【正文】 看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個(gè)范圍引發(fā)的思考與認(rèn)識(shí)都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。從否定的角度來(lái)看，認(rèn)為生 活的真實(shí)無(wú)需美化，要敢于面對(duì)真實(shí)的自己，只要言之有理。就如化妝，既可以悅己，也可以悅?cè)?，通過(guò)適度的美化，把自己的最好一面展現(xiàn)在他人的面前，這其實(shí)也可以理解為對(duì)自己及他人的一種尊重。 對(duì)于此角度的立意可以肯定也可以否定。同時(shí)，此角度也反映了我們以貌取人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，正是我們大部分人過(guò)分強(qiáng)調(diào)外表，以貌取人，也就在一定程度上導(dǎo)致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫，若然我們?cè)谌穗H交往中，不是關(guān)注外在美，而是注重內(nèi)在美，那么也不會(huì)產(chǎn)生過(guò)分自拍美化的現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)也存在因“自拍美顏”而引發(fā)的一些欺騙行為，尤其是在愈加開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)社交越來(lái)越成為我們溝通交流的重要途徑，而溝通交流的首要條件即是真誠(chéng)，缺乏真誠(chéng)的溝通交流必然是無(wú)法長(zhǎng)久的。“反美顏”軟件可以避免欺騙的產(chǎn)生。本段材料同樣提供了幾個(gè)不同的立意角度：“反美顏”軟件能消除美圖效果，讓虛假的美麗回歸真實(shí)。這樣的對(duì)比，有利于引導(dǎo)考生拓展對(duì)某個(gè)具體現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。此角度適宜順向立意。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人足夠自信、內(nèi)心足夠強(qiáng)大之時(shí)，并不會(huì)把外在的容顏視作炫耀的資本。因?yàn)榻柚鞣N自拍軟件的神效，通過(guò)柔化、磨皮、增白、瘦臉、美瞳等美化處理，雖能得到一張張賞心悅目的美照，但卻無(wú)法真正改變?nèi)蓊?，換言之，自拍美顏只是一個(gè)通過(guò)美化軟件幻化而成的假象，假就是假，即使以假亂真，但終究無(wú)法代替真實(shí)，自拍美顏只是對(duì)真實(shí)容顏的一種掩蓋，自欺的同時(shí)也欺人。自拍美顏是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。“自拍美顏”確實(shí)能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長(zhǎng)久，也有“見(jiàn)光死”的危機(jī)，單純的美化外表而不注重內(nèi)在的美化，那么，對(duì)形象美的認(rèn)識(shí)也是膚淺的。所以，考生對(duì)此角度可持肯定態(tài)度。俗話(huà)說(shuō)，愛(ài)美之心，人皆有之。正所謂，美麗人生不可欺。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。微博上有句話(huà)很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫(huà)起一副虛偽的皮囊。而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過(guò)分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。正如《匆匆那年》里曾說(shuō)：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩(shī)人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書(shū)記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩(shī)人罷了。再深一層來(lái)說(shuō)，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。當(dāng)人們樂(lè)于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒(méi)了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“真實(shí)，也是一種美。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？要求:①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問(wèn)世。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。其次，主體部分從正反兩面辯證分析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活讓內(nèi)容豐富、論據(jù)典型，增強(qiáng)說(shuō)服力。炒作是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的?？停藗?yōu)榱私?jīng)濟(jì)利益，刻意人為地制造關(guān)注點(diǎn)，吸引大眾的注意力，聚集媒體和輿論的閃光燈；終于，網(wǎng)絡(luò)紅人這一現(xiàn)象也就成了炒作的外殼。 隨著網(wǎng)絡(luò)紅人的蜂擁而出，有些別有用心的人看中了這一成名渠道。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在上?？萍拣^與中國(guó)青年對(duì)話(huà)?！