【正文】 為自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。到了1934年，胡適終于將《西游記》的最后一回做了改寫(xiě)。 ⑧記得一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)。 ⑦因此，在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個(gè)緩沖地帶，這個(gè)緩沖地帶能給后來(lái)的進(jìn)與退留一點(diǎn)余地，給調(diào)整與糾偏留一點(diǎn)空間，而這， 需要人們的內(nèi)心有一塊可以松動(dòng)的柔軟部分。因?yàn)槭篱g沒(méi)有什么比時(shí)間和常識(shí)更為強(qiáng)大的東西，它們的檢驗(yàn)，能夠摧毀人們心中曾經(jīng)毫無(wú)懷疑的確信與堅(jiān)守。 ⑤法律和法規(guī)是堅(jiān)硬的東西。在任何情況下，只要人的內(nèi)心不是鐵板一塊，應(yīng)該都能做到。作為一個(gè)心智健全的人，此時(shí)此刻，你有把槍口抬高一厘米的權(quán)利。而法官西奧多不以為然，他的一番話振聾發(fā)聵。在柏林墻倒塌前，他射殺了一位企圖翻墻的青年。 ③我站在雙方的立場(chǎng)上去想，好像誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)：小販提籃賣點(diǎn)小菜能有什么錯(cuò)？城管為交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯(cuò)？需要那么尖銳地對(duì)立嗎？同樣這個(gè)地點(diǎn)，我看到過(guò)多起。我看到了一種新的東西——一種存于人的內(nèi)心的柔軟地帶。“不能再等了，你再不走，我就要丟飯碗啦！” ①菜市場(chǎng)外，路邊小販在和城管交涉，對(duì)收攤的要求，討價(jià)還價(jià)。3．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。 ⑶本題考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。 ⑵本題考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文中重要信息的提取。因?yàn)榈冖鄱沃饕獙?xiě)個(gè)人成長(zhǎng)的歷程中都有詩(shī)心相伴，第④段寫(xiě)面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱臣。 ⑵ 。所以要放在文中【B】處。 （2）答案就在問(wèn)題的上文，即1段的“”。題中的這則材料，中心是詩(shī)詞對(duì)王海軍的影響深遠(yuǎn)巨大，與第④段中心貼近。（3）放在文中【B】處更恰當(dāng)。【答案】 （1）示例：是審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫的執(zhí)著追求，是走向復(fù)興的精神支撐。只要?jiǎng)e人改得好，他就請(qǐng)對(duì)方喝一瓶啤酒。（含標(biāo)點(diǎn)限40個(gè)字內(nèi)） （2）第②段畫(huà)線處“大眾化的方式”指什么？（含標(biāo)點(diǎn)限20字以內(nèi)） （3）下面材料，你覺(jué)得放在文中【A】【B】?jī)商幹械哪囊惶幐‘?dāng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 ⑩詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)內(nèi)心，改變需要行動(dòng)，我們的生活，不僅取決于我們的心態(tài)，更有賴于我們的作為。 ⑨北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在評(píng)價(jià)古典詩(shī)詞時(shí)講道：我們更加堅(jiān)定了一個(gè)信念和事實(shí)，那就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然牢牢地扎根在民間，這就是中華民族文化自信力的重要來(lái)源。 ⑧重溫古典詩(shī)詞，不是因?yàn)榻?jīng)典在凋敝，也不是為了借古抒懷，而是因?yàn)檫@些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界，是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求，是我們走向復(fù)興的精神支撐。 ⑦從“窈窕淑女，君子好逑”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的初心不改；從“老驥伏櫪，志在千里”的壯志豪情，到“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然超脫；從“黃河之水天上來(lái)”的大唐豪邁，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約自憐……每一個(gè)中國(guó)人都能從這些雋永、深情的詩(shī)詞中得到心靈的滋養(yǎng)。古典詩(shī)詞不僅使中華文明在語(yǔ)言文字上登峰造極，其創(chuàng)造審美的“中國(guó)意境”更是中國(guó)美學(xué)對(duì)世界美學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。 ⑥詩(shī)言志，歌詠言。所以，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》才能讓億萬(wàn)觀眾回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞，重溫那一份深藏心底的古典韻致。 ⑤詩(shī)心的靈感是個(gè)體的，而詩(shī)意的審美卻是共同的，詩(shī)歌意境是古今一脈的文化印記，但是當(dāng)代詩(shī)人的許多作品卻不能賦予我們這樣的精神給養(yǎng)。對(duì)文化的敬畏是因?yàn)槲覀儍?nèi)心永遠(yuǎn)矗立著一個(gè)個(gè)文化巨匠與大師，他們的生命與智慧，他們的精神與風(fēng)范是民族精神的典范。【A】 ③每個(gè)人成長(zhǎng)的歷程，都有詩(shī)心相伴，都有遠(yuǎn)方與夢(mèng)想，這就是所謂的“詩(shī)性心靈”。