【正文】 寢丘，這個地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。 【乙】孫叔敖病了，臨死的時候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現(xiàn)遠大的目標。 【參考譯文】句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； ⑶本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑷解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵本題考查文言文語句的句讀。 ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益； ⑷靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。據(jù)此分析提煉或概括作答即可。 （3）本題翻譯需注意，非：不是；致：到達；第一個“知”：通“智”，智慧；第二個“知”，明白。 （2）這句話意思是：孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了。（4）靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。 【答案】 （1）C（2）孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭（3）①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。（4）這兩篇文章同為勸解兒子的書信，但是目的不同。 ①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。通“智” 智慧（2）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。D. 惡劣 一定C.B.王數(shù)封我矣（1）下列加下劃線詞語解釋不正確的一項是（知以人之所惡為已之所喜，此有道者之所以異乎俗也?！睂O叔敖死王果以美地封其子而子辭 ， 請寢之丘，故至今不失。荊人畏鬼，而越人信禨①。為我死，王則封汝，必無受利地。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！——《誡子書》 夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 孔子長嘆道：“哎呀，哪里會有滿而不傾覆的呢！”子路問：“請問持滿有方法嗎？”“持滿的方法，壓抑然后使之減損。”孔子說：“我聽說右座之器盛滿水就會傾覆，空了就會斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說：“是這樣的。 【乙】孔子參觀周廟，看到傾斜的器皿。 選擇別人的優(yōu)點去學習，他們的缺點（如果我有）就去改正它。 【甲】孔子說：“懂得學習的人比不上喜愛學習的人；喜愛學習的人比不上以此為樂的人。要做到觀點鮮明、內容具體、條理清晰、頭頭是道、自圓其說。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。 ⑶本題考查文中重點句子的翻譯。 ⑵本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。 故答案為：⑴ ①好之者/不如樂之者 ②孔子/使子路取水試之 ⑵① 以……為樂 ；② 優(yōu)點 ；③ 參觀 ；④ 空 ⑶ ①幾個人一起走，一定有可以成為我老師的人。惡有滿而不覆者哉：怎么會有滿而不顛覆的呢？這里采用比喻手法，“滿”指狂妄自大，“覆”指失敗。三則態(tài)度都談學習態(tài)度。第二則材料從以身邊人為師，以身邊人為鑒角度談要向身邊人學習，隨時學態(tài)度。覆，顛覆。師，老師?！疤摗笔且辉~多義：空的，不真實的，不自滿，衰弱等。“觀”是一詞多義：景觀景色，觀看參觀。善者：優(yōu)點。“善”是一詞多義：善良，好，擅長。樂，詞類活用，意動用法，以……為樂。②孔子（主語）/使子路取水試之。②怎么會有滿而不顛覆的呢？（4）態(tài)度；做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大，驕傲自滿 【解析】【分析】（1）本題劃分技巧：①句子成分劃分：主謂賓定狀補；②關聯(lián)詞劃分；③介詞劃分：而、以、于等?！疽摇课闹锌鬃印皭河袧M而不覆者哉”的感嘆給了我們的啟示是________。 ①三人行，必有我?guī)熝伞? ①好之者不如樂之者②孔子使子路取水試之（2）解釋下列劃線的字詞。④惡（wū）：哪里，怎么。“宥”通“右”。②宥（y243?！笨鬃邮棺勇啡∷囍?，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子問于守廟者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座②之器。”【乙】 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。船已經(jīng)前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？2．閱讀下面文言文，完成下面各題?！?【乙】楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他急忙在船邊上刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋子。（鄭國人）已經(jīng)挑好了鞋子，才說道：“我忘了帶尺碼。 【附參考譯文】 答題時需要通曉全文大意，理解相關的語句，分析其含義即可； ⑸本題考查學生對比閱讀的能力。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。 故答案為：⑴將要；測量；墜落；迷亂，糊涂； ⑵①等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋子。是主觀題型。細讀文章可知這個 “蠢人”所做的“蠢事” ，從“從其所契者入水球之”可以得出答案。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！狈礆w取之。從原文中找到原句，在翻譯即可； 從 （3）本題考查篩選文中信息的能力。句意為：等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋子； ②中重點詞語有止：停；契：刻。 ①中重點詞語有。 （2）本題考查的是重點句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢。 ③句意為：他的劍從船中掉到水里。 ②句意為：先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上。 ①句意為：有個想要買鞋子的鄭國人。 【解析】【分析】（1）本題考查常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。（4）一個渡江的楚人不小心把劍掉入江中，他在船上刻下記號，船停后，便從記號處跳入水中尋找落水的劍。②船停了，（這個楚國人）從他刻記寫的地方下水尋找劍。（3）你認為【甲】文段中“鄭人”可笑的地方表現(xiàn)在哪里？ （4）有人說，【乙】文段寫的是“蠢人蠢事”，請簡要概括這個“蠢人”所做的“蠢事”。 ①及反，市罷，遂不得履。（1）解釋下面句子中劃線的詞語。