【正文】 整個文化生活的邏輯終點和最后落腳點，是對當代中國的文化生活進行客觀描述，揭示了大力發(fā)展先進文化和加強社會主義精神文明建設(shè)的重要性和必要性，分析了先進文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的根本目標和具體途徑?！　≌嗡枷虢逃贪?　　高中政治在文化生活中選擇說課稿　　《》說課稿　　(高二思想政治必修3，人民教育出版社版本)　　各位評委、老師，上(下)午好!　　今天我要說課的題目是人教版必修3《》。　　它們的分歧是：聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立、發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立、全面的觀點與片面的觀點的對立。　　[原因剖析]　?、購闹R要求來說，這一問題是對第二、三、四課所學原理的概括和總結(jié)，學好這個問題，可以使有關(guān)唯物辯證法的知識更加系統(tǒng)，得到升華?！　》椒ㄕ撘饬x：　　要堅信前途是光明的，對社會主義事業(yè)和共產(chǎn)主義前途充滿信心，要準備走曲折的路，滿腔熱情地支持社會主義事業(yè)，做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要支持新事物，培養(yǎng)創(chuàng)新精神?！　原因剖析]　　掌握這一原理及其方法論意義，具有極其重要的現(xiàn)實教育意義。最后，從總體上概括指出堅持唯物辯證法的意義和要求。　　第二框《堅持唯物辯證法，反對形而上學》，首先運用中外哲學史和現(xiàn)實生活中的一些典型觀點，對唯物辯證法和形而上學觀點進行比較，進而歸納出兩者的分歧，并強調(diào)了它們之間最根本的分歧?！　〉谝豢颉妒挛锇l(fā)展的趨勢》，在論述了新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物和新事物的成長壯大一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過程之后，指出“任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一”?！　〗虒W建議　　教材分析　　一、本節(jié)結(jié)構(gòu)：　　本節(jié)共兩框。　　通過教學，使學生認識到形而上學思想方法的危害性及其在現(xiàn)實生活中的影響和表現(xiàn)。　　(3)情感、態(tài)度與價值觀：　　有的放矢地對學生進行耐挫折教育。在當前和今后的改革事業(yè)中，提高理解、適應(yīng)和參與的能力。了解堅持唯物辯證法，反對形而上學的基本要求?！　≌嗡枷虢逃贪?　　教學目標　　關(guān)于“事物發(fā)展的趨勢”　　(1)知識與技能：　　通過教學，使學生理解為什么新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物，新事物的成長壯大為什么一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過程，并能運用這一原理并結(jié)合具體事例論證說明：應(yīng)當如何正確對待人生道路上的曲折，正確對待我國社會主義事業(yè)前進中的困難。　　如文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，它們的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，一方面存在區(qū)別，相互對立。我們今天所享有的文化，是人類世世代代長期積累下來的，理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，才能成為自覺地做文化的傳承者與創(chuàng)造者?！　”菊n講述的是文化的繼承性與文化的發(fā)展，我們先要明確傳統(tǒng)文化的含義，知道傳統(tǒng)文化的特點，知道傳統(tǒng)文化具有繼承性，掌握傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)，樹立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，在繼承中發(fā)展文化。故選D?！　　笳n堂練習：　　關(guān)于教育在文化傳承中的作用，說法不正確的是()　　　　、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能　　　　D教育在人類文化傳承中的作用將越來越小　　答案：D　　解析：此題考查學生對教育在文化傳承中作用的理解。課堂教學這種教育方式，大大提高了教學效率和教學質(zhì)量，使學校成為文化傳承的主要途徑。學生可以根據(jù)自身情況制定學習計劃，通過人機交互等眾多途徑及時尋求教師的指導與幫助，實現(xiàn)個別化學習。課堂教學有統(tǒng)一和固定的教學內(nèi)容，按規(guī)定的教學計劃、大綱和教科書進行教學，有固定的教師，課堂活動在教師的指導下進行。無固定、統(tǒng)一教材，教育質(zhì)量主要取決于教師個人水平?！　?3)隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。　　(2)教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。　　◇課堂練習：　　影響文化發(fā)展的重要因素有()　?、僮匀画h(huán)境②社會制度③科學技術(shù)④思想運動　　A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④　　答案：B　　解析：此題考查影響文化發(fā)展的重要因素，由教材可知②③④都是影響文化發(fā)展的重要因素，不難選出B?！　?4)韓非子崇尚法，強調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法?！　?3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚薄。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導政治上“無為而治”，以“無事取天下”?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求?？鬃犹岢觥叭省钡膶W說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺?！　　笳n堂探究：你能否根據(jù)現(xiàn)有的歷史知識，談?wù)剬Υ呵飸?zhàn)國時期諸子學說的見解。例如，新文化運動后，馬克思主義傳人中國，一批進步學者運用馬克思主義唯物史觀來觀察和探討中國的社會和歷史?！　　笳n堂探究：從超越時空局限的意義看，現(xiàn)代信息技術(shù)對傳承民族文化能起到怎樣的作用?　　◇探究提示：現(xiàn)代信息技術(shù)運用聲音、圖像、文字、活動影像等多種方式，對民族文化資源進行收集、選擇、傳遞、儲存，h~了時間、地域的限制，極大地促進了民族文化的傳播、繼承、交流與發(fā)展。