【正文】 態(tài)、抵制“舒適”吞噬，一個(gè)人才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢(shì)，內(nèi)心也方有長(zhǎng)久的安寧。安逸享樂(lè)，會(huì)讓人停留于表面的舒適區(qū)。 ⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。不日新者必日退，模仿自己，難免會(huì)在舒適中“過(guò)早地死亡”。模仿自己，就是待在舒適區(qū)的慣性使然。從云南保山地委書(shū)記位置上卸任后，他毅然扎進(jìn)大亮山植樹(shù)造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后，荷著鋤頭進(jìn)山開(kāi)荒，造福一方百姓。 ④走出舒適區(qū)，有時(shí)候需要“討苦吃”。使人痛苦者，往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個(gè)小時(shí)，吃飯時(shí)連筷子都拿不動(dòng)。 ③走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。不為已有功名所累，變頂點(diǎn)為新起點(diǎn)，生命之樹(shù)自然會(huì)掛滿累累果實(shí)。 ②走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。生命猶如一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)——走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”，人生才能抵達(dá)更高的境界。 ①研究者觀察花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)，相同情況下，普通運(yùn)動(dòng)員喜歡練習(xí)已掌握動(dòng)作，頂尖運(yùn)動(dòng)員更喜歡練習(xí)未掌握動(dòng)作。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成小題。（5）要廣泛地閱讀各種書(shū)籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識(shí)別好壞良莠的能力，攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得讀書(shū)的真正愉悅。（3）不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得的自由，便是閱讀的快樂(lè)。故答案為：（1）閱讀能夠攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。解答此題，需聯(lián)系本文觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，說(shuō)出自己的閱讀啟示?！澳切┯袑W(xué)問(wèn)對(duì)我有用處的書(shū)，我用吃橄欖的辦法閱讀……我就用吃石榴的辦法來(lái)閱讀了”這幾句話運(yùn)用了比喻論證方法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了了對(duì)不同的書(shū)應(yīng)采取不同的閱讀方法。④比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。③對(duì)比論證。常見(jiàn)的論證方法及作用如下：①舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。”找到答案。（3）此題考查學(xué)生篩選信息的能力。?（2）本題考查學(xué)生概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。議論文中的論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，一般能從文中直接找到，常出現(xiàn)在文章的下列位置：題目、開(kāi)頭、中間部分、結(jié)尾。（5）要廣泛地閱讀各種書(shū)籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識(shí)別好壞良莠的能力，攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得讀書(shū)的真正愉悅。（3）不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得的自由，便是閱讀的快樂(lè)。 （1）作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點(diǎn)？ （2）簡(jiǎn)要概括文章是從哪些方面闡述“閱讀的愉悅”的？ （3）在閱讀中，我們?nèi)绾潍@得自由，享受快樂(lè)？ （4）文章第四段運(yùn)用了怎樣的論證方法？有什么作用？ （5）從這篇文章中，你獲得了怎樣的閱讀啟示？ 【答案】（1）閱讀能夠攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。春華秋實(shí)，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書(shū)，就有收獲。 魯迅說(shuō)：“一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。因此，閱讀各式各樣的書(shū)籍越多，識(shí)別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營(yíng)養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒(méi)勁，大倒胃口的不愉悅。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。 