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（選自《呂氏春秋》）【注】①遽（j249。 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽①契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！狈礆w取之。 鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。新人教版七年級 語文上冊文言文題一、部編語文七年級上冊 文言文練習1．閱讀下面的文言文，回答問題。 【甲】已得履，乃曰：“吾忘持度。及反，市罷，遂不得履。”（選自《韓非子》）【乙】”舟止，從其所契者入水球之。）：迅速，急忙。 ①鄭人有且置履者________②先自度其足而置之其坐________③其劍自舟中墜于水________④不亦惑乎________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。②舟止，從其所契者入水求之。 （5）讀了【甲】【乙】兩則寓言后，你得到的共同的啟示是什么？ 【答案】 （1）將要；測量；墜落；迷亂，糊涂（2）①等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋子。（3）尺碼是根據(jù)腳量出來的，自己親自去買鞋居然還要先量尺碼；買鞋時，尺碼忘帶，還要回去拿；別人反問問題的癥結所在，他還執(zhí)迷不悟。（5）做事不可以拘泥、死板，要善于變通。解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結合原句進行推斷。且：將要。度：測量。墜：墜落； ④句意為：不是很糊涂嗎？惑：迷亂，糊涂。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。及：等到；罷：散；遂：最終。句意為：船停了，（這個楚國人）從他刻記寫的地方下水尋找劍。通讀全文找到相關句子。已得履，乃曰：“吾忘持度。及反，市罷，遂不得履?！?可以看出整人的可笑之處； （4）本題考查篩選文中信息的能力。 （5）本題考查理解文章主旨的能力。從“因循守舊、不知變通”上回答。②船停了，（這個楚國人）從他刻記寫的地方下水尋找劍； ⑶尺碼是根據(jù)腳量出來的，自己親自去買鞋居然還要先量尺碼；買鞋時，尺碼忘帶，還要回去拿；別人反問問題的癥結所在，他還執(zhí)迷不悟； ⑷一個渡江的楚人不小心把劍掉入江中，他在船上刻下記號，船停后，便從記號處跳入水中尋找落水的劍； ⑸做事不可以拘泥、死板，要善于變通。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可。既可作答； ⑷本題考查學生對文言文內容的理解與分析的能力。要求學生能夠理解兩文，在此基礎上，分析文中的寓意即可。 【甲】有一個將要買鞋子的鄭國人，事先量好了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在座位上，去集市時卻忘了帶上尺碼。”就返回家中拿尺碼。有人問（他）“你為什么不用自己的腳去試試鞋子？”他回答說：“我寧可相信量好的足碼，也不相信自己的腳?！贝Ａ耍ㄟ@個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 【甲】”擇其善者而從之，其不善者而改之。 孔子觀于周廟，有敧①器焉。”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？”對曰：“然?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！”（《韓詩外傳》）【注】①敧（qī）：傾斜。u）座：座位右邊。③中：這里指裝水到一半。（1）給下面兩個句子劃分停頓。 ①好之者不如樂之者________②擇其善者而從之者________③孔子觀于周廟________④虛則敧________（3）將下列句子翻譯成漢語。②惡有滿而不覆者哉?。?）這幾段文字內容都與學習有關，談的都是學習________方面的問題。 【答案】 （1）①好之者/不如樂之者 ②孔子/使子路取水試之（2）以……為樂；優(yōu)點；參觀；空（3）①幾個人一起走，一定有可以成為我老師的人。①好之者（主語）/不如樂之者（謂語）。 （2）①好之者不如樂之者：喜愛學習的人比不上以此為樂的人。②擇其善者而從之者：應當選擇他們的優(yōu)點去學習。“者”：用在形容詞、動詞或形容詞性詞組、動詞性詞組后面，表示有此屬性或做此動作的人或事物。③孔子觀于周廟：孔子參觀周廟。④虛則敧：空了就會斜著。 （3）本題翻譯賦分點：①行，走。②惡，怎么。 （4）①內容概括，三則材料主題：第一則材料從知之者、好之者、樂之者三個比較中談要以學習為樂，樂學態(tài)度。第三則材料則以比喻的方法，從滿則覆，虛則敧，中則正角度談要謙虛，虛心學態(tài)度。②啟示類習題一般答題語言：告訴我們某個道理，告訴我們要如何，告訴我們不要如何。啟示：告訴我們狂妄自大會導致失敗，所以要謙虛，不要自大驕傲自滿。 ②怎么會有滿而不顛覆的呢？ ⑷ 態(tài)度； 做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大，驕傲自滿 【點評】⑴本題考查文言文的斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查文章的閱讀啟示， 這類試題要在理解全文的基礎上，聯(lián)系文章的中心作答。 【附參考譯文】 ”孔子問守廟的人說：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說：“這是座位右邊的器皿。”孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，裝到一半時就垂直而立，空了就會斜著?！?．閱讀下面的文段，回答問題。 （甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 （乙）孫叔敖疾，將死，戒其子曰:“王數(shù)封我矣，吾不受也。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡?？砷L有者，其為此也。孫叔敖之知，知不以利為利矣?！秾O叔敖戒子》【注釋】①禨:(jī):迷信鬼神，向鬼神求福。 ） A. 多次，屢次必無受利地知以人之所惡孫叔敖之知 （限斷兩處） 孫叔敖死王果以美地封其子而子辭（3）翻譯句子。②孫叔敖之知，知不以利為利矣。甲文諸葛亮寫信的目的是勸誡兒子________，________ 乙文孫叔敖寫信的目的是勸誡兒子________ 。 ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。 【解析】【分析】（1）C項“惡”意思是“厭惡”。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。 （4）《誡子書》的中心內容是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，即文章的開頭的第一句話；乙文的中心句句是文章的最后一句話“知以人之所惡為己之所喜”。 故答案為：⑴C； ⑵孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭； ⑶①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答。 【甲】君子的操守，（應該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光