【正文】 護(hù)未成年人合法權(quán)益，優(yōu)化少年兒童成長環(huán)境提供了有力的法律保障。
學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》心得體會(huì)
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》，使我對有關(guān)未成年人保護(hù)的知識有了初步的了解，對未成年人有哪些權(quán)益受到國家的保護(hù)、當(dāng)未成年人的合法權(quán)益受到侵害時(shí)應(yīng)該怎么辦有了一定的了解。讓我們積極行動(dòng)起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在工作崗位上熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精。作為祖國的未來和希望，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從心事做起，從現(xiàn)在做起?！惫湃嗽疲骸懊駸o德不立，政無德不威。錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后，毅然回到自己的祖國。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項(xiàng)羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟(jì)糧的朱自清??無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了大數(shù)可歌可泣的事跡。
“八榮八恥”的根本是什么呢?我常常想，當(dāng)一個(gè)人以“八榮八恥”為鏡子的時(shí)候，就明白自己更多一些。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強(qiáng)盛不起來。
八榮八恥學(xué)習(xí)心得
中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長。蓋茨了。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗。既需要全才，也需要專才。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。這不能不令人擔(dān)憂。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國民。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。老師應(yīng)該平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。第二，不能用過去的社會(huì)意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷獲得新知識，增長本身的才華，適應(yīng)現(xiàn)今教育改革的新情勢。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎樣能夠，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自我不被社會(huì)所淘汰，僅有抓緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)抓緊一切時(shí)間增加知識儲(chǔ)備，僅有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累供給了更多的機(jī)會(huì)。不管是教育家，還是中外名師，他們都具有較深的文化底蘊(yùn)，這與常常學(xué)習(xí)是分不開的。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。我國素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。時(shí)代在變，對人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清畢生學(xué)習(xí)對本身成長和發(fā)展的重要性，自覺地建立畢生學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提本身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。僅有主動(dòng)往把握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新題目，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的本事，才會(huì)使自我重視畢生受益。要增進(jìn)本身專業(yè)化成長，教師就要具有畢生學(xué)習(xí)的理念，具有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。善于和同事交換，擴(kuò)大視野，增進(jìn)本身專業(yè)成長。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源。教師畢生學(xué)習(xí)，不可是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)本身專業(yè)成長
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)進(jìn)信息社會(huì)。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)往，自我必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。
老實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。凡是要求學(xué)生不做的事情，自我本身果斷不做，以避免給學(xué)生留下壞的影響。其身不正，雖令不從。
以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師僅有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。異常在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今日，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草往”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。
酷愛祖國，愛崗敬業(yè)
酷愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自我的批評欺侮之話泛濫。在平常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價(jià)學(xué)生的行為，和善同等地對待學(xué)生，盡不能為了建立自我的威望而對學(xué)生采用體罰、諷刺、譏諷等欺侮人格的做法?？釔蹖W(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是酷愛學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生，都?？吹玫浇處煹膼?，師愛是一種巨大的教育氣力。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高本身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)本身的人格魅力。在對靈魂塑造的進(jìn)程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境地。下頭談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老