【正文】 論證?！　。罕扔髡撟C、正反對(duì)比論證?！　??！　∪?、布置作業(yè)。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解?！　?2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理?！　。骸　∈顷U述學(xué)習(xí)道理的議論文，通設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。　　第三段作者用了十個(gè)比喻。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的`關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。　?。骸　〉谝痪涮岢鋈牡闹行恼擖c(diǎn)：學(xué)不可以已?！　《?、研讀課文?！　〉诙虝r(shí)　　教學(xué)要點(diǎn)　　每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；論述中心的三個(gè)角度；設(shè)喻的特點(diǎn)?！　?認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子?！　?，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方?！耙弧保鲃?dòng)詞，專一的意思?！包S泉”是特殊的單純雙音詞。ｎｇ，堅(jiān)硬的意思。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河?！敖^”是會(huì)意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。在具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。“君子”是一個(gè)合成雙音詞?！　?，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：　　，教師點(diǎn)撥指正?！　◎?25。參ｃāｎ?。睿缵枺?36。是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）　　(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）　　(3)生ｘ236。ｕ通煣有ｙｕ通又知ｚｈ236。　　六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”?！　∥?、解題?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。韓非和李斯都是他的學(xué)生。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵?！　∷?、作者介紹（結(jié)合注釋①）。　　三、導(dǎo)入新課?！　〗虒W(xué)過(guò)程　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)目的。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分?！　《?、教學(xué)重點(diǎn)探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法　　三、教學(xué)難點(diǎn)第1段。　　、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。　　《勸學(xué)》教案篇6一、教學(xué)要求　　、堅(jiān)持不懈的道理?！　　拔覀儭币耙黄鸨简v”？請(qǐng)列舉詩(shī)句舉例回答。　　問(wèn)題導(dǎo)引　　“你”是一個(gè)怎樣的形象？為什么？　　提示：詩(shī)中的“你”和“我們”都是青春的象征，指年輕有為、有著激情和斗志的青年一代。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。職業(yè)作家。1971年高中畢業(yè)?！　《?、文學(xué)常識(shí)　　江河，原名于友澤。如“這個(gè)跳水運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作很優(yōu)美”。幽美　　都有美的意思?？梢杂糜诤雒骱霭档厮纳?，或非忽明忽暗地四射?？梢哉f(shuō)“閃爍不定”。）　　　　　　閃爍）棲息（qī）蔚藍(lán)（w232。）清澈（ch232。ul243。真可謂：　　暗渡陳倉(cāng)，出奇制勝?！　【瓦@樣，在無(wú)形中就已經(jīng)進(jìn)入了《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)。講到這里，學(xué)生已經(jīng)隱隱約約地知道今天要學(xué)什么課文了，我便順勢(shì)問(wèn)了一句：“同學(xué)們，你們知道今天要學(xué)哪一篇課文嗎？”　　“《勸學(xué)》──”學(xué)生異口同聲?！　‘?dāng)然，也有些答案值得糾正的，如有的同學(xué)把４答為“考試作弊”、“談戀愛(ài)要有資本”，７答為“腳踏兩只船”等等，對(duì)這些答案必須正確引導(dǎo)，使學(xué)生形成高尚的道德情操，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的教育功能。　?。?、心不專是取得成就的最大障礙，就像（）一樣。　?。怠⒃趯W(xué)習(xí)上，積累是很重要的，就像（）一樣?！　。场⒆x書(shū)可以使人變得更聰明，就像（）一樣?！　　秳駥W(xué)》教案篇4在教《勸學(xué)》一課時(shí)，我事先并沒(méi)有告訴學(xué)生這一節(jié)課要學(xué)什么，而是讓學(xué)生做下面的“造句”練習(xí)：　　１、事物經(jīng)過(guò)變化，可以得到發(fā)展、提高，就像（）一樣。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)?！　〗贪更c(diǎn)評(píng)：　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理?！　　秳駥W(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）　　指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中?！　。?）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。　　（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）　　點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用?！　。?）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？　　點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此）　?。?）定語(yǔ)后置　　蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)　　組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）　　（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？　　點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。　　A、字詞解釋　?。?）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）　　輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者　　則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也　　（2）詞類活用　?、賱?dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的?！　≌n文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。ng通“性”　　指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）　　教師作朗讀提示：　　為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。（6）zh236?！　W(xué)生自由朗讀課文　　檢查學(xué)生字音掌握情況　　給下列加下劃線字注音，并注明通假字　?。?）故不積跬步，無(wú)以至千里（）　?。?）吾嘗跂而望矣（）　　（3）鍥而不舍，金石可鏤（）　?。?）其曲中規(guī)（）　　（5）雖有槁暴（）（）　?。?）則知明而行無(wú)過(guò)矣（）　?。?）君子生非異也（）　　明確：（1）kuǐ（2）q236?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格?！盾髯印芬粫?shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令?！　≤髯樱s前313～前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。　　德育目標(biāo)：　　明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。　　掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ?；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒省　　秳駥W(xué)》教案篇3教學(xué)目標(biāo)　　知識(shí)目標(biāo)：　　了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止?！　《淹脸缮剑L(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。登高招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺一直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣?！　∷?、背誦課文，練習(xí)默寫(xiě)　　五、作業(yè)　　《導(dǎo)學(xué)》能力訓(xùn)練　　結(jié)合本文，寫(xiě)一篇三百字以上的談學(xué)習(xí)的文章　　【教學(xué)反思】　　(譯文)　　君子說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止?！　?2)多用偶句兼用散句，既整齊對(duì)稱，又參差錯(cuò)落，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力?！　、有的先設(shè)喻引出道理后，再用比喻深入論證，如三段第一層，先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積細(xì)流”兩個(gè)比喻從反面深入論證?！　、墼O(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：　　A、有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“鍥而舍之”、“鍥而不舍”?！　．正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性*到理性*，令人心悅誠(chéng)服。　?、?gòu)娜粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體?！　〖僦坶撸悄芩灿惺Y氏者　?、诒硎韭宰魍ｎD，并提示下面要說(shuō)明原因　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也　　而　?、龠B詞：并列關(guān)系　　君將哀而生之乎知明而行無(wú)過(guò)矣　　②連詞：修飾關(guān)系　　潭西南而望吾嘗終日而思矣　?、圻B詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系　　舟已行矣，而劍不行假輿馬者，非利足也，而致千里　　④連詞：順接關(guān)系　　一鼓作氣，再而衰，三而竭積善成德，而神明自得，圣心備焉　　三、拓展創(chuàng)新，思考討論　　本文在設(shè)喻上有何特點(diǎn)?　　本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深一入一淺一出，既有說(shuō)