有時(shí)，閱讀閑書(shū)的愉悅，所帶來(lái)的身心充實(shí)，勝過(guò)很多灌輸?shù)膶W(xué)問(wèn)。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一種難能可貴的口味。 我的閱讀主張，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無(wú)與倫比的快樂(lè)了。其實(shí)，不去其糟粕，何來(lái)精華？讀書(shū)的全部愉悅，就在這種抉擇之中。 但后來(lái)，尤其到了今天，中國(guó)有太多的書(shū)，而這些太多的書(shū)里，有著太多的糟粕，也是令想讀書(shū)的人頗感撓頭的煩惱。 應(yīng)該看到這種書(shū)籍信仰，是中國(guó)知識(shí)分子薪火相傳的寶貴精神，是中國(guó)文化數(shù)千年賴以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來(lái)所有焚書(shū)者遭到全體中國(guó)人詛咒的根本原因。據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡造字時(shí)，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說(shuō)明文字所具有的強(qiáng)大震撼力量，這種神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們?cè)谟∷⑽锊黄占皶r(shí)代的文化崇拜和惜物心態(tài)。 古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”，這是絕對(duì)的真理。本題要結(jié)合全文內(nèi)容概括作答。議論文的論點(diǎn)位置有三處：題目、開(kāi)頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”“所以”“總之”“我覺(jué)得”“我認(rèn)為”等。 （3）本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。 （2）本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生分析議論文論證思路的能力。 （3）本文開(kāi)頭引出話題：中國(guó)山水畫(huà)的意境美，第②③④段分別從空靈之美、外象之美、詩(shī)意之美三個(gè)方面分別論述，第⑤段總結(jié)全文，并對(duì)當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作者提出希望與要求。 （2）第④段首先提出“中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美，是中國(guó)繪畫(huà)歷來(lái)所提倡的”的觀點(diǎn)，然后舉《春山煙雨》和《春浦帆歸》這兩幅畫(huà)的例子說(shuō)明中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美表現(xiàn)畫(huà)題富有詩(shī)意；接著直接點(diǎn)明山水畫(huà)中的詩(shī)境，體現(xiàn)在畫(huà)的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩(shī)化上，詩(shī)情與畫(huà)意交融，概括來(lái)說(shuō)就是中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美表現(xiàn)畫(huà)的構(gòu)思、章法、形象和色彩富有詩(shī)意； 【解析】【分析】（1）反復(fù)閱讀第②段內(nèi)容，分析這一段先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，最后再寫(xiě)什么。（3）①創(chuàng)作的山水畫(huà)應(yīng)該具有空靈、外象和詩(shī)意之美；打破時(shí)空局限，為欣賞者提供想象天地，做到人文與自然的統(tǒng)一，詩(shī)情與畫(huà)意交融。 （3）從全文看，當(dāng)代創(chuàng)作者怎樣才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國(guó)山水畫(huà)？ 【答案】 （1）文章首先提出了空靈之美是中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的主要審美趣味形式的觀點(diǎn)；接著闡述了空與靈的內(nèi)涵及其關(guān)系，并舉例論證；最后揭示了中國(guó)山水畫(huà)空靈之美的意義。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第②段的論述層次。 ⑤中國(guó)山水畫(huà)中所具有的那種空靈關(guān)、外象關(guān)、詩(shī)意美的意境既是畫(huà)家創(chuàng)造的終點(diǎn)，又是觀者再創(chuàng)造的起點(diǎn)，是畫(huà)家與觀者之間溝通的橋梁。比如他的作品《江干雪霽圖卷》，畫(huà)面上雖然沒(méi)有像許多畫(huà)家一樣題上或多或少的詩(shī)詞字句，卻富有詩(shī)的意境?！痹?shī)畫(huà)的一致，是中國(guó)山水畫(huà)家追求的最高理想，也是中國(guó)山水畫(huà)的最高境界。真正山水畫(huà)中的詩(shī)境，體現(xiàn)在畫(huà)的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩(shī)化上，詩(shī)情與畫(huà)意交融。不論《春山煙雨》還是《春浦帆歸》，只看畫(huà)題，就會(huì)覺(jué)得詩(shī)意盎然。”山水畫(huà)是一種哲理的最高境界，它不追求繁蕪的世界，而是自然與人文的完美統(tǒng)一，是一種擺脫世俗的精神追求。 ③中國(guó)山水畫(huà)的外象之美不僅表現(xiàn)在畫(huà)作本身，也包括畫(huà)作以外的無(wú)限性，即“畫(huà)外有畫(huà)”?？侦`之關(guān)一方面使畫(huà)家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地，使作品中的有限的空間和形象蘊(yùn)含著無(wú)限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容?？蘸挽`是對(duì)立統(tǒng)一的。 ②中國(guó)山水畫(huà)的空靈之美，是山水畫(huà)藝術(shù)的主要審美趣味形式。我們欣賞畫(huà)時(shí)，時(shí)常為其內(nèi)含的藝術(shù)魅力所吸引，為畫(huà)外之意、弦外之情所陶冶，所感染，這就是意境美的作用。歷代山水畫(huà)家在畫(huà)面中充分表現(xiàn)筆墨氣韻的同時(shí)，更注重意境美。 中國(guó)山水畫(huà)的意境美顏景龍考生在回答時(shí)要找準(zhǔn)重點(diǎn)語(yǔ)句，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，盡量用文本中的語(yǔ)句回答。⑵本題雖為選擇題，但實(shí)際說(shuō)明知識(shí)的多個(gè)方面，考生在平時(shí)要掌握說(shuō)明的知識(shí)，在閱讀文本的基礎(chǔ)上對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一的辨析。④多喝水。②上課出汗后迅速擦干汗水換上干燥衣服，不能吹風(fēng)。（3）解答此題需要閱讀全文，找到與問(wèn)題相關(guān)的段落，抓住關(guān)鍵句子作答．根據(jù)文章（一）（五）幾個(gè)段落的介紹，抓抓重點(diǎn)句子回答即可故答案為：⑴ C；（2）本題考查考生對(duì)說(shuō)明文知識(shí)的掌握能力，涉及了多方面的知識(shí)，考生要認(rèn)真閱讀選項(xiàng)，根據(jù)文本逐一辨析。 【解析】【分析】（1）本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解。③教室要開(kāi)窗通風(fēng)換氣。（3）根據(jù)上文介紹知識(shí)，用自己的話談?wù)劇暗勾汉睍r(shí)在學(xué)校上體育課該如何保護(hù)身體健康？ 【答案】 （1）C（2）A（3）①上課前在家里注意收聽(tīng)收看天氣預(yù)報(bào)，根據(jù)天氣變化帶防寒、換穿衣服。D.C.B.） A.“倒春寒”會(huì)對(duì)人們的身體健康產(chǎn)生不良的影響。“倒春寒”的凍害會(huì)造成南方的早稻、北方的冬小麥爛種爛秧?！暗勾汉睂?duì)于春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，是一種災(zāi)害性天氣。“倒春寒”是春季天氣變暖后，因冷空氣入侵氣溫下降形成的。（1）下面對(duì)“倒春寒”理解不正確的一項(xiàng)是（ 二，要適當(dāng)進(jìn)行戶外活動(dòng)，參加體育鍛煉，呼吸新鮮空氣，以改善心肺功能，使身體更好地進(jìn)行調(diào)節(jié)，適應(yīng)春季多變的氣候。在陽(yáng)光充足的中午，便可適當(dāng)減少衣物。要適當(dāng)“春捂”，不要因?yàn)闅鉁貢簳r(shí)升高就馬上脫掉冬裝。 在“倒春寒”襲擊時(shí)，怎樣保健呢？尤其是抵抗能力較低的老人和兒童，更容易受凍感冒。與此同時(shí)，天氣變暖會(huì)使細(xì)菌迅速滋生。倒春寒是南方早稻播種育秧期的主要災(zāi)害性天氣，是造成早稻爛種爛秧的主要原因。 春季的氣候變化無(wú)常。九年級(jí)初中語(yǔ)文中考現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練試題及答案帶解析一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問(wèn)題。 在春季天氣回暖過(guò)程中，常因冷空氣的侵入，使氣溫明顯降低，對(duì)作物造成危害，這種“前春暖，后春寒”的天氣稱為倒春寒。“倒春寒”發(fā)生時(shí)，可使正處于返青或拔節(jié)生長(zhǎng)階段的冬小麥遭受不同程度的凍害，可使已經(jīng)播種尚未出土的棉花、水稻等農(nóng)作物出現(xiàn)爛種，已經(jīng)出土的幼苗大量被凍死。 春季天氣轉(zhuǎn)暖以后，人們身體的抗寒能力和抗病能力出現(xiàn)下降，會(huì)經(jīng)受不住“倒春寒”時(shí)突然襲來(lái)的冷空氣的刺激。如不注意預(yù)防，“倒春寒”對(duì)人體的健康會(huì)造成一定的危害。 一，注意收聽(tīng)收看天氣預(yù)報(bào)，根據(jù)天氣變化防寒保暖，適時(shí)、適度增減衣物。早晚氣溫較低，要注意保暖。鍛煉出汗后，更容易受寒，不能過(guò)快減少衣物或吹風(fēng)降溫，要迅速擦干汗水，及時(shí)換上干燥衣服，注意保暖。 三，應(yīng)講究科學(xué)的飲食，多吃一些健脾胃的食物，如含維生素、微量元素豐富且易于消化的雞、鴨、瘦肉、蛋類、蔬菜、水果等。 四，室內(nèi)要經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)換氣，以減少和抑制病菌的存活和繁殖，盡量避免在人群密集的區(qū)域逗留，安全度過(guò)氣候多變的春天。 五，要多喝水，這樣不僅有利于保持血流暢通，而且可以預(yù)防呼吸道疾病。） A.B.C.D.（2）下面對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)是（ 第1自然段運(yùn)用了作詮釋、下定義、舉例子、作比較的說(shuō)明方法，介紹了“倒春寒”及其對(duì)農(nóng)作物危害的知識(shí)。第2自然段劃線詞“尤其”“更容易”強(qiáng)調(diào)說(shuō)明了老人和兒童的健康易因“倒春寒”的影響受凍感冒，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。