胡同文化教案(3篇)-展示頁
2024-12-07 01:35本頁面
【正文】 思想意識，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。 北京胡同的建筑特點(diǎn)與文化特點(diǎn)有何關(guān)系? 北京胡同的建筑特點(diǎn)，在一定程度上決定了其文化特點(diǎn)。 (8) 北京人易于滿足 易滿足 (9) 北京人“愛管閑事” 冷漠 (10) 北京胡同文化的精義是“忍” 安分守已，逆來順受。從一些關(guān)鍵詞句中可以看出。安靜 文化特點(diǎn) (6)(7) 胡同文化是一種封閉的文化。通常提起胡同，多指小胡同。 (3)正是因?yàn)椤靶《唷?才形成一種文化 (4)“距鬧市很近”是從空間距離上說，“但又似很遠(yuǎn)”是從生活方式上說。③分清層次。i) 要點(diǎn)概括 方法指導(dǎo)： ①找關(guān)鍵語句。)落(h225。胡同文化教案（3篇） 胡同文化教案 第一篇： [教學(xué)目標(biāo)] 概括內(nèi)容要點(diǎn) 體會作者的感情 [重點(diǎn)難點(diǎn)] 概括內(nèi)容要點(diǎn) [授課思路] 詞語積累 安土重(zh242。ng)遷熬(āo)白菜沒(m242。)蝦蟆陵 低佪(hu225。②無關(guān)鍵語句的找出共同的規(guī)律性的東西進(jìn)行概括。 段落 關(guān)鍵句 要點(diǎn)概括 備注 建筑特點(diǎn) (1) 大街、胡同都是正南、正北、正東、正西――方正 (2)“生活化”是通過總結(jié)下文中列舉的胡同名字來源的共同性得來的，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人情味。 (2) 胡同取名，有各種來源 取名生活化 (3) 有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)清。 小而多 (4) 這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。 封閉 (6)段的第一句話概括(6)(7)兩段的內(nèi)容。如“安土重遷”，“獨(dú)門獨(dú)院”，“但是平常日子，過往多”，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”等，都是說“封閉”。 感情 (13)(15) “懷舊”、“傷感”“無可奈何” 幾分留戀，幾分清醒。由于胡同的安靜閑塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，了解外界的信息，能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，“兩耳聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識。 作者在文中對胡同文化流露出一種復(fù)雜的感情，這種感情在 文中是如何體現(xiàn)的? 作者對胡同文化在否定的同時(shí)又有幾分向往留戀。下文又寫了北京胡同人們生活方式的安寧、平和，閑逸恬談，寫了北京人講究“處街坊”，懂禮數(shù)，寫了他們的飲食習(xí)慣，這些都反映出北京市民的淳樸的風(fēng)俗和田園式的生活，字里行間流露出作者的向往懷戀之情。最后一句“再見吧，胡同”，末尾用句號而非感嘆號，表現(xiàn)了一種無可奈何的情緒。愛吃硬面餑餑，水餃，蕎麥餅，冰糖葫蘆，愛喝大碗茶，二鍋頭，愛過端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)，愛玩的是養(yǎng)魚養(yǎng)鳥養(yǎng)蛐蛐，逮蜻蜓，粘知了，放風(fēng)箏。 ②北京人的“禮數(shù)” 北京人特別講“禮數(shù)”，這是一種文化教養(yǎng)。老北京人歧視外地人。而上海人特別歧視外地人，特別歧視穿衣體面的外地人。北京人顧人情面子，人緣好，如課文所說。北京人生活簡樸，但決會因?yàn)楦F而失了身份，丟了體面。 這體現(xiàn)了北京人悠然自得、清淡典雅的生活作風(fēng)。 北京人的安分守己，逆來順受是由
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1