【正文】 二下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)2教學(xué)目標(biāo)：　　知識(shí)與能力：　　1．了解舊時(shí)吆喝的內(nèi)容、種類、作用，把握文章的結(jié)構(gòu)　　2．合作調(diào)查能力、搜集整理能力、表演能力等　　過(guò)程與方法：　　1．上集市搜集、調(diào)查、整理如今當(dāng)?shù)氐姆N種“吆喝”，研究其規(guī)律、特點(diǎn)及價(jià)值，探討其中包含的民風(fēng)民俗等　　2．自學(xué)討論法、行動(dòng)法　　情感態(tài)度價(jià)值觀：　　1．培養(yǎng)熱愛(ài)本土俗文化的情感。”又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。全文結(jié)構(gòu)完整，層次分明，條理清晰，語(yǔ)言表達(dá)通俗透徹，說(shuō)服力強(qiáng)。這篇講演詞針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了什么是敬業(yè)，敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)?！　。w會(huì)演講詞文體特色。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有”勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。　　(2)作者“勞作便是功德。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。　　五、質(zhì)疑交流　　“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?　　，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好?！　?2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”?！　　熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”?！　?，思考：　　(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類生活的不二法門”?！　?15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。　　(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗?！　?10)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)?！　?8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換?！　?6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！　?4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。　　(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。即文章的關(guān)鍵句。圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。②思路清晰，節(jié)奏明快。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。確立主旨。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切。(板書文題、作者)　　　　(多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：)　　梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。()jiǎn擇()　　二、導(dǎo)入新課　　，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。()pi225?！　〗虒W(xué)方法：　　誦讀法研討探究法　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：　　一、檢查預(yù)習(xí)　　　　旁騖()佝僂()解剖()扯直()　　?！　??！　　！　　芭e例子”和“講道理”兩種論證方法，　　、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)?！　?。初二下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)　　初二下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目標(biāo)：　　知識(shí)與能力：　　，理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨?！　　⒎e累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門”等詞語(yǔ)?！　∵^(guò)程與方法：　　、格言?！　∏楦袘B(tài)度價(jià)值觀：　　?！　〗虒W(xué)重點(diǎn)：　　?！　〗虒W(xué)難點(diǎn)：　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意?！　∫Cdn進(jìn)()教hu236。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。回國(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師?！　　　√崾荆貉葜v是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。這里講的是針對(duì)性?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對(duì)于演講尤為重要。③感情充沛，例證動(dòng)人。　　三、整體感知　　學(xué)生默讀課文?！　W(xué)法指導(dǎo)：①要了解一篇文章的主旨，重要的是要抓住文章的“文眼”。在議論文中，就要領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn).　　[明確]：文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：　　(1)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。　　(3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的?！　?5)人生在世，是要天天勞作的。　　(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！　?9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！　?11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。　　(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗?！　?14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。　　四、交流互動(dòng)　　，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫?。接下?lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?　　學(xué)生回答后明確：梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別淡論了“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)問(wèn)題。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?　　明確：“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界?！　　熬礃I(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用?！　W(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：　　(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高?！　?3)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。　　六、自主小結(jié)　　本文是梁?jiǎn)⒊?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說(shuō)的演講詞。殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。　　七、反饋練習(xí)　　文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！倍闷苼鲇芯涿哉f(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)?！　?．歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)，為搶救工作做一點(diǎn)貢獻(xiàn)?！　?．品味語(yǔ)言，理解作者的內(nèi)心感受?！　〗虒W(xué)方法：　　1．情景教學(xué)法?！　〗叹邷?zhǔn)備：多媒體課件、課文朗讀錄音、街頭吆喝錄音　　課時(shí)安排：1課時(shí)　　教學(xué)過(guò)程：　　教學(xué)要點(diǎn)：朗讀課文，積累字詞，整體感知文意；把握文章結(jié)構(gòu)，理清文章思路，理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情；口語(yǔ)訓(xùn)練，揣摩描寫吆喝的語(yǔ)言，體會(huì)其濃郁的地方特色；體驗(yàn)與反思，記錄整理家鄉(xiāng)的吆喝聲，為拯救文化遺產(chǎn)做貢獻(xiàn)。（學(xué)生自由發(fā)言，表演）這是老師收集的吆喝聲，我們來(lái)聽聽，看誰(shuí)學(xué)得最像，最有蘊(yùn)味?！　《?、朗讀課文，整體感知文意　　教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生聽讀，初步感知文意。ｕ）鈸（ｂō）招徠（ｌ225。ｎ）　　餑薺（ｂ237。）秫秸稈（sh　　教師總結(jié)：本文介紹了舊北京街大街小巷各種吆喝聲?！　∪?、合作探究，深入研讀，把握文章結(jié)構(gòu)，理解文意，體會(huì)作者的思想情感　　學(xué)生精讀課文，對(duì)文章進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，提出疑難問(wèn)題。如有同學(xué)不能解答的疑問(wèn)，以提交紙條的形式向老師提問(wèn)?！　W(xué)生可能提出的問(wèn)題有：　?。?）課文的總體結(jié)構(gòu)是怎樣的？作者是如何介紹繁復(fù)多樣的吆喝聲