【正文】 外的市場(chǎng)已經(jīng)接近飽和，然而新型的中國(guó)文化類的主題公園 將重新開(kāi)拓出主題公園的市場(chǎng)。在此過(guò)程中，政策法規(guī)將直接影響旅游房地產(chǎn)的步伐，資金和品牌將成為旅游房地產(chǎn)未來(lái)的決定力量，與國(guó)情適合與國(guó)際接軌的特色產(chǎn)品將不斷出現(xiàn)。 B2 國(guó)內(nèi)市場(chǎng) 20212021 年，中國(guó)旅游房地產(chǎn)將迎來(lái)快速發(fā)展。 從統(tǒng)計(jì)的結(jié)果可以看，文化類的主題公園的發(fā)展前景廣闊 4． 3地理市場(chǎng)細(xì)分 B1 江西省內(nèi)市場(chǎng) 江西省東鄰浙江、福建，南連廣東，西靠湖南，北毗湖北、安徽滿意不滿意沒(méi)去過(guò) “贏在大學(xué)”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū) 20 而共接長(zhǎng)江，為長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲和閩南三角洲地區(qū)的腹地。 州宋城旅游景區(qū)位于西湖風(fēng)景區(qū)西南，北依五云山、南瀕錢(qián)塘江 ，是中國(guó)最大的宋文化主題公園 。 “贏在大學(xué)”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū) 19 老牌的主題公園 經(jīng)營(yíng)盈利中， 呈金子塔式：即有 70%的主題公園還處于虧損狀態(tài)、 20%是持平、只有 10%達(dá)到了盈利。這似乎也是國(guó)內(nèi)主題公園項(xiàng)目 “跑馬圈地 ”的動(dòng)力。由國(guó)家旅游局制定的 “十一五 ”時(shí)期旅游業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是，到 2021年，我國(guó)的國(guó)際旅游收入達(dá)到 530億美元，國(guó)內(nèi)旅游收入達(dá)到 12021億元。 4． 2文化類主題公園的市場(chǎng)分析 中國(guó)主題公園發(fā)展的市場(chǎng)潛力最大，每年至少有一億人次的潛力，目前還遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。目前，我國(guó)各類主題公園大約有 2500余左右，這個(gè)數(shù)字和歐美及日本等西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比雖然有一定的差距。 “贏在大學(xué)”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū) 18 第四部分 市場(chǎng)分析 本章概述：簡(jiǎn)單介紹 主題公園旅游產(chǎn)業(yè)在 國(guó)內(nèi)發(fā)展情況，對(duì)比分析 新型主題公園具有的優(yōu)點(diǎn)及市場(chǎng)前景，著重介紹公園的特點(diǎn)以及發(fā)展策略 ，并分析有針對(duì)性的科學(xué)的市場(chǎng)調(diào)查結(jié) 果。 3. 公園提供給游客和大自然和諧相處的機(jī)會(huì)。 公園 項(xiàng)目 新型主題公園 老主題公園 游客支持 53% 47% 娛樂(lè)項(xiàng)目與總項(xiàng)目比 70% 90% 文化項(xiàng)目于總項(xiàng)目比 80% 10% 門(mén)票滿意度 47% 35% C. 公園的 創(chuàng)新 本公園 具有以下創(chuàng)新點(diǎn)： 1. 以中國(guó)文化中的優(yōu)秀的贛文化為主題 。 B. 新老主題公園的對(duì)比 由于目前國(guó)家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)尚未制定。