【正文】 從實際參與的活動中學(xué)習，即“從做中學(xué)”，認為“教育即經(jīng)驗的改造”。杜威認為，在兒童的發(fā)展過程中，作為發(fā)展的主體，兒童對教育活動的參與和體驗是影響其發(fā)展尤其是社會性發(fā)展的最重要的因素。杜威是進步主義教育理論的代表人物之一。皮亞杰的研究成果，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。皮亞杰非常重視兒童的自主能動的自我調(diào)節(jié)功能，認為它在兒童發(fā)展中起關(guān)鍵作用。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動這三者之間，惟有兒童的活動才是其發(fā)展的真正起因。在皮亞杰的理論中，兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機制的自我演變過程。皮亞杰做出了最為突出的貢獻。（20072005020030200204）（1）兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的（2）兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中（3）實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利3．兒童個體發(fā)展的特點。四、簡答題1．簡述歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響。有的學(xué)者則從認識論的角度出發(fā)，認為主體性是人認識外界事物的基礎(chǔ)，只有發(fā)揮主體性，外界刺激才能轉(zhuǎn)化為主體自身認識結(jié)構(gòu)的一部分。 5．下列哪些觀點是持遺傳決定論認識的?()“白板”論 “原罪說” 三、名詞解釋1．兒童個體發(fā)展（20060200204）是指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。 二、多項選擇題1．以下屬于錯誤的兒童個體發(fā)展觀的是()A．發(fā)展包括個體生理和心理兩方面 C．發(fā)展即單純的生理成熟 E．兒童個體的發(fā)展有其特點和規(guī)律2．如何理解當代兒童發(fā)展觀？正確的理解是（）。 14．認為“兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機制的自我演變過程”是()的觀點。．．．．12．就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點。這是______的觀點。第三章學(xué)生一、單項選擇題1．以下哪一個兒童個體發(fā)展的特點是對殘疾兒童教育的重要依據(jù)？() 2．兒童身體發(fā)展是先頭部后軀干和四肢，這是其身心發(fā)展的_____的表現(xiàn)。（5）學(xué)術(shù)方法。（3）思想教育方法。（1）行政管理方法。（4）學(xué)校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學(xué)校與社會的聯(lián)系。（2）學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機構(gòu)的活動提供幫助和支持。（3）家長委員會。學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有以下幾種：（1）互訪。（3）分類指導(dǎo)。（2008020040200310）（一）學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)與配合學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況：（1）一般性指導(dǎo)。（5）開展各種家庭服務(wù)，如設(shè)立校外青少年兒童活動站，為少年兒童的校外活動提供場所，為家長解決雙職工子女的午飯問題等等。同時為國家積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各方面專業(yè)人才。（2）在學(xué)校和家庭的配合下，組織好學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動。5．家庭教育的主要任務(wù)家庭教育的主要任務(wù)有：（1）根據(jù)子女情況，制定家庭教育的計劃和措施，并與學(xué)校密切配合做好教育工作；（2）加強對子女的思想品德和健康人格教育；（3）為子女的學(xué)習創(chuàng)造良好條件；（4）保護子女的身心健康，增強他們的體質(zhì)。其次，學(xué)校的教育水平會直接影響學(xué)生的發(fā)展。3．國家對中小學(xué)的管理和監(jiān)督。學(xué)校制度文化對學(xué)校中每一個成員，包括學(xué)生和教師、管理人員都會有一定的規(guī)范和制約作用。學(xué)校規(guī)章的制定者一般是辦學(xué)者或教師，代表他們的意愿和辦學(xué)理念。學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動程序和形式。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。（3）公益性還涉及了教學(xué)、語言文字和課程設(shè)置等一系列問題。學(xué)校及其他教育機構(gòu)的公益性具體地體現(xiàn)在以下一些方面：（1）任何組織和個人都不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)。7．學(xué)校精神文化：包括學(xué)生文化和教師文化，主要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。4．學(xué)校管理（200510）5．學(xué)校物質(zhì)文化（200904）是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，比如學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如校園面積、校園布局、學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備、圖書館等等，都會構(gòu)成一種獨特的文化內(nèi)涵。2．學(xué)制（2009200410）是與社會的人才需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，把學(xué)校教育機構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，形成一個幼兒、青少年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校、社會、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機構(gòu)網(wǎng)，一般簡稱學(xué)制。 