學(xué)習(xí)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)要求發(fā)言稿與學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求的心得體會(huì)匯編-文庫(kù)吧資料
2024-11-23 02:42本頁(yè)面
【正文】 成效如何對(duì)能否打通聯(lián)系群眾的最后一公里至關(guān)重要。做人要實(shí)就是要始終戒驕戒躁、戒私戒貪，能夠符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)、能夠說(shuō)服自己的良心。腳踏實(shí)地才能步伐有力，切合實(shí)際方能心有底氣。在三嚴(yán)三實(shí)要求中，嚴(yán)是標(biāo)桿，實(shí)是基本。在嚴(yán)以修身的基礎(chǔ)上，即便擁有權(quán)力也要嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀，權(quán)力是人民賦予的，必須全部用在服務(wù)人民上，不管職務(wù)高低，任何人都沒(méi)有特權(quán)。我理解，修身就是提高個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，這是處世和做工作的前提，一個(gè)沒(méi)有良好個(gè)人修養(yǎng)的人，不可能會(huì)有服務(wù)群眾的自覺(jué)性和熱情，也不可能得到群眾的信任和擁護(hù)。一、三嚴(yán)三實(shí)要求為我們指明了做人處世和工作之道習(xí)近平總書(shū)記三嚴(yán)三實(shí)的精辟論斷，言簡(jiǎn)意賅而又內(nèi)涵深遠(yuǎn)，是黨員干部修身之本、為政之道、成事之要，同時(shí)又是為人處世的鏡子，為官?gòu)恼臉?biāo)桿，把中華民族傳統(tǒng)美德和黨的作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有很高的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。進(jìn)一步務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效。要有戰(zhàn)勝自我的膽識(shí)和魄力，抗得起誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，做到自重、自警、自省、自勵(lì)，做到在拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。善于從政治、全局的高度認(rèn)識(shí)事物，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到城市管理工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平。共產(chǎn)黨員應(yīng)該把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹(shù)立為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。三、黨風(fēng)廉政，立身百行，群眾路線，以學(xué)為基，努力在工作中踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求為教育實(shí)踐活動(dòng)整改工作。在整改落實(shí)、建章立制中，要堅(jiān)持思想上嚴(yán)起來(lái)、整改上嚴(yán)起來(lái)、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來(lái)，既立足當(dāng)前，從自身改起、從現(xiàn)在改起、從具體事改起，立說(shuō)立行、即知即改。拿出向群眾請(qǐng)教的真誠(chéng)態(tài)度，走
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