關(guān)于愛彌兒讀書心得感悟-文庫吧資料
2024-12-06 06:15本頁面
【正文】 興趣，就不會有動力。 盧梭的這段話有三個關(guān)鍵詞，那就是興趣、方法、習慣。 書中還有這么一段話，挺值得借鑒：問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。但愿，我們的每一個學生都是幸福的愛彌兒。以今人的眼光看，這些思想不免有其局限性：自然也是要受到拘束的，如果聽任人的身心自由發(fā)展，兒童是無法學到系統(tǒng)的科學文化知識的。雖然年滿百歲才壽終而死，也等于他一生下來就喪了命如果他到了臨死的那一刻都過的是最沒有意義的生活的話。對于生活的感觸，我們還要用行動多多增加自己的閱歷。生活，并不就是呼吸，而是活動。讀萬卷書，行萬里路。這樣，當孩子走向社會，無論在何時他們都會有目標，能為了理想而奮斗，都能堅持做人的本分?！ ∑浯危匀唤逃€要求遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進，即按照孩子的成長和人心的自然發(fā)展而進行教育，使兒童的本能、天性得到發(fā)展，合乎自然地成長為一個知道如何做人的人。這也正是盧梭倡導教育要遵循自然原則的根據(jù)。盧梭的自然教育的目的是培養(yǎng)自然人，即完全自由成長、身心調(diào)和發(fā)達、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應社會生活的一代新人。所以必須使事物教育和人為教育適應于自然教育，應使一個人的教育適應他這個人的天性，而不是適應他本身以外的東西。在他看來，教育是一門藝術(shù)，它必須把自然、人為和事物這三種教育協(xié)調(diào)配合。他們強烈的自愛傾向轉(zhuǎn)化成憐憫同情之心，這時，人與人之間沒有敵視、仇恨的存在，當然也就沒有相斗乃至戰(zhàn)爭。他們有強烈的自我保存的本能，但從不因此而損害他人的自我保存。在他看來，自然的秩序沒有不和諧美妙，處于自然狀態(tài)中的人根本沒有你我之分。在他看來，人類脫離自然狀態(tài)以后，便進人了喪失人的自然本性的充滿猜疑、沖突、貪婪、野蠻社會狀態(tài)。他在《愛彌兒》開篇第一句就說：出自造物主手中的東西都是好的，一到人手里就變壞了。孩子喜歡用哭向他人傳遞自己委屈的心情，希望得到他人的關(guān)注和同情，對于某些輕微的情況，孩子是要獨立面對的，作為教師和家長對于孩子的的信號，要用恰當?shù)姆绞交貞?，善于鼓勵孩子獨自面對一些能夠面對的情況。反之，如果父母從小讓
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