跋绗F(xiàn)象”僅是網(wǎng)絡(luò)文明的一個(gè)縮影，網(wǎng)絡(luò)文明也最終會(huì)影響現(xiàn)代文明的發(fā)展。 “犀利哥”出名，不排除一部分人只是為了滿(mǎn)足自己的獵奇心理，甚至也有一部分人是帶著厭惡和攻擊的情緒來(lái)炒作此事這樣。天涯論壇中發(fā)布數(shù)張被稱(chēng)為“犀利哥”的乞丐照片，因其放蕩不羈、不倫不類(lèi)的感覺(jué)以及那原始版的“混搭”潮流，給人們潮流視覺(jué)眼前一亮，被網(wǎng)友開(kāi)始追捧，并加以“人肉搜索”。再次鳳姐現(xiàn)象反映了中國(guó)媒體發(fā)展取向的混亂和社會(huì)群體心理發(fā)展的不成熟。首先，鳳姐所說(shuō)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)映了我們社會(huì)存在的巨大貧富差距。在社會(huì)價(jià)值多元化平民化的時(shí)代趨勢(shì)下，以前掩蓋在主流的藝術(shù)之下的個(gè)性化的興趣、品味漸漸浮出水面。 近年許嵩持續(xù)保持超高人氣 。其歌曲引發(fā)收聽(tīng)下載狂潮，千萬(wàn)人次試聽(tīng)。他們大都數(shù)地處草根，一般不是科班出生，沒(méi)有接受所謂正規(guī)的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的天賦在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)到的特點(diǎn)。所以我們應(yīng)該正確看待網(wǎng)絡(luò)，取其精華，棄其糟粕。從網(wǎng)路帶給人的不良影響看：一些低俗網(wǎng)絡(luò)打開(kāi)了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺(jué)中侵蝕浸淫于此的人。(1)從網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類(lèi)的好處來(lái)看：網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)了極大的方便，網(wǎng)購(gòu)、美團(tuán)、微信支付、預(yù)定門(mén)票等讓人享受到了足不出戶(hù)的樂(lè)趣。本題是一道材料作文，要求考生針對(duì)一些常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，談感想。所以，親愛(ài)的朋友，請(qǐng)放下你的手機(jī)吧，去聆聽(tīng)春暖花開(kāi)的音律，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)的主人。Papi醬詼諧的表演說(shuō)出了當(dāng)代社會(huì)存在的某些弊端，一些有才華的人也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向世人展示自己的才華，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也給人們帶來(lái)了新的機(jī)遇，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何面對(duì)這一時(shí)代的挑戰(zhàn)，需要我們擦亮雙眼，明辨善惡與否。一些網(wǎng)絡(luò)主播只需繳納一些費(fèi)用就可以開(kāi)直播，監(jiān)管部門(mén)沒(méi)有嚴(yán)格審查這些人的身份以及表演內(nèi)容便默認(rèn)他們“上崗”，這無(wú)疑是監(jiān)管部門(mén)的失職，監(jiān)管部門(mén)只有加大審查力度才能把庸俗的“苗火”熄滅，把邪惡扼殺在搖籃中，還網(wǎng)絡(luò)一個(gè)干凈的環(huán)境。沖洗某些人的價(jià)值觀(guān)，刻不容緩。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，某些網(wǎng)紅通過(guò)販賣(mài)、表演一些低俗節(jié)目，從生吃蔬菜到生吞蟲(chóng)子、魷魚(yú)，各種低俗表演令人作嘔，這些網(wǎng)紅只為了經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段，不顧個(gè)人尊嚴(yán)只為迎合某些無(wú)聊群眾的口味，博眼球、搏出位，他們把金錢(qián)視為衡量“成功”的“唯一”標(biāo)準(zhǔn)，一切只為錢(qián)就是他們的價(jià)值觀(guān)。這一股“來(lái)得快，去得也快”盲目跟從之風(fēng)把他們這種無(wú)聊心理暴露得十分徹底，各種明星表情包漫天飛舞，各種低俗段子橫空出世，莫不令人為這個(gè)時(shí)代擔(dān)憂(yōu)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下暴露出某些網(wǎng)友盲目跟風(fēng)的無(wú)聊看客心理。” 的確，網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來(lái)了極大的方便，網(wǎng)購(gòu)、美團(tuán)、微信支付、預(yù)定門(mén)票等，在這個(gè)快捷化發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)使人們享受到了足不出戶(hù)的樂(lè)趣，發(fā)揮著不可替代的作用。走進(jìn)飯店、商場(chǎng)、飲品店，第一件事不是選購(gòu)商品，而是詢(xún)問(wèn)無(wú)線(xiàn)密碼；車(chē)站、公交車(chē)上、公園一角到處是“低頭族”。不少于 800 字。近幾年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)謠言也水漲船高，網(wǎng)絡(luò) 直播雖良莠不齊而也風(fēng)靡一時(shí)。