【正文】 想和行動自覺。寫進(jìn)了黨的十六大報告，即“推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)完成祖國統(tǒng)一維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”的三大歷史任務(wù)。這個時代使命，寫進(jìn)了黨的二大宣言，體現(xiàn)為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。短短不到百年，中國共產(chǎn)黨為什么能帶領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就?答案可歸結(jié)為4個方面：科學(xué)理論是精神旗幟，初心使命是價值取向，自我革命是要害核心，制度建設(shè)是根本保障。五是贏得青年，注重接班人的培養(yǎng)，用日益完善的接班人制度來確保黨的事業(yè)薪火相傳。三是自我革命，不斷清除自身的病癥，鍛造風(fēng)華永茂的品行。一是守正創(chuàng)新，始終推進(jìn)馬克思主義中國化，保持理論上的時代青春活力。堅持依靠人民群眾，是應(yīng)對化解危局困境的力量源泉。堅持先進(jìn)理論指導(dǎo)，是應(yīng)對化解危局困境的思想基礎(chǔ)。堅持領(lǐng)導(dǎo)核心的統(tǒng)領(lǐng)作用，是應(yīng)對化解危局困境的根本保證?？v觀近百年來的危局困境，無論形勢多么危急風(fēng)險如何重大考驗(yàn)怎樣嚴(yán)重，我們黨始終能夠成功應(yīng)對。從原因來看，重大風(fēng)險考驗(yàn)的產(chǎn)生，既有不可否認(rèn)的自然因素，同樣也有不容否認(rèn)的人為因素。從來源上看，既有黨內(nèi)國內(nèi)的內(nèi)生型風(fēng)險，也有黨外國外的外生型風(fēng)險，今天更有多種風(fēng)險疊加的綜合型風(fēng)險。黨十分重視選拔和培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞哪贻p干部，這也是我們黨能夠保持年輕的重要條件。黨始終不渝堅持解放思想實(shí)事求是的思想路線，可以使黨永恒保持思想上的年輕。為什么說已有百年歷史的中國共產(chǎn)黨是一個年輕的政黨?中國共產(chǎn)黨在百年歷史中經(jīng)歷了哪些危局困境并成功應(yīng)對?百年大黨為什么能帶領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就?百年大黨的歷史和時代使命是什么?　　為什么說已有百年歷史的中國共產(chǎn)黨是一個年輕的政黨?原中央黨校副校長李君如在[為什么說百年大黨依然年輕]一文中指出，中國共產(chǎn)黨作為一個百年大黨，之所以依然年輕，是由這個黨的性質(zhì)思想路線組織原則以及干部制度決定的。我想這就是習(xí)近平總書記所期望的，所有人共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。作為黨員干部，責(zé)任更為重大，有很多硬骨頭需要我們?nèi)タ?，許多目標(biāo)、任務(wù)需要我們?nèi)ネ瓿?。新中國成?0多年，我們國家之所以能發(fā)生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的。落實(shí)到工作崗位上，就是要真抓實(shí)干、奮發(fā)拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項(xiàng)具體工作，充分發(fā)揮出個人的積極性和創(chuàng)造性?！　∥覀円选八氖贰睂W(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，哪怕工作再忙，也要抽出時間來認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)。社會主義國家的優(yōu)越性在防疫斗爭中得到了充分體現(xiàn)，更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定了我們在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?，F(xiàn)在我們倡導(dǎo)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，“四史”中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內(nèi)容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。里面的內(nèi)容也涵蓋了新中國史和改革開放史?！　∷?、把學(xué)“四史”作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)落實(shí)到實(shí)際工作中　　學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這四部歷史要花費(fèi)很多時間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學(xué)習(xí)?！　∥覀兯非蟮墓伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，實(shí)際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點(diǎn)，當(dāng)具備一定條件的時候，政黨和國家以后也是要消亡的。雖然最后他們的這種試驗(yàn)和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇于嘗試的精神是很了不起的?，F(xiàn)在有一個比較發(fā)達(dá)的國家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進(jìn)來就盡己所能為群體做貢獻(xiàn)，想退出了就離開。社會主義思想提出后，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，包括19世紀(jì)出現(xiàn)的空想社會主義。曾經(jīng)我們糾正黨內(nèi)錯誤思想，批評個人主義，批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義認(rèn)為一個人不能只為個人利益而發(fā)展，而資本主義恰恰只強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)個人的充分發(fā)展。這是一個非常美好的愿景，我們現(xiàn)在的全面建成小康社會就是向著這一愿景邁進(jìn)的踏實(shí)一步。我們的社會主義事業(yè)，在現(xiàn)階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。那些入村、駐村干部，真正和當(dāng)?shù)乩习傩杖跒橐惑w，千方百計幫他們摘掉貧窮落后的帽子。雖然我們國家已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人均財富比起發(fā)達(dá)國家來仍有很大差距，未來的任務(wù)還很多、很艱巨。到了新時代，我們這一輩人要承擔(dān)什么樣的責(zé)任和義務(wù)?就是要把中國共產(chǎn)黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命繼續(xù)下去?！　榱藢?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，我們提出“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，一步一步腳踏實(shí)地地往前走。中國共產(chǎn)黨以共產(chǎn)主義為最高理想，社會主義是它的一個初級階段，或者說第一階段。至于社會主義發(fā)展史，中國共產(chǎn)黨和社會主義一直是密切聯(lián)系在一起的。