從戰(zhàn)略思考廉政文化建設(shè)與從抗震救災(zāi)看民族精神匯編-文庫(kù)吧資料
2024-11-22 01:49本頁(yè)面
【正文】 眾緊急動(dòng)員向?yàn)?zāi)區(qū)提供援助。從抗震救災(zāi)看民族精神一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震襲擊了中國(guó)的西南部，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命頃刻間被掩埋在廢墟之下。廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，著手于當(dāng)前，下點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日積月累，春風(fēng)化雨、潛移默化的功夫。二是長(zhǎng)遠(yuǎn)和當(dāng)前的關(guān)系。當(dāng)前，廉政文化建設(shè)有兩個(gè)主要的發(fā)展趨勢(shì)：一是群眾性，普及的趨勢(shì)；二是系統(tǒng)性，升華的趨勢(shì)。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)必須講繼承，不能搞歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義。這方面也有很多實(shí)例。三是注重領(lǐng)導(dǎo)者的示范作用。政府每年都要組織“禮貌月”活動(dòng)，各領(lǐng)域、各行業(yè)、所有公民，都要學(xué)習(xí)遵守禮貌用語(yǔ)和文明規(guī)則。二是開(kāi)展多種形式的廉潔教育。美國(guó)成立有專司廉政文化建設(shè)的政府道德署，《公務(wù)員道德法》由最高立法機(jī)構(gòu)的國(guó)會(huì)通過(guò)頒布。許多國(guó)家都注意從文化角度來(lái)推進(jìn)反腐敗工作，主要有三種方式。長(zhǎng)期以來(lái)，在北歐嚴(yán)酷自然環(huán)境中得以生存的芬蘭人形成了特有的民族性格：堅(jiān)忍不拔，知足不貪。例如，芬蘭全國(guó)各地法院每年受理的行賄受賄案件不足10起，并且?guī)缀鯖](méi)有大案。有學(xué)者說(shuō)：“文化可以使人格深深地改變，所以文化可以令人放棄他的自私自利。這對(duì)于我們加強(qiáng)廉政文化建設(shè)以至整個(gè)反腐倡廉建設(shè)是有重要意義的。要特別注意總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)。毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等老一輩革命家，一代一代的共產(chǎn)黨人，用他們的高風(fēng)亮節(jié)和先鋒模范作用，影響和帶動(dòng)了全黨全民族。中國(guó)共產(chǎn)黨是以人為本、以人民為本、以為人民服務(wù)為本的黨。廉政文化建設(shè)的根本著眼點(diǎn)，是引導(dǎo)人、教育人、培養(yǎng)人、提高人。我們黨走過(guò)87年的輝煌歷程，歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，有理想、守紀(jì)律和保持清正廉潔，是一個(gè)帶根本性的原因。對(duì)于中華文化中的廉政文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)加以系統(tǒng)的整理。（四）在文藝作品方面。（三）在典章制度方面。歷史上各個(gè)時(shí)期都有一些清官。（二）在史鑒方面。強(qiáng)調(diào)“政者正也”，為官?gòu)恼徽J(rèn)為“徒善不足以為政，徒法不能以自行”，有了法律，還要具有良好道德的人來(lái)執(zhí)行法律；主張德主刑輔、先教后刑，把教化放在前面，等等。（一）在理論方面。從上古時(shí)代，虞舜告誡官員“直而清、簡(jiǎn)而廉”，到孫中山提出“天下為公”思想。挖掘整理中國(guó)傳統(tǒng)文化中廉政文化的精華，應(yīng)當(dāng)成為這種總結(jié)的一個(gè)重要方面。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于廉政文化建設(shè)的思想財(cái)富，既是廉政文化建設(shè)的重要內(nèi)容，又對(duì)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)具有根本指導(dǎo)意義，要組織力量，對(duì)馬克思主義廉政文化理論，進(jìn)行深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、研究和宣傳。江澤民同志、胡錦濤同志領(lǐng)導(dǎo)全黨大力加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)。1949年，在黨的七屆二中全會(huì)上，他提出了“兩個(gè)務(wù)必”的著名論斷。1929年，他在《古田會(huì)
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