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20xx護(hù)師考試試題基礎(chǔ)知識(shí)_綜合基礎(chǔ)知識(shí)試題預(yù)測(cè)馬哲-展示頁(yè)

2025-01-17 01:06本頁(yè)面
  

【正文】 本題解釋: BD[解析]國(guó)體是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位,它表明國(guó)家政權(quán)掌握在什么階級(jí)手里,哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí),哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。
1多選題 國(guó)體是指社會(huì)階級(jí)在國(guó)家中的地位,政體是指國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式。
多選題 下列各項(xiàng)屬于人本主義思想的有_____ A: 意志是萬(wàn)物的本原和墓地 B: 生命本身是權(quán)利意志 C: 超人哲學(xué) D: 在社會(huì)和人生態(tài)度上提倡悲觀主義 參考答案: ABCD 本題解釋: 【答案】ABCD。
A: 生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ) B: 生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的 C: 生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量 D: 生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展 參考答案: ABCD 本題解釋: ABCD[解析]生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。
A: 圣西門(mén) B: 大衛(wèi)?李嘉圖 C: 歐文 D: 傅立葉 參考答案: B 本題解釋: B【解析】大衛(wèi)?李嘉圖是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物,故本題應(yīng)選B。_____ 參考答案: 正確 本題解釋: 參考答案:正確 解析:社會(huì)形態(tài)是標(biāo)志著社會(huì)具體存在形式的范疇,指同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體,是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一體。
A: 法律思想 B: 立法制度 C: .軍隊(duì) D: 警察 參考答案: A 本題解釋: A【解析】政治上層建筑包括政治法律制度及設(shè)施和政治組織,立法制度、軍隊(duì)、警察均屬于政法律思想屬于觀念上層建筑的范疇,故本題應(yīng)選A。由于A、C、D都是錯(cuò)誤的選項(xiàng),因此,答案為B。它既不“取決于人的主觀努力的程度”(C項(xiàng)),更不“是由人的社會(huì)政治地位決定的”(D項(xiàng))。才能屬于知識(shí)、認(rèn)識(shí)范疇。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。解析:此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位和作用的把握?!边@表明人的才能_____。
單選題 馬克思說(shuō):“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。但馬克思主義哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”,也不是“知識(shí)的總匯”,而是對(duì)各門(mén)具體知識(shí)的科學(xué)的概括和總結(jié)。
A: 自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律 B: 自然界發(fā)展的規(guī)律 C: 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 D: 思維發(fā)展的規(guī)律 參考答案: A 本題解釋: 【答案】A 【解析】馬克思主義哲學(xué)的對(duì)象是自然、社會(huì)和人類思維發(fā)菔的最一般的規(guī)律,它是關(guān)于這種最一般規(guī)律的科學(xué)。這是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)矛盾的思維方式。
A: 世界上一切事物都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的 B: 時(shí)間與空間是事物的存在方式 C: 矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的 D: 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的 參考答案: C 本題解釋: 【答案】C。有反斯有仇,仇必和而解。它們的共同錯(cuò)誤都是否定客觀真理的存在。主觀真理論有兩種典型表現(xiàn):馬赫主義認(rèn)為真理是“思想形式”,“是社會(huì)組織起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)”,凡是多數(shù)人承認(rèn)的就是真理。_____ 參考答案: 正確 本題解釋: 參考答案:正確 解析:承認(rèn)真理的客觀性,就是堅(jiān)持了真理問(wèn)題上的唯物主義。故本題答案選D。
A: 社會(huì)性質(zhì)是由生產(chǎn)工具決定的 B: 社會(huì)形態(tài)決定生產(chǎn)工具的更替 C: 有什么樣的生產(chǎn)工具就有什么樣的生產(chǎn)力 D: 物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系 參考答案: D 本題解釋: 【答案】D。護(hù)師考試試題基礎(chǔ)知識(shí)2020_《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》試題預(yù)測(cè)《馬哲》2020
《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》試題預(yù)測(cè)《馬哲》2020 單選題 馬克思說(shuō)手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?!边@句話揭示了_____。解析:“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”這句話說(shuō)明生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),即物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定的階段,需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。
判斷題 唯物主義真理觀和唯心主義真理觀的區(qū)別是是否承認(rèn)真理的客觀性。一切唯心主義都否認(rèn)真理的客觀性,宣揚(yáng)主觀真理論。實(shí)用主義認(rèn)為“有用即真理”,把真理的有用性與真理本身等同起來(lái)。
單選題 張載說(shuō)有象斯有對(duì),對(duì)必反其為。”這告訴我們_____。解析:這句話的意思是一切現(xiàn)象都有對(duì)立兩方面,對(duì)立兩方面的運(yùn)動(dòng)方向必然相反,相反就相仇,相仇就是斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)的結(jié)果,必然歸于調(diào)和。
單選題 馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象是_____。所謂最一般規(guī)律是指適用于一切領(lǐng)域的規(guī)律,是從每一具體領(lǐng)域抽象出的普遍性的規(guī)律。故選A。他們之間的鴻溝是分工掘成的。