n)良 專(zhuān)(zhuān)心二、多音字 三、近義詞 朝—早 嚴(yán)寒—寒冷 酷暑—炎夏 夕陽(yáng)—落日 打—擊 跑一奔 熱鬧一喧鬧四、反義詞上—下 里—外 忙—閑 前—后 古—今 嚴(yán)寒—酷暑 暖—涼晨—暮 朝霞—晚霞 夕陽(yáng)—朝陽(yáng) 真—假 高一矮 熱鬧—冷清 善—惡 近—遠(yuǎn) 宜—忌五、詞語(yǔ)積累[描寫(xiě)動(dòng)物行為的詞語(yǔ)]蜻蜓展翅 蝴蝶飛舞 蚯蚓松土螞蟻搬家 蝌蚪游水 蜘蛛結(jié)網(wǎng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。nɡ)聲鍛煉(li224。nɡ) 蜘(zhī)蛛(zhū) 酷暑(shǔ)清晨(ch233。部編人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第5單元知識(shí)小結(jié)一、生字食(sh237。)糧 捉迷藏(c225。n) 朝(zhāo)霞 操(cāo)場(chǎng)(chǎnɡ) 鈴(l237。n) 人之(zhī)初(chū) 善(sh224。信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)也在飛速進(jìn)步。針對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，觸發(fā)了你怎樣的感想？試綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立 意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后 隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在充斥著我們的生活。有人感慨“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”將要來(lái)臨，于是網(wǎng)上流行一句話(huà)：“幸福生活一個(gè)手機(jī)足矣。然而“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后，也暴露出了一系列的社會(huì)問(wèn)題。從之前放狠話(huà)的“葉良辰”，再到因一口方言而爆紅網(wǎng)絡(luò)的“藍(lán)瘦香菇”小伙，這些人的都是因無(wú)意之舉而被網(wǎng)絡(luò)放大，被一些無(wú)聊的看客網(wǎng)友追捧而走紅，許多網(wǎng)友都爭(zhēng)相模仿，仿佛不參與其中你就脫離時(shí)代潮流了，而在不久之后這一風(fēng)波又會(huì)平息，因?yàn)橛钟行迈r事值得他們追捧模仿了。“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也體現(xiàn)了某些人的“成功焦慮癥”。被某些平臺(tái)封殺的主播很多，這些人都是為了金錢(qián)而不惜一切代價(jià)，假如這些腐朽低俗的節(jié)目被小孩子看到了，其后果不堪設(shè)想。同時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”下丑陋的面孔也反映了一些監(jiān)管部門(mén)的不到位。無(wú)可否認(rèn)，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也從一定程度上推動(dòng)了中國(guó)國(guó)民的消費(fèi)水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的來(lái)臨，你我要做好準(zhǔn)備?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。此題可以從分析網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象的利弊，如何正確合理利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)選材立意即可。但隨之而來(lái)，也帶來(lái)了一系列的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題。尤其對(duì)青少年產(chǎn)生了很多負(fù)面的輻射力。立意：網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的利與弊我們需要怎樣的“網(wǎng)絡(luò)” 不能讓“網(wǎng)毒”蔓延下去素材： 這一類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。 許嵩，是內(nèi)地近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)討論度最高的獨(dú)立音樂(lè)人。獲得Tom網(wǎng)最佳作詞獎(jiǎng)。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的出現(xiàn)和許嵩的走紅，反應(yīng)了社會(huì)的多元化和平民化，包括音樂(lè)在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域不再是科班出身專(zhuān)業(yè)人士的專(zhuān)利，普通人的興趣取向開(kāi)始得到彰顯。 2) 搞怪作秀成名：羅玉鳳 羅玉鳳，自稱(chēng)懂詩(shī)畫(huà)、會(huì)彈琴，精通古漢語(yǔ)，9歲起博覽群書(shū)，主要研讀經(jīng)濟(jì)類(lèi)書(shū)籍和人文社科書(shū)籍， 因其雷人話(huà)語(yǔ)和自信風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)。其次鳳姐現(xiàn)象反映的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)巨大變化大背景下對(duì)人性全面發(fā)展思考的欠缺和對(duì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的忽視。3）意外成名：犀利哥 犀利哥實(shí)為寧波街頭一名乞丐，由于復(fù)雜身世流落街頭。此后，犀利哥迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。但是這種獵奇心態(tài)，其實(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣的存在。