【正文】 就學(xué)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。 只過(guò)了一個(gè)冬天，就已能背誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》?！崩蠋熣f(shuō)：“孩子你如果有志向，我傳授你知識(shí)，不收學(xué)費(fèi)。內(nèi)心感到悲傷，所以就哭了。凡是能夠?qū)W習(xí)的人，都是些有父母的孩子。 【參考譯文】 解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷； ⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。B書(shū)塾中的老師們值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費(fèi)，為下一代無(wú)私奉獻(xiàn)的精神魅力。 故答案為：⑴做這類試題，一方面要結(jié)合全文內(nèi)容，另一方面要聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談自己的真實(shí)感受。 （3）本題考查結(jié)合文章內(nèi)容談自己的理解。重點(diǎn)詞語(yǔ)：茍：如果，要是。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。C項(xiàng)解釋不正確，其：代詞，他。 【解析】【分析】（1）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。（3）示例：A我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。 童子茍有志，吾徒相教，不求資也。然：……的樣子。 羨：羨慕 孤：失去父親 ） ③茍：如果。 ②惻(c232。[注]①邴(bǐng)：姓?！庇谑撬炀蜁?shū)?！睅煇泞谌辉唬骸坝麜?shū)可耳!”原曰：“無(wú)錢資。夫書(shū)者，凡得學(xué)者，有親也。 邴①原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。2．閱讀下面一則文言短文，完成下列小題。 （二）孔子說(shuō)：“我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步。啊?。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。 （一）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出自己的見(jiàn)解。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并積累文言詞語(yǔ)的一詞多義。言之有理即可。⑷ 示例：人成長(zhǎng)與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。 ⑶ ①?gòu)挠倌嘀虚L(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過(guò)，卻不顯得妖艷。所以我們一定要與優(yōu)秀的人交朋友。學(xué)校教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生也有直接的影響。所以家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響對(duì)學(xué)生的將來(lái)有著深遠(yuǎn)的影響。如乙文可分析“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉”一句，談的就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。用自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來(lái)闡明觀點(diǎn)?！叭簟保罕鹊蒙??！把保貉G。“濯”：洗滌。此題要注意句式結(jié)構(gòu)的對(duì)稱。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉?！暗摹保笳叽~，指講學(xué)家說(shuō)的話。 【解析】【分析】（1）“更加”，后者“進(jìn)步，長(zhǎng)進(jìn)”。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。 ②商喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。 【答案】 （1）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。②商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 陳康肅公善射（2）用“/”給乙段中的畫(huà)線文字?jǐn)嗑洹?自錢孔入，而錢不濕 ④鮑魚(yú)之肆：賣咸魚(yú)的店鋪。②說(shuō)：談?wù)?。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)②不若己者。（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）乙自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！揪贰坎烤幤吣昙?jí) 語(yǔ)文文言文閱讀解題方法和技巧及習(xí)題訓(xùn)練及解析一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 文言文閱讀1．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 甲晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可衰玩焉。 孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜也日損?！c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆④ ， 久而不聞其臭，亦與之化矣?！保ㄟx自《孔子家語(yǔ)》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。③化：融為一體。（1）下列句子中加下劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）。 則商也日益 一老河兵聞之，如入芝蘭之室（限斷兩處） 丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。 ①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（4）人生在世，應(yīng)該如何修煉自身，讓自己不斷進(jìn)步發(fā)展？請(qǐng)聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)容，闡述你的看法。（3）①?gòu)挠倌嘀虚L(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過(guò)，卻不顯得妖艷。（4）示例：人成長(zhǎng)與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。言之有理即可。都是表轉(zhuǎn)折的連詞。“品行高尚的人”，后者“擅長(zhǎng)”。譯為：藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“染”：沾染（污穢）。“清漣”：清水?！疤帯保涸谝黄?。（4）在解讀時(shí)要能從甲乙兩文中提取關(guān)鍵性的信息來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。人們總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己。一個(gè)家庭中，家長(zhǎng)的生活習(xí)慣，語(yǔ)言、行為，思想觀念對(duì)子女有著直接的影響。社會(huì)上一些學(xué)生可見(jiàn)、可聞、可感的事物，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀也有影響。故答案為：⑴B；⑵ 丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。②商喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容和句子的意思來(lái)考慮。⑵做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。【參考譯文】晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!”曾子問(wèn)：為什么呢？”孔子說(shuō)：子夏喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人，（因此他的道德修養(yǎng)將日見(jiàn)喪失）……常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚(yú)的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。 師曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易傷，貧者易感。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師曰：“童子茍③有志，吾徒相教，不求資也。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。邴原，三國(guó)時(shí)北海朱虛人。)：心中悲傷。（1）選出下列劃線的字解釋不正確的一項(xiàng)是（ 其：代詞，自己（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（3）從邴原泣學(xué)這個(gè)故事，對(duì)你有什么啟發(fā)？ 【答案】 （1）C（2）童子如果有志向，我只相救，不祈求錢財(cái)。B書(shū)塾中的老師們值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費(fèi)，為下一代無(wú)私奉獻(xiàn)的精神魅力。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。 （2）本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。資：費(fèi)用。這類自主探究的題目，是中考的主流題型，具有較大的開(kāi)放性。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)邴原刻苦勤奮的學(xué)習(xí)精神。C； ⑵童子如果有志向，我只相救，不祈求錢財(cái)； ⑶示例：A我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移能力。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。 邴原從小就失去父親，幾歲時(shí)，從書(shū)塾經(jīng)過(guò)就哭起來(lái)了，書(shū)塾的老師問(wèn)他說(shuō)：“孩子，你為什么哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。我一來(lái)羨慕他們有父親，二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)?！崩蠋煘樗械奖瘋?，說(shuō)：“你想要讀書(shū)嗎？”邴原說(shuō)：“我沒(méi)有錢支付學(xué)費(fèi)。”于是邴原就開(kāi)始讀書(shū)。3．閱讀下面文言文，完成下列小題。 （甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“ 士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!” 肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 （乙）孔子謂伯魚(yú)①曰：“鯉乎，吾聞可以與人終日不倦者，其惟學(xué)焉。終而有大名，以顯聞四方流聲后裔者豈非學(xué)者之效也？故君子不可以不學(xué)，其容不可以不飾。譬之汙池② ， 水潦③注焉，萑葦生焉。②汙（w249。③水潦：雨水。 ①孔子謂伯魚(yú)曰________②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪________③但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳見(jiàn)________④其惟學(xué)焉________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 以 顯 聞 四 方 流 聲 后 裔 者 豈 非 學(xué) 者 之 效 也（4）孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)和孔子勸伯魚(yú)學(xué)習(xí)的方法有什么不同？ 【答案】 （1）對(duì)……說(shuō) 或告訴；研究；了解；只是，只有（2）①和讀書(shū)人（君子）分開(kāi)幾日后，就要另外用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊?、陔m然有人來(lái)觀看，可有誰(shuí)知道它的源頭呢？（3）以 顯 聞 四 方 /流 聲 后 裔 者 /豈 非 學(xué) 者 之 效 也（4）孫權(quán):以身作則，現(xiàn)身說(shuō)法（意對(duì)即可）“見(jiàn)”：了解。而“惟”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“只有”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?！凹础保壕??！耙?jiàn)”：認(rèn)清?！笆搿保赫l(shuí)。注意標(biāo)志性的虛詞“者”。考查兩文勸說(shuō)方法的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)