改革開放史側(cè)重的是共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)改革開放，我們都取得了哪些成就、經(jīng)驗(yàn)等。習(xí)近平總書記按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，把中國共產(chǎn)黨的黨史列為“四史”之一，并且是第一個。　　三、簡述新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史　　新中國成立后，共產(chǎn)黨的歷史還在繼續(xù)，但有了一個新的歷史分支，即中華人民共和國國史。他們當(dāng)中有個別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。新中國成立后，共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍越來越壯大，這主要是因?yàn)閮?yōu)秀共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用在人民群眾中產(chǎn)生了非常大的影響。經(jīng)歷了大革命后期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北等挫折，到全國抗戰(zhàn)爆發(fā)的時候，全國的黨員也只有幾萬人?！　闹泄惨淮?3位代表的選擇和結(jié)局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。陳潭秋在新疆被殺害。老一輩無產(chǎn)階級革命家真的是名不虛傳。每次讀到毛澤東同志講的“星星之火，可以燎原”這句話，我們都會非常感慨。　　為什么我們后來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人?大革命失敗后，革命的條件相當(dāng)惡劣，賀龍還能志愿加入共產(chǎn)黨，認(rèn)為共產(chǎn)黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認(rèn)為這條路可以走下去。光是在美國研究共產(chǎn)主義運(yùn)動也就算了，關(guān)鍵全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，汪精衛(wèi)叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。后來陳公博去美國求學(xué)，攻讀美國哥倫比亞大學(xué)的碩士學(xué)位，他的寫的是《共產(chǎn)主義運(yùn)動在中國》。陳公博是廣州的。　　一大代表里還有當(dāng)了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。脫黨以后，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當(dāng)年創(chuàng)建共產(chǎn)黨的一個首要分子、重要人物殺害了。中共一大、二大的時候，他和張國燾、陳獨(dú)秀在工作中發(fā)生了矛盾。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，只有李漢俊不是。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達(dá)重新加入了中國共產(chǎn)黨。盡管如此，新中國成立的時候，毛澤東同志到了xx，還專門給李達(dá)寫了一封信，說現(xiàn)公司生意興隆，盼兄速來參與經(jīng)營，意思是如果李達(dá)愿意，還可以再回來。他在大革命失敗后脫黨，到大學(xué)里去教授馬克思主義理論，人們把他稱為“紅色教授”?！　∥覀儸F(xiàn)在公認(rèn)的中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人是“南陳北李”，即李大釗和陳獨(dú)秀，但也有其他一些為黨的創(chuàng)建做出貢獻(xiàn)的人，比如李達(dá)、李漢俊。董必武早年是清末的一個秀才，國學(xué)基礎(chǔ)深厚，論年齡和資歷，是黨內(nèi)的幾老之一?！　≡谥泄惨淮蟮?3位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。中國共產(chǎn)黨成立22年的時候，我們想慶祝一下，但兩位當(dāng)事人只記得是7月，在xx召開，具體哪一天記不清了，于是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。延安時期，在延安能夠回答中國共產(chǎn)黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個，一個是毛澤東，還有一個是xx的代表董必武。對于會議閉幕的日期，現(xiàn)在也有不同的說法。一艘紅色航船揚(yáng)帆起航，中國共產(chǎn)黨從此擔(dān)負(fù)起偉大的歷史使命，開始為實(shí)現(xiàn)使命而奮斗。中國共產(chǎn)黨由此正式宣布成立。她本人是嘉興人，認(rèn)為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從xx坐火車過去。盡管如此，會議不能繼續(xù)在xx召開下去了，怎么辦呢?當(dāng)時陳獨(dú)秀在廣州，李大釗在xx，會議由李達(dá)和李漢俊兩個人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準(zhǔn)備好的，黨綱由陳獨(dú)秀撰寫，提交給中共一大?！　?921年7月30日，突然有人闖進(jìn)來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯(lián)的某某某，代表們非常機(jī)警，馬上散會撤退?！豆伯a(chǎn)黨宣言》呼吁全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，我們黨也加入了世界共產(chǎn)黨組織，成為了共產(chǎn)國際的一個支部。共產(chǎn)國際是列寧創(chuàng)建的一個世界共產(chǎn)黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創(chuàng)立第一國際的思想，但因?yàn)榈诙H出現(xiàn)了一些問題，列寧在1919年領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了第三國際，也叫共產(chǎn)國際?！　≌f到中國共產(chǎn)黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的13個代表，他們來自全國各地，有xx、xx、武漢、長沙、廣州的，還有從日本趕回來的。此前，在同年8月1日，中共聯(lián)合國民黨左派發(fā)動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節(jié)的由來。中國革命所面臨的這次前所未有的巨大危險，可以說是中國共產(chǎn)黨在28年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機(jī)關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前。毛澤東同志在八七會議上提出了一個非常著名的論斷，叫“槍桿子里面出政權(quán)”。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國民黨反動派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。在一片白色恐怖之下，中國共產(chǎn)黨決定召開一次臨時性的中央政治局?jǐn)U大會議——八七會議，這是一次非常重要的會議。1927年7月15日，汪精衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)的武漢國民政府叛變革命，也宣布開始清黨運(yùn)動，他將原來北伐軍中的共產(chǎn)黨人或禮送出境，或直接驅(qū)逐。　　這時候共產(chǎn)黨已經(jīng)把工作重點(diǎn)由原來的xx轉(zhuǎn)移到xx，在武漢召開了第五次全國代表大會。