作者采用了邏輯順序，從主到次，逐條解說(shuō)，條理清楚地介紹了遭遇“倒春寒”時(shí)的保健知識(shí)。文章在語(yǔ)言表達(dá)上，注重直接、平實(shí)地介紹知識(shí)，讓人讀來(lái)明白如話，便于理解，容易遵照?qǐng)?zhí)行。②上課出汗后迅速擦干汗水換上干燥衣服，不能吹風(fēng)。④多喝水。C項(xiàng)：爛種指南方的早稻，非北方冬小麥。A項(xiàng)：“作比較”錯(cuò)。⑵ A；⑶ ①上課前在家里注意收聽(tīng)收看天氣預(yù)報(bào)，根據(jù)天氣變化帶防寒、換穿衣服。③教室要開(kāi)窗通風(fēng)換氣?！军c(diǎn)評(píng)】⑴考生首先要仔細(xì)閱讀文本，帶著問(wèn)題閱讀，在要將選項(xiàng)的內(nèi)容在文段中具體落實(shí)位置，再進(jìn)行對(duì)照辨析。⑶本題難度不大，可根據(jù)文本內(nèi)容來(lái)回答。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 ①中國(guó)山水畫(huà)可謂中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。意境是藝術(shù)的靈魂。空靈之空為靜，為虛，為無(wú)；空靈之靈為靈氣，為實(shí)，為有。宋代馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，茫茫寒江，一葉孤舟，漁翁獨(dú)坐，釣絲飄浮，微波之外，皆是空白，營(yíng)造出一種空靈、深遠(yuǎn)、簡(jiǎn)淡的意境。正如美學(xué)大師宗白華所說(shuō)：“中國(guó)繪畫(huà)所表現(xiàn)的精神是一種深沉靜默地與這無(wú)限的自然、無(wú)限的太空渾然融化，體合為一。從元朝的倪瓚，明清時(shí)期的董其昌、石濤等的山水畫(huà)中我們所看到的不只是繪畫(huà)的語(yǔ)言符號(hào)，更重要的是畫(huà)家內(nèi)在的精神追求。 ④中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美，是中國(guó)繪畫(huà)歷來(lái)所提倡的。詩(shī)意之美豐富了中國(guó)山水畫(huà)的美學(xué)意境。宋代郭熙在《林泉高致》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)。唐人王維以詩(shī)人的學(xué)養(yǎng)彰顯畫(huà)家的氣質(zhì)，在文學(xué)和繪畫(huà)領(lǐng)域揭示了詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系，從而提出了山水畫(huà)意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則——畫(huà)中有詩(shī)。當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作者，只有放開(kāi)眼界，敞開(kāi)胸懷，徜徉于大自然之中領(lǐng)受山川、風(fēng)云、水石、林木際會(huì)之妙，鑄就獨(dú)特的藝術(shù)靈魂，方能構(gòu)筑胸中意象，孕育筆墨語(yǔ)言，創(chuàng)作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。 （2）中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)文章第④段作簡(jiǎn)要概括。（2）①畫(huà)題富有詩(shī)意；②畫(huà)的構(gòu)思、章法、形象和色彩富有詩(shī)意；③畫(huà)面上適當(dāng)?shù)脑?shī)詞字句增添了畫(huà)的詩(shī)意。②山水畫(huà)的創(chuàng)作者要敞開(kāi)胸懷．融于自然，感悟造化。這一段首先提出了空靈之美是中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的主要審美趣味形式的觀點(diǎn)；接著闡述了空與靈的內(nèi)涵及其關(guān)系，并舉例論證；最后揭示了中國(guó)山水畫(huà)空靈之美的意義。最后引用詩(shī)人王維提出的山水畫(huà)意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則——畫(huà)中有詩(shī)來(lái)說(shuō)明中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美表現(xiàn)在畫(huà)面上適當(dāng)?shù)脑?shī)詞字句增添了畫(huà)的詩(shī)意。結(jié)合全文內(nèi)容概括，當(dāng)代創(chuàng)作者只有做到：①創(chuàng)作的山水畫(huà)應(yīng)該具有空靈、外象和詩(shī)意之美，打破時(shí)空局限，為欣賞者提供想象天地，做到人文與自然的統(tǒng)一，詩(shī)情與畫(huà)意交融；②山水畫(huà)的創(chuàng)作者要敞開(kāi)胸懷．融于自然，感悟造化才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國(guó)山水畫(huà)。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）。做這類題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)滿足三點(diǎn)：①作者的觀點(diǎn)；②明確的判斷；③完整的句子。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問(wèn)題閱讀的愉悅李國(guó)文古人還說(shuō)“敬惜字紙”，在他們眼里，凡有文字的紙張，都應(yīng)珍惜。如果無(wú)所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然