三嚴(yán)三實(shí)之“嚴(yán)以用權(quán)”研討會發(fā)言稿(范本)與三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以修身專題研討學(xué)習(xí)體會匯編(專業(yè)版)
【正文】 嚴(yán)以修身，要擔(dān)負(fù)起“風(fēng)成于上，俗形于下”的責(zé)任。歷史上，很多貪官“苦難的童年，奮斗的青年，上升的中年，悲慘的晚年”的墮落軌跡，令人深思和警醒。這要求黨員干部堅(jiān)持原則，且持之以恒，從小事做起，“不畏人知畏己知”，越是無人知曉越要秉持嚴(yán)以修身的毅力，以良心自責(zé)，以黨員道德標(biāo)準(zhǔn)自律，以公仆紀(jì)律自警，不留縫隙，不打折扣，言有規(guī)，行有矩，始終持正保潔。修身最切實(shí)的辦法就是擇善而交，折善而學(xué)，通過善友相互勉勵來增長德行，培養(yǎng)志趣，用最樸實(shí)無華的態(tài)度切磋關(guān)于仁愛的學(xué)問。所以，“嚴(yán)以用權(quán)”就要對照自己的工作崗位職責(zé)，首先找出“不嚴(yán)”之處，進(jìn)而才能有針對性地克服和改正“用權(quán)”中的不足。那么在新的歷史條件下，如何才能用好權(quán)力呢？習(xí)近平總書記指出：要“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都得不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私”。要用好權(quán)力，必須要熟知權(quán)力的特性，才能更好地駕馭權(quán)力。權(quán)力是施政者的特有工具。權(quán)力行使的好壞，一方面要看權(quán)力行使者個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，看對權(quán)力特性的把握，看駕馭權(quán)力的能力；另一方面就要看對權(quán)力使用的監(jiān)督。具體來說，比如起草一份文件，你就是在參與決策，體現(xiàn)著你的決策權(quán)；起草文件的質(zhì)量高低如何，就在檢驗(yàn)著你的決策力。修身嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)才抓得緊，才做得實(shí)；嚴(yán)，才得升華，才有成效。嚴(yán)以修身要修廉恥之心。彭德懷曾說，不論怎樣忙，每月總要抽出半天時間，把自己做過的事情檢查一遍，看哪些做對了，哪些做錯了，以便減少錯誤或不犯錯誤。做官先做人，做人先修德。修身就要修道德品質(zhì)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，樹立高尚追求。做到這一點(diǎn)，管好8小時以外很關(guān)鍵。嚴(yán)以修身要修內(nèi)疚之心。普通百姓修身是做人的根本，是社會的需要，是家庭的需要，是個人的需要；黨員干部更需要修身，因?yàn)辄h員干部不單是普通百姓，他們還肩負(fù)著更大的責(zé)任。其次，要建立權(quán)力運(yùn)行的約束機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。所以“全面從嚴(yán)治黨”，必須要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)這個關(guān)鍵。因此，黨員干部必須要把全心全意為人民服務(wù)作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能對得起人民賦予的權(quán)力。糧食行政部門所行使的權(quán)力是行政權(quán)力，即糧食行政機(jī)關(guān)為有效執(zhí)行國家意志而依據(jù)憲法原則對糧食事務(wù)進(jìn)行管理的一種權(quán)力。權(quán)力作為生產(chǎn)力的特殊形式可以成為產(chǎn)生財(cái)富的資本，權(quán)力尋租可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。但是在實(shí)際工作中，我們都或多或少地存在著諸如推諉扯皮，協(xié)調(diào)不力，造成被動局面；作風(fēng)不實(shí)、不負(fù)責(zé)任、貽
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