【正文】 己寫的草書都認(rèn)不出來了，可見其毫無章法可言，自然C項中所說“張丞相的草書寫得很好”的理解是錯誤的。據(jù)此正確的句讀是：使侄錄之/當(dāng)波險處/侄罔然而止/執(zhí)所書問曰。語句“使侄錄之當(dāng)波險處侄罔然而止執(zhí)所書問曰”的意思是：（他）讓侄兒把詩句抄錄下來。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。比如本題中的“疾”是“快”；“熟”是古今異義詞，“熟”的意思?！敬鸢浮?（1）快；仔細、認(rèn)真（2）使侄錄之/當(dāng)波險處/侄罔然而止/執(zhí)所書問曰（3）C 【解析】【分析】（1）理解常見文言詞語在文中的含義。 ） ，要檢點自己。 使 侄 錄 之 當(dāng) 波 險 處 侄 罔 然 而 止 執(zhí) 所 書 問 曰（3）下列對于短文的理解，不正確的一項是（ ①索筆疾書________②波險處:書法中筆畫怪誕的地方。詬其侄曰：“汝胡不早問，致余忘之。一日得句索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。當(dāng)時流輩皆譏笑之。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！3．課外閱讀 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。 【乙】水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。 【甲】山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。答題時要結(jié)合文章內(nèi)容理解和分析對比手法的作用。 ⑷本題考查對對比手法的理解和分析能力。 ⑶本題考查概括思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意閱讀時要逐句體會字里行間蘊含的作者的感情，特別要關(guān)注文章中抒情和議論的語句，然后再用簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言進行概括。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。”【點評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。 ⑷ 【甲】文：“談笑有鴻儒，往來無白丁。 ⑶ 《陋室銘》：高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 故答案為：⑴大： 使……勞累；多；少 ⑵ ①這是簡陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡陋了。 （4）甲文，作者借南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的舊居來對比自己的陋室，有引諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說明自己也有他們一樣的德操與才能。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。玩：玩弄，戲弄。而：表示轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“卻”，“但是”。馨：散布很遠的香氣，這里指（品德）高尚。是：表肯定的判斷動詞。詞類活用詞，勞：使……勞累。蕃：多。”【乙】文：“蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 《愛蓮說》：不慕名利、潔身自好的高潔人格。②（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。（3）簡述【甲】、【乙】兩文分別表達了作者怎樣的志向或情操？ （4）兩篇文章均運用了對比的寫作手法，試各舉一例說明。 ①斯是陋室，惟吾德馨。（《愛蓮說》）（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。自李唐來，世人甚愛牡丹。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。 【甲】 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。到下游尋找石獸，本來就荒唐了。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。其實文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語言描述出來即可。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。 ⑵本題考查文中重點句子的翻譯。涉及的詞語都是常見的文言實詞。（言之成理即可） 【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。②大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。言之有理即可。據(jù)此，可從“認(rèn)識事物需要全面深入地調(diào)查探究”的角度來談文章蘊含的道理。 （3）文章中，廟里的和尚和普通人一樣，因為對外界事物的認(rèn)識有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書本上學(xué)來的知識進行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，也是找不到石獸的；老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。（言之成理即可） 【解析】【分析】（1）本題中的“閱”是“經(jīng)過，經(jīng)歷”；“是”是古今異義詞，“這”的意思。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。 ②大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。（3）關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》紀(jì)昀）（1）解釋下面句子中加下劃線字詞 ①閱十余歲________ ②竟不可得________③是非木柿________④據(jù)理臆斷________（2）翻譯下列句子 ①爾輩不能究物理。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉?！揪贰砍踔衅吣昙?語文 下冊文言文閱讀專項訓(xùn)練及解析一、部編七年級語文下冊 文言文閱讀1．閱讀下面文段，完成下面小題。 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。求之下流，固顛：求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。②眾服為確論。你從中悟出了怎樣的道理？ 【答案】 （1）閱：經(jīng)過，經(jīng)歷；竟：終了，最后；是：這；臆斷：主觀地判斷（2）①你們這些人不能探究事物的道理。（3）寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。由此可知，實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。 （2）①句中的“爾輩（你們這些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、規(guī)律）”幾個詞是賦分點；②“服（信服）、為（是）、確論（正確的言論）”幾個詞是賦分點。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。如：實踐出真知；不能主觀臆斷等。 故答案為：⑴① 經(jīng)過，經(jīng)歷；② 終了，最后 ；③ 這 ；④ 主觀地判斷 ⑵ ①你們這些人不能探究事物的道理。 ⑶ 寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。由此可知，實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查歸納文章主旨的能力。 【參考譯文】 過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說:凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?2．閱讀文言文，回答問題。 山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）【乙】晉陶淵明獨愛菊。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 ①鴻儒________②勞形________③甚蕃________④鮮有聞________（2）翻譯下列句子。②可遠觀而不可褻玩焉。 【答案】 （1）大；使……勞累；多；少（2）①這是簡陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡陋了。（3）《陋室銘》：高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。（4）【甲】文：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！? 【解析】【分析】（1）本題中古今異義詞，鴻：大。鮮（xiǎn）：少。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，斯：指示代詞，此，這。惟：只?？桑褐荒?。褻：親近而不莊重。 （3）《陋室銘》集描寫、抒情、議論于一體。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。《愛蓮說》這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。乙文，運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深。②（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。 《愛蓮說》：不慕名利、潔身自好的高潔人格?！薄疽摇课模骸吧徶異?，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。 ⑵本題考查文言文翻譯的能力。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。概括思想感情的格式為：這篇文章通過描寫（敘述）……的景色（事件），抒發(fā)（表達或贊頌了）……的感情。對比是文學(xué)作品經(jīng)常用到的手法，運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力?！靖絽⒖甲g文】這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”晉代的陶淵明只愛菊花。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。 張丞相好草書而不工。丞相自若也。使侄錄之當(dāng)波險處侄罔然而止執(zhí)所書問曰：“此何字也？”丞相熟視久之，并不自識?！保ㄗ⑨專倭鬏叄喝藗?。（1）解釋下面句子中劃線的詞。 ②丞相熟視久之________（2）文中畫線部分沒有標(biāo)點符號，請在需要加標(biāo)點的地方用“/”標(biāo)出來。，不要給自己和別人制造不必要的麻煩。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。 （2）考查文言文語句的句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。（侄兒抄到）筆畫怪異的地方，感到迷惑不解便停下筆來，拿著紙問（張丞相）。 （3）考查對文章內(nèi)容的理解。故選C. 故答案為：⑴快；仔細、認(rèn)真； ⑵使侄錄之/當(dāng)波險處/侄罔然而止/執(zhí)所書問曰； ⑶C。學(xué)生一要注重平時的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；