【正文】 。
師：對，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，她對仲卿的愛和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？
生：“等待焦仲卿來迎娶她”。
師：那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎？
生3：不感興趣。
師：那位同學(xué)能解答這一問題？
看來這個問題不容易回答。
3．學(xué)生讀“交語速裝束……郁郁登郡門” （21段）
師：從另一標(biāo)題《古詩為焦仲卿妻作》看，這個悲劇故事里，女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力，主要塑造了這一人物形象。
師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)？
生4：不重復(fù)。羅列數(shù)字，應(yīng)作互文看，交叉敘述。
師：從13歲說到17歲，一一道來，是否太繁瑣？本段還用了什么手法？生2：不繁瑣。
2．師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處。（提問兩個同學(xué)）我們一齊來背一遍?？凑l能用最短的時間背誦下來，先背會的同學(xué)舉一下手。
這一段文字優(yōu)美，請同學(xué)們傾聽范讀，認(rèn)真揣摩品味它的妙處。我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。
生7：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱耍艜小笆率滤奈逋ā钡谋憩F(xiàn)。
生5：它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、外柔內(nèi)剛。
生3：嚴(yán)妝是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛美的表現(xiàn)。
生2：嚴(yán)妝
師：此時此刻，劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請同學(xué)們思考，同桌之間可以交流。我來解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細(xì)地?cái)⑹觥?br />師：本段用了什么手法？
生1：本段用了鋪陳、排比的手法。
尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?
浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。
三、課文把握
文章結(jié)構(gòu)
開端——蘭芝被遣
發(fā)展——夫妻惜別
再發(fā)展——蘭芝抗婚
高潮——雙雙殉情
尾聲——告誡后人
四、課文分析
概括詩前小序的內(nèi)容
交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。稱“古今第一首長詩”（區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷）。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢只有在死后才能實(shí)現(xiàn)。
第二篇：《孔雀東南飛》教案
《孔雀東南飛》教案
一、導(dǎo)入
封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家。
偏義復(fù)詞：
便可白公姥（偏指溲婆），及時相遣歸；晝夜勤作息（偏指作），伶俜縈苦辛；
我有親父兄（偏指兄），性情暴如雷；我有親父母（偏指母），逼迫兼弟兄（偏指兄）。
[自]：我自（本）不驅(qū)卿；本自（本自，本是）無教訓(xùn)；自（即）可斷來信；葳蕤自（且，還是）生光；自（其）名秦羅敷；自（其）名為鴛鴦；好自（親自）相扶將；物物各自（助詞，無義）異。
[謝]：謝（辭別）家事夫婿；多謝（勸誡）后世人；阿母謝（推辭）媒人。
[見]：賤妾留空房，相見（動詞，見面）常日稀；轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見（副詞，被）愁煎迫；
蘭芝初還時，府吏見（指代副詞，指“我”）丁寧。
?作名詞，相貌。
?作副詞，表示互相，彼此。
，包括課后練習(xí)及“咬文嚼字”
從形式、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、思想內(nèi)容等方面分析、比較《詩經(jīng)》兩首、《離騷》節(jié)選和《孔雀東南飛》
形式表達(dá)方式表現(xiàn)手法思想內(nèi)容
靜女四言為主敘述現(xiàn)實(shí)主義愛情
氓四言敘述現(xiàn)實(shí)主義婚戀
離騷雜言（騷體）抒情浪漫主義政治
孔雀東南飛五言敘述相結(jié)合愛情
[相]：
?作副詞，表示一方對一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。
：
“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。指如削蔥根，口如含朱丹。足下躡絲履，頭上玳瑁光。物物各自異，種種在其中
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。
“何乃太區(qū)區(qū)”
“吾意久懷忿，汝豈得自由”
“小子無所畏，何敢助婦語”
“吾已失恩義，會不想從許”
“汝是大家子，仕宦于臺閣。
“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾
“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神
：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨(dú)斷專行。
：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。
第一部分：蘭芝被遣（2—5自然段）——故事的開端
第二部分：夫妻誓別（6—12自然段）——故事的發(fā)展
第三部分：蘭芝抗婚（13—21自然段）——故事的發(fā)展
第四部分：雙雙殉情（22—31自然段）——故事的高潮