4）網(wǎng)絡(luò)推手成名：奧巴馬女郎 主人公名叫王紫菲。在演講現(xiàn)場(chǎng)與奧巴馬一起出現(xiàn)在鏡頭內(nèi)的一名中國(guó)黑衣美女照片被曝光后，迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被稱(chēng)為“奧巴馬女郎”?？桃獾陌才牛牡牟邉?，獨(dú)特時(shí)機(jī)的精確把握，曝光后再加上網(wǎng)絡(luò)推手的助力，讓王紫菲瞬間化身“奧巴馬女郎”。 行文結(jié)構(gòu)：首先擬議個(gè)論點(diǎn)式的題目，可以使用對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，也可以巧用修辭，或者問(wèn)句、符號(hào)形式。結(jié)尾有針對(duì)性地發(fā)出號(hào)召，讓我心做主。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，“矮窮矬”“黑窮丑”能瞬間變?yōu)椤案吒粠洝薄鞍赘幻馈?，這滿(mǎn)足了不少男女的愛(ài)美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。該軟件號(hào)稱(chēng)能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”?！敬鸢浮棵利惿畈豢善垠@鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無(wú)非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再！其實(shí)，真實(shí)，也是一種美?！闭鎸?shí)，恰恰美在它的坦誠(chéng)，美在它的自信。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的?？捎趾畏粒咳绱巳菝膊蛔杷?shī)句中的柔情似水、美不勝收。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美?！比藗兊膶徝酪矐?yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美?！鞍赘幻馈?、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。”美好，因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。縱無(wú)杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生?！窘馕觥吭囶}分析：材料由兩個(gè)段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開(kāi)，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再?lài)@具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：自拍美顏是愛(ài)美之心的體現(xiàn)。對(duì)美的追求也是人的一種天性，無(wú)可厚非，甚至也可以說(shuō)是理直氣壯。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實(shí)之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美，而從材料中所反映的以及生活的實(shí)際情況來(lái)看，“自拍美顏”這種做法無(wú)疑是一種人為的刻意之美，是強(qiáng)調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對(duì)何為美的認(rèn)識(shí)卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛(ài)美之心”的理解留下來(lái)了辯證思考的空間。此角度和前一角度形成對(duì)比，是對(duì)自拍美顏現(xiàn)象的負(fù)面評(píng)價(jià)。而過(guò)度迷戀自拍之人也大多是缺乏自信之人，無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定；就如馬云雖其貌不揚(yáng)，但站在人群中，依然是世界的中心。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對(duì)比，“反美顏”與“自拍美顏”相對(duì)而立。而本題則通過(guò)“反美顏”與“自拍美顏”的對(duì)比使考生對(duì)“自拍美顏”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)更為清晰而理性。這其實(shí)對(duì)前文“對(duì)真實(shí)的掩蓋”的一種回應(yīng)，真實(shí)始終是真實(shí)，不管如何掩蓋，終有被識(shí)破的一天，倒不如從一開(kāi)始就敢于面對(duì)真實(shí)的自己。這也是對(duì)前文“是自欺也是欺人”的回應(yīng)。借助自拍軟件的神效，一切都看上去很美，但往往與真實(shí)存在一定差距，而“反美顏”的問(wèn)世無(wú)疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。“也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？”，此角度表達(dá)了對(duì)“反美顏”軟件的不同看法，認(rèn)為適當(dāng)?shù)孛阑鎸?shí)是可以接受，是無(wú)傷大雅的。從肯定的角度來(lái)看，適當(dāng)?shù)孛阑瘋€(gè)人形象是可以的，也是應(yīng)該的。延伸開(kāi)來(lái)，例如現(xiàn)實(shí)浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學(xué)創(chuàng)造手法都是在基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上適當(dāng)想象和夸張，不也產(chǎn)生