例如，中國占代造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一場革命，使之成為交流思想、?！　　　】茖W技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。　　(二)、影響文化發(fā)展的重要因素　　　　文化在本質(zhì)上屬于社會意識的范疇，是對社會存在的反映，而社會存在最根本的就是人們的經(jīng)濟、政治活動及其社會關(guān)系，因此，文化又是經(jīng)濟和政治的產(chǎn)物。我國古代教育思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是批判吸收，取其精華，去其糟粕，而不是全面回歸古代教育思想。但我國古代教育思想中也有“因材施教”“啟發(fā)誘導”“學思結(jié)合”的正確思想，對此我們應(yīng)予以借鑒吸收，不能全部拋棄?！　　筇骄刻崾荆?1)觀點一是片面的。要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會主義建設(shè)的實踐中汲取養(yǎng)分，在創(chuàng)造中繼承，在推陳中出新，創(chuàng)造出既具有時代精神，又具有中國特色的社會主義新文化。繼承的目的是為了發(fā)展，不能原封不動地承襲傳統(tǒng)，必須要把握　　時代的脈搏，與時俱進，有所淘汰，有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。一個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量，一個民族文化的發(fā)　　展和復(fù)興，離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承?！筇骄刻崾荆何覀兘裉焖f的“實事求是”是指在生活、工作、學習中，無論做什么　　事情，都要從容觀實際出發(fā)，從中引出其固有的規(guī)律，作為我們行動的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事。理解傳媒技術(shù)的進步，以及教育和學習方式的變革對文化傳承具有深刻的影響。①②C.①②③D.①②③④　　答案：D　　解析：此題考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，由教材不難選出D。因此，對待傳統(tǒng)文化一定要取其精華，去其糟粕。“孝感動天”“臥冰求鯉”“哭竹生筍”迷信思想嚴重。孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)該提倡。流傳的“二十四孝圖”。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。統(tǒng)文化影響的有()　　①民族②國家③社會④個人　　A.①B.①②C.①②③D.①②③④　　答案：D　　解析：此題考查傳統(tǒng)文化的影響，由教材不難選出D?！　　笳n堂練習：　　對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。例如，“忠”是我國古代倫理道德的原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現(xiàn)實生活來說就是財富，應(yīng)該提倡?！　?2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。②③說法正確。關(guān)于這種變化，說法不正確的是()　?、龠@種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān)②傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷③這種變化對社會發(fā)展起著積極作用④這種變化對人的發(fā)展起著消極作用　　A.①②B.②③C.①③D.①④　　答案：D　　解析：①說法錯誤，與生產(chǎn)力的發(fā)展有關(guān)。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用?！　　笳n堂練習：　　我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領(lǐng)導干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有()　　　　答案：A　　解析：此題考查學生對傳統(tǒng)文化的理解，根據(jù)教材，不難選出A。一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶?！　?2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性　　各民族的傳統(tǒng)文化存在差異，表現(xiàn)出鮮明的民族特點?！　。ㄔ陂L期歷史積淀中形成的()　?、倮碚撚^點②學術(shù)思想③道德觀念④文學藝術(shù)　　A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④　　答案：A　　解析：此題考查傳統(tǒng)思想的含義，④不符合題意，故選A。故選C。　　◇課堂練習：　　()　?、僦星锕?jié)賞月②潑水節(jié)③那達慕大會④元宵節(jié)看花燈　　A.①②B.①③C.②③D.③④　　答案：c　　解析：①④屬于漢族傳統(tǒng)習俗，可排除?！闭?wù)勀銓@句話的理解。從一定意義上說，這足中華民族經(jīng)濟文化的核心?！　?4)傳統(tǒng)思想的繼承　?、賯鹘y(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理淪觀點、學術(shù)思想和道德觀念，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)文藝在世界藝術(shù)之林中有自己獨特的光輝，是東方文藝的代表?！　、谖覈糯膶W創(chuàng)作種類繁多，作品浩如煙海，留下了許多聞名中外的名著。　　(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：　?、傥膶W藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。蒙古族的蒙古包，哈薩族、藏族使用的氈房，易建易拆，是移動的，使用非常方便，不占用土地資源。你贊同這種觀點嗎?　　◇探究提示：(1)同學們可結(jié)合本地的實際情況來回答。正是因為這些優(yōu)點，四合院成為我國傳統(tǒng)住宅的最主要形式，數(shù)量多，分布廣，為漢、滿、白等許多民族所使用，遍布全國城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，又因各地的自然條件和生活方式的不同而各具特色。大門一般開在院子的東南角或西南角，大門里面都建有山墻影壁，以遮擋視線。與正房相比，廂房的進深和高度都小，以強調(diào)正房的中心地位。例如：北京的四合院經(jīng)過長期的發(fā)展，已成為我國傳統(tǒng)民居的主要代表類型?！　、诮ㄖ橇Ⅲw的文化，凝固的藝術(shù)，一個民