A: 與人的先天生理素質(zhì)沒(méi)有關(guān)聯(lián) B: 主要來(lái)源于后天的實(shí)踐 C: 取決于人的主觀努力的程度 D: 是由人的社會(huì)政治地位決定的 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?;卮鹪擃},首先明確“才能”所屬的范疇。而作為認(rèn)識(shí)范疇的才能,其高低“主要來(lái)源于后天的實(shí)踐”(B項(xiàng))。但是,人的才能一定與人的先天生理素質(zhì)有關(guān)系,而不是沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
單選題 下列選項(xiàng)中不屬于政治上層建筑的是_____。
判斷題 歷史唯物主義的社會(huì)形態(tài)范疇是指同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。
單選題 空想社會(huì)主義思想家的代表人物不包括_____。
多選題 生產(chǎn)力的決定作用在于_____。生產(chǎn)力是第一位的,它是人類得以發(fā)展的決定因素和終極力量,同時(shí)還是衡量社會(huì)是否進(jìn)步,認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的根本標(biāo)準(zhǔn)。解析:人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主要流派之一,以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表,其核心思想是反對(duì)科學(xué)和理性,提倡非理性主義,認(rèn)為意志是萬(wàn)物的本原和墓地,生命本身是權(quán)力意志,把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判,提倡超人哲學(xué),在社會(huì)和人生態(tài)度上提倡悲觀主義。國(guó)體和政體的關(guān)系表現(xiàn)在_____。它體現(xiàn)國(guó)家的階級(jí)本質(zhì),決定了國(guó)家的類型。國(guó)體和政體的關(guān)系是:國(guó)體決定政體,政體體現(xiàn)國(guó)體并為國(guó)體服務(wù)。故本題選BD。
A: 人類特有的存在方式和活動(dòng)方式 B: 人與自然之間的物質(zhì)交換活動(dòng) C: 社會(huì)與自然之間的相互作用形式 D: 主體和客體之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 參考答案: A 本題解釋: A【解析】歷史唯物主義的交往即社會(huì)交往主要包括以下幾個(gè)方面的含義:(1)交往是人類特有的存在方式和活動(dòng)方式。(3)交往源于物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng),又不僅僅存在于物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中。故本題選A。
A: 剩余價(jià)值論 B: 階級(jí)斗爭(zhēng)理論 C: 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命問(wèn)題 D: ,科學(xué)的實(shí)踐觀 參考答案: D 本題解釋: 【答案】D。馬克思以實(shí)踐為基礎(chǔ)解決物質(zhì)和精神的關(guān)系問(wèn)題,克服了舊唯物主義的缺陷,批判了唯心主義的錯(cuò)誤,從而創(chuàng)立了新世界觀。
A: 意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì) B: 意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì) C: 意識(shí)決定物質(zhì) D: 意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì) 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B?!耙庾R(shí)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的,這一條件就是必須是正確的意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐在改造世界中獲得成功。
1單選題 區(qū)分事物發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是_____。解析:量變與質(zhì)變相互區(qū)別的根本標(biāo)志就在于:事物的變化是否超出了度。在實(shí)踐過(guò)程中,要掌握適度的原則,要學(xué)會(huì)把握分寸、火候,防止“過(guò)或不及”。
A: 對(duì)事物一分為二 B: 把分析與綜合統(tǒng)一起來(lái) C: 具體問(wèn)題具體分析 D: 一切從實(shí)際出發(fā) 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D 【解析】馬克思主義活的靈魂是實(shí)事求是,而這也是毛澤東思想和xxx理論的精髓所在,換句話說(shuō)也就是一切從實(shí)際出發(fā)。
A: 將馬克思主義運(yùn)用到中國(guó) B: 將馬克思主義照搬到中國(guó) C: 將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合 D: 把馬克思主義作為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)是馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際密切結(jié)合起來(lái),并創(chuàng)造性地加以運(yùn)用。故選C。
A: 人們對(duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí),有正確和錯(cuò)誤之分 B: 客觀事物(條件)是制約人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的決定因素 C: 多方面的主觀原因造成了人們對(duì)同一客觀事物認(rèn)識(shí)的差異 D: 人們無(wú)法真正認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì) 參考答案: C 本題解釋: C【解析】“有1000個(gè)讀者,就有1000個(gè)哈姆雷特”主要說(shuō)明不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是有差異的,造成這種差異的原因是人們的主觀意識(shí)不同。
1單選題 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,世界在本質(zhì)上是_____。但非物質(zhì)在馬克思主義哲學(xué)上也是物質(zhì)的一種。
單選題 把生產(chǎn)資本分為不變資本和可變資本的依據(jù)是_____??勺冑Y本是指資本家用于購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的那一部分資本。不變資本是指在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料的那一部分資本,經(jīng)過(guò)生產(chǎn)過(guò)程,它的價(jià)值會(huì)隨著物質(zhì)形態(tài)的改變,轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,沒(méi)有發(fā)生任何價(jià)值量的變化,價(jià)值不會(huì)增殖?!边@段話告訴我們_____。故選A。而這些,只有通過(guò)否定這個(gè)環(huán)節(jié)才能實(shí)現(xiàn),這是因?yàn)椋ǎ?A: 否定是對(duì)舊事物的克服和保留 B:
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