三嚴(yán)三實之“嚴(yán)以用權(quán)”研討會發(fā)言稿(糧食局)與三嚴(yán)三實之“嚴(yán)以用權(quán)”研討會發(fā)言稿(范文)匯編-文庫吧資料
2024-11-20 01:41本頁面
【正文】 旗幟鮮明。職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任；權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。自古以來的歷史說明，為官只要用權(quán)為“公”，就會得到人民的稱贊和尊重，否則，就會讓群眾不恥和詬病。權(quán)力是服務(wù)人民的工具，不是個人享受的工具。弄清“權(quán)是什么”，明確公仆身份。權(quán)力是把雙刃劍，用得其所能造福一方，胡作非為將權(quán)傾人亡。二、心中有戒不任性心有戒尺，方知高低。要讓“籠子”通上“高壓電”，增強制度執(zhí)行力，既要有嚴(yán)的制度，又要有嚴(yán)的執(zhí)行，制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外。權(quán)力運行過程和結(jié)果都要公開，讓違規(guī)行為“無處藏身”?！盎\子”要透明。權(quán)力具有天然膨脹性和腐蝕性，沒有“籠子”約束不行，“籠子”不嚴(yán)密結(jié)實也不行。嚴(yán)以用權(quán)關(guān)鍵是把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，給權(quán)力運行劃“紅線”、布“雷區(qū)”，讓制度成為帶電的“高壓線”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著或大或小的權(quán)力，“修身”和“律己”主要是為用好權(quán)。一、嚴(yán)以用權(quán)不逾矩落實“三嚴(yán)三實”要求，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。濫用權(quán)力就會損害群眾權(quán)益，敗壞黨和政府形象。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的“籠子”里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會有堅強的政治定力，就會胸有大局、無私無畏地守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)；有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，從而以責(zé)任重于泰山之感、如履薄冰之慮，在工作中始終帶著一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)，腳踏實地、一如既往地履職盡責(zé)，該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任要擔(dān)當(dāng)。看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。權(quán)力意味著責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，權(quán)力行使與責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密相連、有機統(tǒng)一?！贝罅康陌咐辉僮C明，如果領(lǐng)導(dǎo)干部沒能做到嚴(yán)格自律，自我約束的“風(fēng)紀(jì)扣”一旦解開，就會被各種各樣的“細(xì)菌病毒”侵襲，被形形色色的“糖衣炮彈”擊倒，甚至?xí)鞣菫?，濫用職權(quán)，最終的結(jié)果是“悔之晚矣”。一位從窮山溝里一步步走出來的某縣縣委書記被查處時在自悔書里這樣寫道：“如果當(dāng)初自己能夠嚴(yán)于律己，用好手中權(quán)，杜絕享樂主義、拜金主義的腐蝕，就不會落得身敗名裂的結(jié)局?！逼鋵?，
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