央視記者在采訪一位觀眾時(shí)，他的回答精彩、準(zhǔn)確：“詩(shī)詞是小眾的，但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里，詩(shī)詞卻是千山萬(wàn)水，是他們的‘主旋律’?！邦佒蹬c才華齊飛”，武亦姝成了眾人崇拜的“才女型偶像”。 直2．閱讀下面一篇文章，完成下列各題。 ⑶本題考查根據(jù)某一內(nèi)容談感悟的能力。 ⑵本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。我的家境貧窮，吃穿比別人差，讀了《石灰吟》讓我懂得了用“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的人生態(tài)度來(lái)鞭策自己，再窮不能騙人錢(qián)財(cái)，再難不低頭索取，做一個(gè)有骨氣的人！【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括文章文章主旨的能力。 ⑶ 我感受最深的是讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣。故答案為：⑴ 告訴人們博大精深的古詩(shī)文對(duì)炎黃子孫的氣節(jié)情懷、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)有著潛移默化的熏陶，引導(dǎo)人們多讀詩(shī)詞，汲取詩(shī)詞歌賦的精神給養(yǎng)，增長(zhǎng)才干學(xué)問(wèn)，陶冶情操，培養(yǎng)氣節(jié)。本文的分論點(diǎn)在文章第二、三、四、五段的開(kāi)頭，分別從 從讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)浩氣、讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣、讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)地氣、讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)清氣這四個(gè)方面論證了“讀點(diǎn)詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)氣”這一中心。讀詩(shī)詞，可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來(lái)仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩(shī)詞歌賦的精神給養(yǎng)”“讀點(diǎn)詩(shī)詞，長(zhǎng)點(diǎn)學(xué)問(wèn)，養(yǎng)點(diǎn)氣節(jié)”據(jù)此概括整理出答案。我的家境貧窮，吃穿比別人差，讀了《石灰吟》讓我懂得了用“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的人生態(tài)度來(lái)鞭策自己，再窮不能騙人錢(qián)財(cái)，再難不低頭索取，做一個(gè)有骨氣的人！ 【解析】【分析】（1）結(jié)合文章第一自然段和最后一自然段分析概括即可。（3）我感受最深的是讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣。（含標(biāo)點(diǎn)限120個(gè)字內(nèi)） 【答案】 （1）告訴人們博大精深的古詩(shī)文對(duì)炎黃子孫的氣節(jié)情懷、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)有著潛移默化的熏陶，引導(dǎo)人們多讀詩(shī)詞，汲取詩(shī)詞歌賦的精神給養(yǎng)，增長(zhǎng)才干學(xué)問(wèn)，陶冶情操，培養(yǎng)氣節(jié)。自古以來(lái)，多少文人墨客飽讀詩(shī)書(shū)，以詩(shī)詞吟誦祖國(guó)的大好河山，以詩(shī)詞頌揚(yáng)勤勞勇敢的華夏子孫，以詩(shī)詞詠嘆或喜或憂的民間疾苦，與此同時(shí)讀詩(shī)書(shū)作詩(shī)詞可以韜光養(yǎng)晦，陶冶情操，可以提高素養(yǎng)，修身，齊家，治國(guó)，平天下！ 詩(shī)詞是文化寶庫(kù)中的先鋒隊(duì)，精煉而通達(dá)，寓意深邃而富有想象力，既有夸大浪漫的寬廣情懷，又有腳踏實(shí)地的鄉(xiāng)間雅趣?！惫糯鸀楣僬叨嗍俏娜顺錾?，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟懷，自然也是我們今天亟待補(bǔ)充的從政營(yíng)養(yǎng)。 讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)清氣。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“我國(guó)久傳不息的名篇佳作都充滿著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷”。從“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”之勞，到“位卑未敢忘憂國(guó)”之憂，從“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”之盼，到“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。古往今來(lái)，詩(shī)詞之魂在“接地氣”，沒(méi)有地氣的吟風(fēng)弄月、自我欣賞，是沒(méi)有多大生命力的。骨氣是人之脊梁，無(wú)骨則無(wú)節(jié)。南宋詩(shī)人文天祥的《正氣歌》，就是浩然正氣存乎天地之間的代表作，感情深沉、氣壯山河，充分體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。那些豐富多彩的藝術(shù)形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句、感人至深的詩(shī)家情懷，不僅傳遞著古詩(shī)詞的韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。 中國(guó)自古就是詩(shī)的國(guó)度。