因而，贛園主題公園具有相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)力。與老牌的主題公園相比，文化類的主題公園在現(xiàn)代社會(huì)會(huì)更加流行。每年我們都會(huì)舉行一次農(nóng)場(chǎng)豐收評(píng)比大賽，為那些優(yōu)秀的農(nóng)場(chǎng)主們頒獎(jiǎng)鼓勵(lì)。每位游客可以租用這一小塊的區(qū)域，限期一年。但是，這種原始的耕作方式不僅創(chuàng)造了人類歷史而且對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，更能親近大自然，更能體驗(yàn)到勞動(dòng)的喜悅。 他們?cè)谶@里開(kāi)辟了一個(gè)新的可以居住的地方，是他 們開(kāi)始了江西的歷史。 D． 客家 開(kāi)心農(nóng)場(chǎng) 1. 項(xiàng)目背景 當(dāng)年，一代代中原人舉家遷移到贛南。然而服裝文化更是其中的精華。 主要菜單有： 麻辣鴨頭白糖糕 南 昌米粉 米粉蒸肉 贛南小炒魚(yú) 三杯雞 井岡山煙筍燒肉 辣子炒薰肉 酒糟湯圓 冷粉 藜蒿臘肉 牛肉炒粉 鄱陽(yáng)湖獅子頭 廬山石魚(yú) 餃子粑 九江煎堆 米面 廬山石耳 銀魚(yú)肉絲 油炸餛飩 凍米糖 贛州三魚(yú) 堿水粑 藜蒿炒臘肉 木瓜涼粉 竹筒粉蒸腸 蘭花根 水泡魚(yú)元 廬山石雞 宜春松花皮蛋 紅米堿水粑 燈芯糕 弋陽(yáng)醋雞 滕王閣紅酥肉 松糕 甑子糕 金線吊葫蘆 伊“贏在大學(xué)”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū) 16 府面 三杯腳魚(yú) 砂缽狗肉 靈芝糯團(tuán) 萵苣鱔魚(yú)片 小擔(dān)蒸子糕 清湯泡糕 脆皮石魚(yú)卷 釀冬瓜圈 廬山云霧茶 油條燴鱔魚(yú) 洪都素燴 豫章酥鴨 2) 名族特色服飾 秀比賽 江西省內(nèi)有 38個(gè)民族，其中 37個(gè)少數(shù)民族。 在這個(gè)廚房里，我們將提供給游客各種各樣的材料，并且有頂級(jí)廚師在旁指導(dǎo)，由游客主廚，做出自己喜歡的菜。 2. 項(xiàng)目意義 多感官體驗(yàn)江西風(fēng)俗文化 3. 項(xiàng)目介紹 1) 愛(ài)上廚房美品 DIY 現(xiàn)代社會(huì)工作繁忙，許多人沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有機(jī)會(huì)去展現(xiàn)自己的廚藝。 作為中國(guó)美食文化中的一朵奇葩的贛菜 ，有著數(shù)千年飲食文化的積淀。場(chǎng)館設(shè)置 跳神面具館 、 生命禮儀面具館 、 鎮(zhèn)宅面具館 、 節(jié)日祭祀面具館 、戲劇面具館 C． 古文化商業(yè)街 —— 購(gòu)買(mǎi)文化 1. 項(xiàng)目背景 江西自古 就是物產(chǎn)豐 富，魚(yú)米之鄉(xiāng)，商賈云集。其中，少數(shù)民族的面具“贏在大學(xué)”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū) 15 更以形制的多樣，造型的豐富，內(nèi)涵的深邃，豐富了中國(guó)乃至世界面具文化寶庫(kù)。中國(guó)是世界上面具歷史最悠久，流傳最廣泛，內(nèi)容最豐富的國(guó)家之一。儺禮》 舞蹈展現(xiàn)禮儀的變遷分化發(fā)展 《周代宮廷儺禮》 以周代樂(lè)器演奏，以表演形式 展現(xiàn)儺禮的樣板禮儀 ——周禮 《千古之謎 “十二獸 ”》 大屏幕展示十二獸神甲作、巰胃、雄伯、騰簡(jiǎn)、攬諸、伯奇、強(qiáng)梁、祖明、委隨、錯(cuò)斷、窮奇、騰根十二位神獸的動(dòng)畫(huà) 《驅(qū)獸與驅(qū)儺》 表演驅(qū)獸，面具狩獵法 《儺神》 這是儺戲的成熟階段，表演歷史劇《唐明皇》，展現(xiàn)明皇化儺神的傳奇一生 《僮子戲》 表演后期宮廷儺戲，完成儺文化歷史發(fā)展的最高峰的展現(xiàn) 4) 面具博物館 簡(jiǎn)介 儺是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期全體成員參加的驅(qū)疫逐邪的巫術(shù)祭祀活動(dòng)，是中國(guó)各民族先民共生的文化現(xiàn)象，人們慣常以巫儺稱之。經(jīng)三千年的沿襲、發(fā)展，江西儺文化形成了歷史積淀豐厚、原始形態(tài)古樸、文化遺存眾多、文化體系完整等鮮明的特點(diǎn)；江西儺事活動(dòng)分布廣泛，其中的許多民俗遺存和影響一直延續(xù)至今 歌舞劇采用 3d 形式，采用燈光，音效，演員與觀眾互動(dòng)的形式展現(xiàn)儺文化的發(fā)展歷史 節(jié)目流程 《上甲微創(chuàng)建禓五祀》 舞蹈形式展現(xiàn) 易綿臣?xì)⑸毯? 亥子商微滅易 創(chuàng)禓五祀祭祀亡父等傳說(shuō)，揭示儺文化起源 “贏在大學(xué)”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū) 14 《禮 這些特點(diǎn)便形成了萬(wàn)載儺舞獨(dú)特的悠閑、莊重、輕盈、灑脫的風(fēng)格。所謂 “方 ”，是指手上動(dòng)作要方正得體，棱角分明； “圓 ”是指在轉(zhuǎn)圈時(shí)，只能轉(zhuǎn)動(dòng)半步，不能越位； “扁 ”是在扭動(dòng)身體時(shí)，面向要保持清楚； “仄 ”是在表演傾斜動(dòng)作時(shí)，要把 穩(wěn)節(jié)奏，保持穩(wěn)定。萬(wàn)載儺舞的舞蹈動(dòng)作，簡(jiǎn)單古拙，跳時(shí)，表演者除手執(zhí)月斧、干戚等兵器和拂帚、令旗等道具外，步法還十分講究，每前進(jìn)一步，首先是稍稍提起左腳，然后高提右腳，如此曲折呼喚行進(jìn)。萬(wàn)載儺舞面具的設(shè)計(jì)極富民族傳統(tǒng)色彩，有的目瞪口闊、有的眉清目秀、有的威武雄壯、有的滑稽可笑，給人一種撲朔迷離之美，而臉譜的顏 色也各有不同，分紅、綠、黑、白四種。多人表演，表演者都必須頭戴面具，身穿古代服裝。在觀眾看來(lái)，則是一幕驚險(xiǎn)、有趣的特技表演。 告訴各路“贏在大學(xué)”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū) 12 鬼神妖魔， “魔高一尺，道高一丈 ”，師法力無(wú)邊，各路鬼神妖魔，不得胡作非為，更不得給愿主家?guī)?lái)災(zāi)難，否則就要遭到滅頂之災(zāi)；展示儺壇威風(fēng)，吸引信徒，招來(lái)觀眾。 3. 項(xiàng)目介紹 1) 儺壇特技場(chǎng) 簡(jiǎn)介 儺，是我國(guó)最古老的一種驅(qū)鬼逐疫、禳災(zāi)納吉的儀式活動(dòng)。經(jīng)三千年的沿襲、發(fā)展，江西儺文化形成了歷史積淀豐厚、原始形態(tài)古樸、文化遺存眾多、文化體系完整等鮮明的特點(diǎn)；江西儺事活動(dòng)分布廣泛，其中的許多民俗遺存和影響一直延續(xù)至今，據(jù) 1995 年調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全省有 25 各縣（市）有儺事活動(dòng)，保留的儺舞儺戲節(jié)目 247 各；江西儺被學(xué)術(shù)界譽(yù)為古代文化的 “活化石 ”，倍受矚目，多次應(yīng)邀遠(yuǎn)赴法國(guó)、日本 、韓國(guó)、新加坡等國(guó)及香港、臺(tái)灣地區(qū)表演、交流，產(chǎn) 生了一定的影響 。巫儺活動(dòng)在生命意識(shí)上滿足了廣大信仰者的心理 要求，長(zhǎng)期以來(lái)，巫儺之風(fēng)的傳承與流布融入習(xí)俗之中，即使在現(xiàn)代，仍以傳統(tǒng)文化的形態(tài)存留于民間。遠(yuǎn)