、私立可以盈利7．學(xué)校制度文化的形式大體可分為() 8．溝通對于學(xué)校管理來說，有如下功能() 9．學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有() 三、名詞解釋1．學(xué)校（200204）是一種古老的、廣泛存在的社會組織。 、工作的態(tài)度 5．學(xué)校文化的形成來自于二方面，即()。 D．六三三制 D．雙軌學(xué)制14．學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校的() 15．下列哪一方法不屬于家校教育相互配合的方法？（）．．． 16．學(xué)校教師指導(dǎo)家庭教育向家長宣傳國家教育政策法規(guī)，普及教育學(xué)心理學(xué)知識，提出家教的一般建議和要求，這屬于()二、多項選擇題1．學(xué)校與企業(yè)的不同主要表現(xiàn)在()A．設(shè)置目的不同B．手段不同C．與政府關(guān)系不同D．產(chǎn)出不同 E．以上都是2．學(xué)校組織特征的獨特性表現(xiàn)在（）。、經(jīng)濟制度服務(wù) 10．學(xué)校管理的基本途徑是（） 11．學(xué)校管理的目標和尺度是() 12．以人為中心，強調(diào)人的個性、需要對組織的重要性，認為人際關(guān)系的協(xié)調(diào)對組織的工作有決定性影響的思想是()的觀點。()，壬寅學(xué)制 ，辛亥學(xué)制，癸卯學(xué)制，壬戌學(xué)制6．中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于（） 7．_______的學(xué)制類型主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。第二章學(xué)校一、單項選擇題1．始于人類知識及其傳播的專門化要求的現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式是()2．美國的學(xué)制類型是_____的。第三，教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。2．社會主義教育的特征不同的地方突出地表現(xiàn)在教育目的和教育的社會屬性上，具有中國特定的社會主義初級階段教育的特征有：第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才。第四，師生關(guān)系民主化。第二，建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。第五，形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。第三，教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。2．封建教育的特征古代封建社會教育的基本特征，具體表現(xiàn)在：第一，學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。第二，教育階級性的出現(xiàn)。第二，教育沒有階級性；第三，教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。第五，教育的范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一。第三，教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言意識的發(fā)展為條件的。（200504）其主要觀點可以概括為：第一，人類教育起源于其勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要。第四，教育的勞動起源說。第二，教育的生物起源說。他們的根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。教育生物起源學(xué)說是教育學(xué)史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育起源問題作為一個學(xué)術(shù)問題提出來的。能。8．教育的心理起源說：代表人物是美國的孟祿，認為教育起源是遺傳性的和先天的，是本能而不是文化的和社會的。這種觀點認為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。4．受教育者（200704）即各級各類學(xué)生，也即教育的對象。2．教育者包括學(xué)校教師，教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員，其中，教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者。 7．現(xiàn)代教育的主要特征有() 8．現(xiàn)代教育的公共性指的是()。 3．教育的階級性始于奴隸社會，在那個階段的具體體現(xiàn)在（）。 21．現(xiàn)代教育的（）是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫經(jīng)驗的束縛。，出現(xiàn)了雙軌制 “四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容 、書院和社學(xué)并存 19．首先提出“普及教育”口號的是在()時期。()17．“今天的教育是明天的經(jīng)濟，教育的消費是明顯的消費潛在的生產(chǎn)，是有限的消費擴大的生產(chǎn)，是今日的消費明日的生產(chǎn)”；這一認識表明現(xiàn)代教育具有（）的特征。（）15．社會主義教育事業(yè)的______主要表現(xiàn)在教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育目的的制定上。13．我國唐朝的官學(xué)體系中的“六學(xué)二館”在招生上具有嚴格的________特點。這是教育的()的觀點。() 9．教育是人類特有的一種社會活動，這是______的觀點。6．教育心理起源說的代表人物是() 第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、單項選擇題1．狹義的教育主要是指()2．在我國“教育”最早見于()A．《論語》B．《大學(xué)》 C．《孟子》D．《學(xué)記》3．古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中借助“洞穴中的囚徒”闡釋了（） 4．_______取代傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”是我國教育現(xiàn)代化和傳統(tǒng)教育學(xué)范式現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的一個語言學(xué)標志。