20xx清代民族經(jīng)濟(jì)法述論清代民族經(jīng)濟(jì)法述論清代民族經(jīng)濟(jì)法述論演講范文-展示頁
2025-01-17 01:01本頁面
【正文】 商業(yè)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，規(guī)定了一系列經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法。愿賣者許其自糶” ?！矮@罪之人，無銀納贖，愿輸糧者，
準(zhǔn)依時(shí)價(jià)算收。實(shí)行按丁分配國有土地的制度，“每丁給田五日，一家衣食，凡百差徭，
皆從此出” 。法律規(guī)定，“有濫役民夫，致妨農(nóng)務(wù)者，該官牛錄章京，小撥
什庫等俱治罪”。這一時(shí)期的民族經(jīng)濟(jì)法主要包括以下幾方面：
〈1〉經(jīng)濟(jì)發(fā)展法
滿族統(tǒng)治者有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，深諳經(jīng)濟(jì)發(fā)展是立國之根本。因此納入少數(shù)民族中
央政權(quán)民族經(jīng)濟(jì)法的范疇予以論證。清代民族經(jīng)濟(jì)法述論 清代民族經(jīng)濟(jì)法述論 清代民族經(jīng)濟(jì)法述論演講范文 有清一代的法制，既是中國整個(gè)封建時(shí)代法制的集大成者和總結(jié)者，也是中國近現(xiàn)代法制
的開啟者和傳承者。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。與前朝法制資料失散、匱缺之狀況相比，清代法制資料浩瀚如海，“史料
詳備，脈絡(luò)清晰，是研究中國少數(shù)民族法制史的圭臬” 清代民族經(jīng)濟(jì)法，
入關(guān)前的民族經(jīng)濟(jì)法
以入關(guān)前作為時(shí)間界限的意義在于：其一，統(tǒng)一的全國政權(quán)未建立，但已經(jīng)制定了一系
列促進(jìn)滿族社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律，這些法律是清代法制的有機(jī)組成部分。其二，這些法律主要適用于本民族，盡管它體現(xiàn)在對其他
民族的經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面。為此，早在努爾哈赤時(shí)
代，就十分重視用法律手段保護(hù)新生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促進(jìn)滿族社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一方面的法律
規(guī)范之總和，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展法。禁止王公貴族“擾害人民，蹂踐田園，傷殘牲畜” ；禁止隨意宰殺牛馬騾驢，
以保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。允許糧食自由買賣，并實(shí)行納粟贖罪制度。有余糧愿助者，量給獎賞。這些法律規(guī)定，對保障農(nóng)業(yè)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用，當(dāng)然，它們也是社會大變動的產(chǎn)物，它表明和記載著封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要
求 。在市場管理方
面，下令開店的諸申和尼基，要把店主的姓名刻在石頭或木頭上，立在店前，否則，將予以治
罪。為此諭令戶部：“自今以后，若別旗地方貿(mào)易及街
市往來貿(mào)易等人有為盜者，昔令本主連坐?！?
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1