于是外國列強(qiáng)開始支持包括蔣介石在內(nèi)的地方軍閥，想方設(shè)法清黨反共，這就有了我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在xx發(fā)動的反對國民黨左派和共產(chǎn)黨的武裝反革命政變。他看到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動推進(jìn)大革命達(dá)到高潮，尤其是1925年五卅運(yùn)動以后工農(nóng)運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，內(nèi)心非?？謶?、不安?！　”狈?zhàn)爭一開始非常順利，一直打到了xx。xx可以說是民主革命的一個重要發(fā)源地。這一點(diǎn)也得到了孫中山先生的同意?！　≡诖嘶A(chǔ)上，國民黨一大召開，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗參加了會議，還有很多共產(chǎn)黨員被選進(jìn)了國民黨的中央委員會。中國共產(chǎn)黨是1921年成立的，1924年1月，孫中山先生力排眾議，主張國共合作，他所領(lǐng)導(dǎo)的民主革命想要實(shí)現(xiàn)的理想是新三民主義，即民族、民權(quán)、民生主義，在某種程度上和中國共產(chǎn)黨的理想不謀而合，所以他需要共產(chǎn)黨作為新鮮血液加入進(jìn)來，共同完成反帝、反封建的任務(wù)。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復(fù)封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護(hù)法運(yùn)動、二次革命完成未竟的民主革命任務(wù)。民主革命應(yīng)該由資產(chǎn)階級來完成，我們國家的資產(chǎn)階級，不管是資產(chǎn)階級改良派還是資產(chǎn)階級革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產(chǎn)階級的杰出代表，也是中國民主革命的先行者。馬克思認(rèn)為社會要經(jīng)歷從資本主義向社會主義，再從社會主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的歷程?！　≈袊伯a(chǎn)黨創(chuàng)立時期，資本主義在中國已經(jīng)取得了一定發(fā)展。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)要“不忘初心、牢記使命”，中國共產(chǎn)黨的初心就是它的最高理想，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這一最高理想與馬克思主義創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理想和黨的名字是高度統(tǒng)一的。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國事業(yè)的核心力量，因此我們更要學(xué)習(xí)、了解為什么中國歷史上會出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨?！　《⒗斫狻八氖贰敝凶詈诵牡闹袊伯a(chǎn)黨的歷史　　“四史”中最核心、最重要的是中國共產(chǎn)黨的歷史?！八膫€意識”即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，“兩個維護(hù)”即堅決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。可見中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之初就確定了自己的奮斗目標(biāo)是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，新時代，黨最根本、最重要的任務(wù)則是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。社會主義是共產(chǎn)主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，即建立一個人人都有衣穿、有飯吃，個人能夠得到充分發(fā)展，社會物質(zhì)財富充分涌流，按需分配的高度發(fā)達(dá)的社會。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統(tǒng)治之下；到了近代，由于外國列強(qiáng)的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會；直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。我們說要增強(qiáng)理論自信，就包括這兩大理論體系。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實(shí)際相結(jié)合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章并確立為黨的指導(dǎo)方針的毛澤東思想。前面我們說社會主義有500年的發(fā)展史，那么中國人民是怎么選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點(diǎn)我們應(yīng)該了解。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與“四史”有著密切關(guān)系。從歷史這本“教科書”中，我們可以更好地了解中國共產(chǎn)黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界范圍內(nèi)的形成過程和發(fā)展態(tài)勢。　　為什么要學(xué)“四史”?習(xí)近平總書記高度重視學(xué)習(xí)歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。社會主義的發(fā)展史是世界范圍內(nèi)社會主義發(fā)展的歷史，也就是我們經(jīng)常說的社會主義500年。2019年，我們隆重紀(jì)念了中華人民共和國成立70周年。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，中國共產(chǎn)黨的百年歷史內(nèi)容是非常豐富的。一是中國共產(chǎn)黨的歷史；二是新中國的歷史；三是改革開放的歷史；四是社會主義的發(fā)展史。今天我想跟大家交流的是學(xué)習(xí)“四史”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路上，我們都是同行者。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這是關(guān)系到宣傳好中國特色社會主義制度，講好中國故事，創(chuàng)新中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，為國家貢獻(xiàn)智慧的大事。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)。面對國內(nèi)外新形勢、新挑戰(zhàn)，中國和平崛起之路不僅需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力，還應(yīng)在國際哲學(xué)社會科學(xué)中提升話語權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會科學(xué)實(shí)力。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時代的新元素，探索信息時代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。作為思政課教師，應(yīng)理直氣