4．當代教育學(xué)有哪些特征？20世紀末的教育學(xué)的特征主要表現(xiàn)為：（1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴大；（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；（3）教育學(xué)發(fā)生了細密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合；（4）教育學(xué)研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切；（5）教育學(xué)加強了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。2．馬克思主義教育學(xué)的基本觀點是什么？（2009200210）第一，教育是一種社會歷史現(xiàn)象，在階級社會中具有鮮明的階級性， 教育；第二，教育起源于社會性生產(chǎn)勞動，勞動方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變； 第三，現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個體的全面發(fā)展；第四，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動的結(jié)合不僅是發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一；第五，在教育與社會的政治、經(jīng)濟、文化的關(guān)系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對獨立性，并反作用于它們，對于促進現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟與文化的發(fā)展具有巨大的作用；第六，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究方法論基礎(chǔ)。3．文化教育學(xué)（200610）又稱精神科學(xué)的教育學(xué)，是19世紀末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，其代表人物主要有狄爾泰、斯普朗格和利特，代表著作有狄爾泰的《關(guān)于普遍妥當?shù)慕逃龑W(xué)的可能》、斯普朗格的《教育與文化》和《教育學(xué)的展望》以及利特的《職業(yè)陶冶與一般陶冶》。2．實驗教育學(xué)（200904）：是19世紀末20世紀初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。 ，教育學(xué)科體系初步形成 ，形成教育學(xué)元理論5．教育學(xué)研究中引入實驗法，其科學(xué)性大大增強，實驗教育學(xué)以此為特色，其基本觀點有（）。這一觀點出自洛克的()A.《大教學(xué)論》 B.《教育漫話》 C.《愛彌兒》 D.《普通教育學(xué)》二、多項選擇題1．教育學(xué)創(chuàng)立的標志主要有() 2．實用主義教育學(xué)的主要觀點是()。()《教育漫話》 《愛彌兒》 《論演說家的培養(yǎng)》 《普通教育學(xué)》 21．最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是() 22．推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是()的發(fā)展。A.《雄辯術(shù)原理》 B.《康德論教育》 C.《大教學(xué)論》 D.《論科學(xué)的價值和發(fā)展》 20．“出自選物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。 18．下列哪一觀點是亞里士多德的思想()。根舍因15．()明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻。（） 14．“教育即生長”是教育哲學(xué)家()的觀點。12．問世于1632年的《大教學(xué)論》的作者是（）13．教育的過程是一種歷史文化的過程，因此，教育研究應(yīng)采取理解與解釋的方法。() 8．教育學(xué)研究的任務(wù)是（） 9．實用主義教育學(xué)的代表人物是()A．烏里B．梅伊曼C．瓦斯凱 D．杜威10．（）被公認為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，書中赫爾巴特強調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué)，有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長補短?！胺駝t決不能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”。() 3．教育學(xué)的研究對象是().教育問題4．首次把教育學(xué)作為一門獨立科學(xué)提出來的學(xué)者和第一次把教育學(xué)搬上大學(xué)講壇的學(xué)者分別是()，夸美紐斯 ，康德，赫爾巴特 ，盧梭5．“教育即生活”，“教育是兒童經(jīng)驗的不斷增長”，“學(xué)校即社會”是______的基本觀點。第三篇：浙江省教師資格認定培訓(xùn)考試《教育學(xué)》試題庫浙江省教師資格認定培訓(xùn)考試《教育學(xué)》試題庫教育學(xué)(中學(xué))試題緒論部分一、單項選擇題1．教育學(xué)萌芽的標志是______的提出。l 建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍：(一)培養(yǎng)學(xué)生干部：1)要有嚴格的要求； 2)要耐心引導(dǎo)；3)要注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的經(jīng)常變動，使集體中的每個成員輪流的置于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的地位。(三)集體的教育影響是通過輿論實現(xiàn)的，集體輿論騎著潛移默化的教育作用；在集體中，個人之間的相互影響使得人人都成為教育者。(二)集體組織活動比教師個人對學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受；中小學(xué)學(xué)生的集體活動包括學(xué)習活動、勞動活動、各種社會活動以及游戲活動等基本形式。四、教師要學(xué)而不厭，誨人不倦；五、教師要協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，搞好團結(jié)協(xié)作；六、教師應(yīng)有文明