三嚴(yán)三實(shí)之“嚴(yán)以用權(quán)”研討會(huì)發(fā)言稿(范本)與三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以修身專題研討學(xué)習(xí)體會(huì)匯編-全文預(yù)覽
【正文】 勿謂一念可欺也，勿謂一言可輕也，勿謂一時(shí)可逞也，勿謂一事可忽也。嚴(yán)以修身要修廉恥之心。只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，追求高尚的人格和官品。歷史證明，黨性是我們黨自身生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，不講黨性，則就不會(huì)有從五十到七千萬這個(gè)驚人的數(shù)字；事實(shí)證明，黨性是我們黨承擔(dān)歷史使命的重要原因；發(fā)展證明，黨性是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、取得偉大成就的見證，沒有黨性，則黨的生存與發(fā)展將成為泡影。修身是每一個(gè)人都應(yīng)該做的。修身嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)才抓得緊，才做得實(shí)；嚴(yán)，才得升華，才有成效。用權(quán)只有從“嚴(yán)”處做起，也才能真正做到謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)。通過黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督等各種方式，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。四、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須在“嚴(yán)”處做起黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“用權(quán)”要嚴(yán)，首先必須自覺遵守憲法法律和黨和紀(jì)律，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動(dòng)。具體來說，比如起草一份文件，你就是在參與決策，體現(xiàn)著你的決策權(quán)；起草文件的質(zhì)量高低如何，就在檢驗(yàn)著你的決策力。作為糧食工作者，首先必須要盡職履責(zé)，做到“權(quán)為民所用”。用權(quán)不嚴(yán)不公，嚴(yán)重地破壞了社會(huì)的公平正義，損害了黨的形象，貽誤了事業(yè)的發(fā)展。習(xí)總書記的講話是具有很強(qiáng)針對(duì)性的。權(quán)力行使的好壞，一方面要看權(quán)力行使者個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，看對(duì)權(quán)力特性的把握，看駕馭權(quán)力的能力；另一方面就要看對(duì)權(quán)力使用的監(jiān)督。第四，資本性。權(quán)力即可促進(jìn)工作，也可阻撓進(jìn)步發(fā)展。行政權(quán)力主要有以下幾個(gè)方面特性，第一、合法性。權(quán)力是施政者的特有工具。“嚴(yán)以用權(quán)”的“權(quán)力”就是指“政治權(quán)力”，而政治權(quán)力又可分為立法權(quán)力、行政權(quán)力和司法權(quán)力。狹義上是指政治權(quán)力，即統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)其階級(jí)利益和建立一定的統(tǒng)治秩序而具有的一種組織性支配力。行政權(quán)力的行使主體是國家行政機(jī)關(guān)及其工作人員，所以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的主要對(duì)象是領(lǐng)導(dǎo)干部。要用好權(quán)力，必須要熟知權(quán)力的特性，才能更好地駕馭權(quán)力。第二、兩面性。權(quán)力在行使過程中，可因著行使主體的能動(dòng)性而會(huì)產(chǎn)生權(quán)力偏好，做出對(duì)自己有利或?qū)e人不利的選擇。如承擔(dān)文秘工作的以文參政，就有決策權(quán)力；承擔(dān)糧食監(jiān)督檢查的就有監(jiān)督權(quán)，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)者更多的有決策權(quán)和獎(jiǎng)懲權(quán)等。那么在新的歷史條件下，如何才能用好權(quán)力呢？習(xí)近平總書記指出：要“嚴(yán)以用權(quán)，就是要
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