【正文】 的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”孔子說：：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。一個作家說：“心晴時，雨也是晴；心雨時，晴于是雨。人生的苦樂全在主觀的心，不再客觀的事。怎樣才能實現(xiàn)這一教育宗旨呢？需要教師做到敬業(yè)和樂業(yè)。這是《風流才子唐伯虎》中秋香與唐伯虎的一段對話，值得我們每一個教育工作者深思。在寫作時，最好能聯(lián)系生活實際，選取恰當?shù)慕嵌?，盡量避免空泛的議論。對待“希望”的看法，悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使事物摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。事實上，由于心態(tài)不同，人們對同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。寫作提示；這個話題實際上已涉及到心理健康教育方面的問題。④題目自擬。②立意自定。請以“心態(tài)與成功”為話題，寫一篇文章。于是，創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來，很快東山再起，重創(chuàng)偉業(yè)?！庇谑?，他慢慢變得聰明起來。”于是，他日漸消沉萎靡?？墒牵┲胗纸又吓馈瓕遗缹业?，屢掉屢爬。希望同學們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。(3)結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。教師提示：課文口語和演講特色體現(xiàn)在：(1)引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。《論語》其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！肚f子達生》素其位而行，不愿乎其外?！墩撜Z》雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！墩撜Z》群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。投影：安其居，樂其業(yè)。二、賞析積累，體會演講特色 1．大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證上的最大特點。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失敗? 可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵小結(jié)：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。2．組織辯論賽。(2)留意身邊生活，發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。學生合作、交流，教師簡要提示：(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。(2)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。[教學步驟]一、研讀，深透理解課文內(nèi)涵1．聽讀課文錄音，思考：(1)文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。第二課時[教學要點] 研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值。5．學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。(2)作者“勞作便是功德。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。4．學生合作研討：(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。(2)“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?學生回答，教師明確：(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。3．學生再讀全文，思考：(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。(15)敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。(5)人生在世，是要天天勞作的。(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。不舍，不停。強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。 d)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。征引：引用。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。斷，截取。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。④語言準確，形象生動。②思路清晰，節(jié)奏明快。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。確立主旨。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。1920年后