初中語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練試題類型及其解題技巧含解析一、中考語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練1．閱讀下文，回答問(wèn)題。 讀點(diǎn)詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)氣悠悠中華幾千年歷史，延綿不絕的，是博大精深的古詩(shī)文對(duì)炎黃子孫潛移默化地熏陶。讀詩(shī)詞，可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來(lái)仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩(shī)詞歌賦的精神給養(yǎng)。 讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)浩氣。李白有“澹然養(yǎng)浩氣，欻起持大鈞”的高歌，譚嗣同有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的坦然，陳毅有“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的自豪……有了些許浩氣，心胸就豁達(dá)，境界就高昂，正如宋代詩(shī)人丘葵所言，“浩氣養(yǎng)成天地小”。 讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣。李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，以及唐代詩(shī)人李頎“腹中貯書(shū)一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽”的骨氣，就是浩氣、正氣的延伸，也是做人做事的精氣神所在。 讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)地氣。流傳下來(lái)的詩(shī)詞大多地氣充足，滋養(yǎng)豐厚。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”之安，無(wú)一不是生活的營(yíng)養(yǎng)、人生的積淀。清正廉潔是古之取士的標(biāo)準(zhǔn)，也是為官事政的要求。王昌齡坦蕩胸襟，“一片冰心在玉壺”；李商隱諄諄告誡“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”；于謙剖心自勉，“要留清白在人間”“清風(fēng)兩袖朝天去”；王冕慨然揮毫“只留清氣滿乾坤”……宋代詩(shī)人龔日升概括得妙：“千首新詩(shī)，一輪明月，兩字清廉。 氣質(zhì)、氣節(jié)乃君子之風(fēng)范，望大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物……天地間惟有氣節(jié)與學(xué)問(wèn)是最重要的！腹有詩(shī)書(shū)氣自華。 讀點(diǎn)詩(shī)詞，長(zhǎng)點(diǎn)學(xué)問(wèn)，養(yǎng)點(diǎn)氣節(jié)，何樂(lè)而不為？（1）作者寫(xiě)作本文的目的是什么？（含標(biāo)點(diǎn)限80個(gè)字內(nèi)） （2）選文從哪幾個(gè)方面論證了“讀點(diǎn)詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)氣”這一中心？（含標(biāo)點(diǎn)限60個(gè)字內(nèi)） （3）文中說(shuō)讀詩(shī)詞能使人讀出“浩氣、骨氣、地氣、清氣”，你對(duì)讀詩(shī)詞能養(yǎng)氣的這四種說(shuō)法，感悟最深的是哪一種？請(qǐng)結(jié)合你的實(shí)際談?wù)?。?）選文從讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)浩氣、讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣、讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)地氣、讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)清氣這四個(gè)方面論證了“讀點(diǎn)詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)氣”這一中心。骨氣是人的脊梁，有骨氣為人處世才有操守和韌勁。從這兩段中篩選出“古詩(shī)詞不僅傳遞著古詩(shī)詞的韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。 （2）此題就是概括本文的分論點(diǎn)，一般作者提出中心論點(diǎn)后，就會(huì)分幾段提出中心論點(diǎn)，而且往往分論點(diǎn)就在段落的開(kāi)頭，用排比段的形式曾現(xiàn)出來(lái)。 （3）本題要求結(jié)合自身實(shí)際情況談感悟，這樣的題屬于半開(kāi)放性試題，只要能在理解全文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的基礎(chǔ)上再結(jié)合自身實(shí)際談感悟即可，注意含標(biāo)點(diǎn)限120個(gè)字內(nèi)的要求。 ⑵ 選文從讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)浩氣、讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣、讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)地氣、讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)清氣這四個(gè)方面論證了“讀點(diǎn)詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)氣”這一中心。骨氣是人的脊梁，有骨氣為人處世才有操守和韌勁。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上抓住文章開(kāi)頭和結(jié)尾段中的語(yǔ)句進(jìn)行分析和概括。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言加以歸納。