第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。（其它如《梁?！分械摹盎薄⑴＠煽椗摹捌呦ο鄷保?br />解決下列問題：
；
；
。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。
故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。故事發(fā)生在漢代末年
的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
：
“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。編選《玉臺新詠》十卷，是現(xiàn)存我國較早的詩歌總集之一。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等職，主持朝廷重要文書的草擬。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，有口才。
、作品信息
徐陵（507583），字孝穆，今山東郯城人。
教學(xué)難點(diǎn)
理清故事情節(jié)；理解焦母形象，鑒賞浪漫主義手法；“相”用法歸類。
理解劉蘭芝、焦仲卿對愛情的忠貞和反抗禮教的精神；背誦有關(guān)內(nèi)容?？兹笘|南飛教案第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多頂部
目錄
第一篇：16《孔雀東南飛》教案第二篇：《孔雀東南飛》教案第三篇：孔雀東南飛教案第四篇：孔雀東南飛教案第五篇：孔雀東南飛學(xué)案教案(修改版)更多相關(guān)范文
正文
第一篇：16《孔雀東南飛》教案
16.《孔雀東南飛》教案
教學(xué)目標(biāo)
了解“樂府”及“樂府詩”；掌握詩中的通假字、偏義復(fù)詞、古今異義詞等。
把握詩歌的主要情節(jié)，理清情節(jié)線索；品味古樂府詩歌的民歌氣息和抒情意味；學(xué)習(xí)人物語言的個性化特點(diǎn)，掌握通過對話描寫人物的方法。
走向高考
識記文學(xué)常識：樂府、徐陵及《玉臺新詠》《孔雀東南飛》；掌握實(shí)詞、古今異義詞、偏義復(fù)詞及特殊文言句式；學(xué)習(xí)塑造人物形象的方法。
教具準(zhǔn)備
多媒體、幻燈片
課時安排：3課時
教學(xué)過程
第一課時
由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。南朝陳文學(xué)家。梁時，官東宮學(xué)士，兩次出使北朝。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩代表作家，時人稱為“徐庾體”。
《玉臺新詠》成書于梁代。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。此詩作者不詳。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。
4.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》
5.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集
6.《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。
開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。
，把握情節(jié)和人物
課文較長，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對話。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。
故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。
第二課時
開頭兩句：托物起興，引出故事。
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
“十三能??十六誦詩書”——知書達(dá)禮
“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢
“便可白公姥，及時相遣歸”－自尊
“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還？” “舉身赴清池”－果斷
“新婦起嚴(yán)妝，”－鎮(zhèn)定，莊重
“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛
：忠于愛情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。勢利。慎勿為婦死，貴賤情何薄”
：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。
1人物對話的個性化；
十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦
妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩。著我繡夾裙，事事四五通。腰若流紈素，耳著明月珰。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
；
第三課時
學(xué)生展示歸納的“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。如：
①吾已失恩義，會不相從許（代“你”）；②及時相遣歸（代“我”）；
③還必相迎取（代“你”）；④好自相扶將（代“她”）；
⑤誓天不相負(fù)（代“你”）；⑥不得便相許（代“你”）；
⑦登即相許和（代“它”）；⑧躡履相逢迎（代“他”）；
⑨悵然遙相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指）。如：
①相見常日?。虎诰镁媚嗤?；
③六合正相應(yīng)；④枝枝相覆蓋，葉葉相交通；
⑤仰頭相向鳴；⑥黃泉下相見。如：兒已薄祿相。
[適]：適（剛才）得府君書；處分適（適合）兄意；始適（出嫁）還家門。
[令]：縣令（長官）遣媒來；便言多令（美好）才；豈合令（您）郎君；莫令（使）事不舉。
通假字：
終老不復(fù)?。ㄍㄈⅲ幌浜煟ㄍ▕Y）六七十；恐此