的虔誠。禪宗不立文字，拈花一笑，彼此心知肚明，說出來就不是禪。而如今的網(wǎng)絡(luò)電腦，追根究底，不過是兩個數(shù)字1和0的游戲。儒家厭煩滔滔不絕之人，覺得“巧言令色，鮮矣仁”，道家喜歡“希言自然”，佛家的禪宗更是不立文字，俗諺里則有“禍從口出”“沉默是金”的處世良言。而連篇累牘浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)小說動輒以幾塊磚頭的厚度消耗虔誠的漢字時，語言仿佛成了累贅和負擔，語言的美也離我們越來越遠，我們辜負了倉頡的美意。這種不想說話，不想訴諸語言的慵懶和無奈，你我也許都曾有過，在“我想靜靜”的歧義里，在《莊子此刻沒有語言的語言，或許是另一種語言，也是我們更真實的人生。角度自選，題目自擬，詩歌除外文體不限。現(xiàn)實生活中的“語言”千差萬別，繽紛斑斕。作文要求以“語言”為關(guān)鍵詞，引發(fā)考生思辨，有著很強的現(xiàn)實意義和廣闊的寫作空間。首先從日常生活的視角出發(fā)，通過“花解語，鳥自鳴”的生動畫面，觸發(fā)考生想象，“處處”強調(diào)“語言”的普適性和廣泛性。最后，引導(dǎo)考生思考并把握作文的立意方向和表達重點，從生活、生命、文明等角度，指出“語言”的意義和價值。需要注意的是，不管選擇何種“語言”對象，行文要注意兩點：一是選擇角度宜小巧，便于集中筆墨、深入開掘，避免立空乏粗淺；二是行文中一定要緊扣“語言”來寫。點睛：要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個方面或?qū)哟巍Ａ硗獠牧纤N涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學會多角度審視材料。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可