20xx從環(huán)境保護(hù)的視角看科學(xué)技術(shù)與倫理道德-展示頁
2025-01-16 23:26本頁面
【正文】 為依據(jù)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)力水平的提高，以及隨之而來的整個(gè)社會(huì)物質(zhì)文化生活的改善，在客觀上務(wù)必將比已往任何歷史條件下更有利于人們道德水平和道德覺悟的提高。推動(dòng)勞動(dòng)者能力的提高和生產(chǎn)工具的改進(jìn)，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力的變化，促進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，引起社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，從而推動(dòng)著人類道德進(jìn)步的是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系才是決定道德這一社會(huì)上層建筑和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的根本所在?！蓖瑫r(shí)，他們也都認(rèn)為科技越發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富越豐富，就越能使個(gè)人得到幸福，越能使個(gè)人利益和社會(huì)利益達(dá)到和諧。他們一致認(rèn)為，“人類行為的準(zhǔn)則是利益和需要，這也是人類道德努力的準(zhǔn)確尺度。愛爾維修和霍爾巴赫等人認(rèn)為，道德和幸福的客觀基礎(chǔ)是人們的物質(zhì)生活條件。雖然這種觀點(diǎn)包含著對(duì)資本主義社會(huì)片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)而不重視道德品質(zhì)的批判，但也包含著對(duì)資本主義社會(huì)道德日益墮落的控訴。因此科學(xué)與藝術(shù)的誕生乃是出于我們的罪惡。盧梭認(rèn)為：科學(xué)藝術(shù)和文明的發(fā)展，是社會(huì)一切惡習(xí)產(chǎn)生的根源和資本主義社會(huì)越來越嚴(yán)重的道德敗壞的誘因。“只有無知無識(shí)的嬰兒才保持著高尚的道德品質(zhì)”老聃如是說。 關(guān)鍵詞：環(huán)境保護(hù)；科學(xué)技術(shù)；倫理道德；可持續(xù)發(fā)展 中圖分類號(hào)：B82051文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：10022589（2020）12005302 一、科學(xué)技術(shù)的倫理審視 ?。ㄒ唬┛茖W(xué)技術(shù)罪惡論 此種觀點(diǎn)認(rèn)為，人們道德水平的提高，非但不能與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展成正比，相反會(huì)使人們的道德越來越墮落。本文對(duì)環(huán)境保護(hù)、科學(xué)技術(shù)和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀三者之間的關(guān)系進(jìn)行積極的探索和科學(xué)的倫理審視，從而得出結(jié)論；科技與倫理道德雖屬于不同的文化領(lǐng)域，但科技的發(fā)展與倫理道德的進(jìn)步在總體上又是相互影響的。從環(huán)境保護(hù)的視角看科學(xué)技術(shù)與倫理道德
摘要：關(guān)于科技與倫理道德的關(guān)系，學(xué)術(shù)界有不同的看法。當(dāng)現(xiàn)代文明把掠奪和征服自然視為自己的價(jià)值圭臬，那么，科技進(jìn)步造成環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)就是必不可免的
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1