解答此題的關(guān)鍵是要理解文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，然后再選擇自己感悟最深的一點(diǎn)來(lái)談即可。 古典詩(shī)詞與文化自信阮 ①上海復(fù)旦大學(xué)附中的16歲高中生武亦姝經(jīng)過(guò)三輪比拼擊敗四期擂主《詩(shī)刊》編輯彭敏，最終獲得央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》年度總冠軍。也讓節(jié)目的策劃者始料未及。 ②為什么本是小眾化的中國(guó)古典詩(shī)詞能夠以如此大眾化的方式脫穎而出？人們都以為當(dāng)下的民眾不再讀書(shū)，更別說(shuō)誦讀古典詩(shī)詞了?！敝袊?guó)古典詩(shī)詞中的人性溫暖、個(gè)體真情、細(xì)微感悟、形象表達(dá)是能穿越千年的，并與當(dāng)下任何個(gè)體的人生、命運(yùn)發(fā)生勾連，并在個(gè)體面對(duì)生活的焦躁、困惑時(shí)給予他們平靜與慰藉。 ④生活清貧不會(huì)讓我們低頭，可面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱臣?！綛】從50后、60后到00后，他們的心中都儲(chǔ)存著若干首古典詩(shī)詞，那些膾炙人口的詩(shī)句成為了他們共同的文化記憶，使他們形成了一致的審美方式。中國(guó)古典文學(xué)作品的價(jià)值是散文大于小說(shuō)，詩(shī)歌大于散文。（選自《2017中國(guó)雜文年選》，有刪改）（1）閱讀全文，概括古典詩(shī)詞對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義。 65歲，只上過(guò)四年學(xué)的農(nóng)民王海軍，一邊擺攤修車，一邊和眾人“推敲”詩(shī)詞語(yǔ)句。詩(shī)詞大會(huì)上，他即興賦詩(shī)；節(jié)目動(dòng)情處，他潸然淚下。（2）。因?yàn)榈冖鄱沃饕獙?xiě)個(gè)人成長(zhǎng)的歷程中都有詩(shī)心相伴，第④段寫(xiě)面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱臣。 【解析】【分析】（1）如可提取第8段的“而是因?yàn)檫@些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界，是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求，是我們走向復(fù)興的精神支撐”作為答案。 （3）所給材料的內(nèi)容“詩(shī)詞對(duì)王海軍的影響深遠(yuǎn)巨大”，這正好和第4段論述的中心“面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱臣”相符。 故答案為：⑴ 示例：是審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫的執(zhí)著追求，是走向復(fù)興的精神支撐。 ⑶ 放在文中【B】處更恰當(dāng)。題中的這則材料，中心是詩(shī)詞對(duì)王海軍的影響深遠(yuǎn)巨大，與第④段中心貼近。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。首先要先找到問(wèn)題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩?wèn)題處，此題也不例外。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。 柔 軟 地 帶“再等會(huì)兒，再等會(huì)兒。 ②我饒有興致地駐足傾聽(tīng)，觀看。社會(huì)總是在進(jìn)步，幾年前，在我的印象中，城管跟小販交流只用動(dòng)作——他們飛起一腳，小販的菜籃子隨即像足球一樣飛起。 ④幾天前，我看過(guò)一本書(shū)，書(shū)中有個(gè)細(xì)節(jié)： 1992 年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻士兵亨里奇受到審判。法庭上，亨里奇的律師辯稱亨里奇僅僅是在執(zhí)行命令，別無(wú)選擇。他說(shuō)：“作為警察，不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的，但打不準(zhǔn)是無(wú)罪的。”把槍口抬高一厘米，這在法律管轄的范疇之外。如果不夠堅(jiān)硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設(shè)，除此，生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛В蝗说膬?nèi)心，也應(yīng)該有軟硬兩個(gè)地帶，硬的是原則，軟的是良知。 ⑥絕對(duì)的 “神圣”，許多都化成后來(lái)的“荒誕”。早在20世紀(jì)20年代，胡適就和魯迅商量著要改寫(xiě)《西游記》的最后一回?！坝^音點(diǎn)薄添一難，唐僧割肉度群魔”——單看題目就知道唐僧做了些什么。 ⑨唐僧的內(nèi)心始終有個(gè)柔軟地帶，不似悟空見(jiàn)了妖魔一棒打死那么簡(jiǎn)單，因?yàn)檠谴虿唤^的，而且它們中的許多，還是天神們的坐騎或?qū)櫸?。最后，待到東方滿天紅霞時(shí)，唐僧摸摸全身，肌肉復(fù)生，豐潤(rùn)如初。 ⑩這就是柔軟的力量——對(duì)立被緩解，和解也已達(dá)成，唐僧也終于將大慈悲進(jìn)行到底。(文/查一路，有刪改)（1）通讀全文，說(shuō)說(shuō)“柔軟地帶”具體指什么。 （3）將下面這則鏈接材料作為本文的論據(jù)，可以嗎？為什么？ 【鏈接材料】在機(jī)場(chǎng)辦機(jī)票的時(shí)候，工作人員要是看到帶2歲以下的孩子坐飛機(jī)的乘客，只要飛機(jī)上的座位坐得不是特別滿，他們往往會(huì)把這類乘客安排在一個(gè)空座位的旁邊。（2）舉例論證。（3）可以。 【解析】【分析】⑴本題考查理解文章內(nèi)容。第⑤段，“法律和法規(guī)是堅(jiān)硬的東西。 ⑵本題考查把握論證方法及其作用的能力。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。根據(jù)第④段的內(nèi)容可知，為了論證生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛?