【正文】 崇高美；人體比例美，講體育鍛煉使人健康有力、修長美麗。要達此目的，中小學美育應該在藝術課和基礎課中進行美育教學，貫穿始終。美育，是以審美活動為途徑，培養(yǎng)受教育者崇高美好的心靈和健康高尚的情感的一種教育方式。美育的社會功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個體成為一種立體。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。美育要通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行。培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。學校的體育主要要求做到增強學生體質(zhì)，促進身體的正常發(fā)育；提高運動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能；培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。教育功能可以理解為體育的價值功能，具體表現(xiàn)在體育活動中對德育、智育和美育的促進上。其次，體育活動可以改善和提高神經(jīng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力。學校體育所學校體育所學校體育所學校體育所具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能、教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能。學校體育活動學校體育活動學校體育活動學校體育活動的基本特性是教育性的基本特性是教育性的基本特性是教育性的基本特性是教育性、技能性和娛樂性技能性和娛樂性技能性和娛樂性技能性和娛樂性。三、體育體育是指以發(fā)展、鍛煉體魄為目標的教育活動。因此，我們應該注意在智育中，傳授知識和發(fā)展技能很重要，但同時也要注重培養(yǎng)學生的自主性和創(chuàng)造性。智育的主要任務和內(nèi)容應當是傳授知識、形成技能和發(fā)展智力。智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進步的催化劑。“智育叫人研究學問，求知識，尋真理。此外，教學不僅是智育的實施途徑，也是德育、美育、體育、勞動技術教育的實施途徑。有條件的家庭，可以通過節(jié)假日游覽名勝古跡，或為烈士掃墓等形式，向?qū)W生傳播中華文明，激發(fā)愛國熱情，感受山河的壯麗和民族的偉大。家長應適時督導學生養(yǎng)成良好的生活習慣和行為準則，形成“能做的事情自己做”和“今日事今日畢”的良好習慣，樹立起自強自立的思想意識及敬老愛人的道德觀念。俗話說，“身教勝于言教”，這就需要家長率先垂范，以身作則，時刻正確引領，把學生帶入到德智兼?zhèn)涞娜松壍郎蟻怼＃ǘ?、家庭的德育教育父母是學生的第一任教師，家庭對學生德育的影響不可忽視。思想政治課上強調(diào)個人的法治化是法治良好秩序形成的基石，法律素質(zhì)教育是達到此目標的基本方式，并且義務教育階段對中小學生進行法律素質(zhì)教育的培養(yǎng)對于個人法治化的形成有積極的影響，培養(yǎng)個人的權利意識和法治精神。把弟子規(guī)以書法裝飾的形式鐫刻于圖書館一隅，學生在感受傳統(tǒng)書法魅力的同時，會不自覺地被字里行間所展現(xiàn)出來的行為準則、做人之道所感染，久而久之，逐漸會使自己成為一個符合社會道德規(guī)范的人，一個具有高尚情操的人。在數(shù)字學習和算數(shù)上，也可以通過本周做了幾件好事，幫父母做了幾次家務等問題，來開發(fā)智慧，啟迪心靈，不失時機地把中華美德融入其中。在日常授課中，教師可以通過各種各樣的活動，貼近現(xiàn)實生活，開展德育教育，即使學字、算數(shù)這樣簡單的事，都可以將德育潤物細無聲地滲透其間。高麗金老師認為歷史教學中滲透德育教育需要：加強史論結合，突出愛國主義主線；發(fā)掘教材中兩類德育因素，加強德育滲透；運用教材的彩圖、插圖、警世名言、練習題，深化德育教育；使用鄉(xiāng)土歷史教材，有機滲透德育教育；利用校外德育資源，搞活愛國主義教育。歷史是對青少年進行德育教育的最生動的教材。（一）、學校的德育培養(yǎng)如何結合我國的實際教育狀況，培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有法紀的中小學生是擺在我們面前函需解決的重大問題。因此，做好未成年人德育教育工作，可以說于己是功德無量，于人是受益終生，于國則是播下和諧發(fā)展的希望火種。一、德育青少年是國家的未來，是民族復興偉業(yè)的肩負者，是華夏文明的繼承者和傳承者。也就是德育、智育、體育、美育、勞動技術教育全面發(fā)展的教育。性格是個人比較穩(wěn)定的對現(xiàn)實的態(tài)度和與之相應的習慣性的行為方式。此外，情感是人對客觀事物所持的一種心理體驗。社會關系是人生存、發(fā)展以及從事各種社會性活動的必要條件。體能和智能是構成人的素質(zhì)的生理基礎和心理基礎。個人的發(fā)展歸根到底取決于整個社會的發(fā)展，人的發(fā)展的片面性的消滅歸根到底取決于舊的社會分工的消滅。而“片面發(fā)展”首先是勞動過程中體力和智力的分離和對立，其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。其一，“全面發(fā)展”是指在勞動過程中實現(xiàn)體力和智力的充分運用和發(fā)展，實現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎上的完整結合。在我們現(xiàn)有的人口、環(huán)境、資源條件下，提高國民素質(zhì)已成為重要的必然選擇。人的全面發(fā)展理論是教育目的最基本的理論基礎。關鍵詞：全面發(fā)展 片面發(fā)展 德育 智育 體育 美育毛澤東《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》五：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，尤其是德育，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。老沙灣鎮(zhèn)中心學校第三篇：論德智體美勞全面發(fā)展論中學生德智體美勞全面發(fā)展摘要： 社會發(fā)展要求我們培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，因此德育、教育、體育、美育缺一不可，都要抓緊不可耽誤。全面發(fā)展，是指學生基本素質(zhì)的發(fā)展，學生可以而且應當在基本素質(zhì)全面發(fā)展的基礎上保持并發(fā)展自己的興趣和特長。因此，對學生實施德育、智育、體育、美育和勞動技術教育，是實現(xiàn)教育目的培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本 教育內(nèi)容。它們各自有自身的基本任務，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進的一個整體。通過勞動技術教育，增強學生的體質(zhì)，陶冶學生的情操，促進學生身心的健康發(fā)展，并注意在勞動中培養(yǎng)學生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神。使學生掌握初步的生產(chǎn)勞動知識和技能。讓學生參加一定的勞動，可以促進學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，愛護公共財物的品德，增強對社會和集體的責任感。3 ．培養(yǎng)學生美好的情操和文明行為習慣。四、美育是培養(yǎng)學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育 ．培養(yǎng)學生正確的審美觀點，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識和能力。4 ．培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。2 ．使學生掌握身體鍛煉的基本知識和正確的技能技巧，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習慣。在生長發(fā)育的關鍵時期，對他們施以體育，指導他們有計劃、有組織地緞煉身體，可以促進青少年兒童身體的正常發(fā)育，增強體質(zhì)，為其一生的健康奠定良好的基礎。．發(fā)展學