三嚴(yán)三實(shí)之“嚴(yán)以用權(quán)”研討會(huì)發(fā)言稿(范本)與三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討學(xué)習(xí)體會(huì)匯編-文庫(kù)吧資料
2024-11-21 22:47本頁(yè)面
【正文】 面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，更迫切需要干部群眾尤其是黨員干部要保持廉恥之心，守住道德底線，保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。嚴(yán)以修身要修廉恥之心。修身并不是一蹴而就的事。只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，追求高尚的人格和官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。歷史證明，黨性是我們黨自身生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，不講黨性，則就不會(huì)有從五十到七千萬(wàn)這個(gè)驚人的數(shù)字；事實(shí)證明，黨性是我們黨承擔(dān)歷史使命的重要原因；發(fā)展證明，黨性是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、取得偉大成就的見(jiàn)證，沒(méi)有黨性，則黨的生存與發(fā)展將成為泡影。普通百姓修身是做人的根本，是社會(huì)的需要，是家庭的需要，是個(gè)人的需要；黨員干部更需要修身，因?yàn)辄h員干部不單是普通百姓，他們還肩負(fù)著更大的責(zé)任。修身是每一個(gè)人都應(yīng)該做的。修身的具體行為表現(xiàn)在日常生活中堅(jiān)持做正確的事，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并用好的、正確的優(yōu)秀文化來(lái)函養(yǎng)自己，使自己成為一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的人。修身嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)才抓得緊，才做得實(shí)；嚴(yán)，才得升華，才有成效。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也排在首位，足見(jiàn)其重要。用權(quán)只有從“嚴(yán)”處做起，也才能真正做到謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)。第四，公正用權(quán)，不能憑自己的好惡用權(quán)。通過(guò)黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督等各種方式，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。其次，要建立權(quán)力運(yùn)行的約束機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。四、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須在“嚴(yán)”處做起黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“用權(quán)”要嚴(yán)，首先必須自覺(jué)遵守憲法法律和黨和紀(jì)律，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動(dòng)。如果作風(fēng)不實(shí)，起草的文件質(zhì)量就會(huì)不高，這就是用權(quán)不嚴(yán)的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，比如起草一份文件，你就是在參與決策，體現(xiàn)著你的決策權(quán)；起草文件的質(zhì)量高低如何，就在檢驗(yàn)著你的決策力。當(dāng)今社會(huì)，大至國(guó)家之間、小至地區(qū)之間或行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，主要體現(xiàn)在器物、科技和制度三個(gè)層面上。作為糧食工作者，首先必須要盡職履責(zé)，做到“權(quán)為民所用”。因此，“嚴(yán)以用權(quán)”對(duì)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，對(duì)于推動(dòng)“四個(gè)全面”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有十分重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。用權(quán)不嚴(yán)不公，嚴(yán)重地破壞了
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