【正文】 個(gè)體發(fā)展的影響第三節(jié) 學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用一、教育對(duì)人類地位的提升（一）教育對(duì)人價(jià)值的發(fā)現(xiàn)（二）教育對(duì)人潛力的發(fā)掘（三）教育對(duì)人力量的發(fā)揮（四）教育對(duì)人個(gè)性的發(fā)展二、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能（一）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范（二）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能（三）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值（四）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能第四節(jié) 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)一、少年期的年齡特征與初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)（一）少年期的年齡特征心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素一、遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響（一）遺傳的概念：指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)（二）遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的地位：是個(gè)體身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性。三、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因內(nèi)發(fā)論：人自身內(nèi)在需要，孟子、柏拉圖、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾等外爍論：外在力量：環(huán)境、教育等，荀子、洛克、華生；多因素相互作用論：內(nèi)在因素和外部環(huán)境等因素結(jié)合四、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性（不同階段，不同方面）個(gè)體身心發(fā)展的順序性（身體和心理）個(gè)體身心發(fā)展的階段性（不同年齡階段）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性（性別、身心構(gòu)成）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性（感官互補(bǔ)，心理和生理機(jī)能互補(bǔ)—精神和疾?。﹤€(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示（1）順序性 → 循序漸進(jìn)（2）階段性 → 針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。二、個(gè)體身心發(fā)展的特殊性人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。身體發(fā)展：個(gè)體有機(jī)體各組織系統(tǒng)的健康發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)心理發(fā)展：個(gè)體有規(guī)律的心理變化（包括認(rèn)知因素和各種非認(rèn)知因素）兩者關(guān)系：個(gè)體的身體發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相連、不可分割的的統(tǒng)一體。第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展【評(píng)價(jià)目標(biāo)】理解人的身心發(fā)展的含義和基本規(guī)律；理解影響人的身心發(fā)展的基本因素及其作用；理解教育在人的身心發(fā)展中的作用；理解基礎(chǔ)教育促進(jìn)青少年發(fā)展的基本任務(wù)。（二）學(xué)校文化的特征學(xué)校文化是一種組織文化；學(xué)校文化是一種整合性很強(qiáng)的文化；學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；校園文化——學(xué)校文化的縮影（物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等）。三、學(xué)校文化（一）學(xué)校文化界說學(xué)校文化指學(xué)校全體員或大部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系（科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力）一、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)教育者素質(zhì)提出了更高要求科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新二、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化教育具有科學(xué)研究的功能教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能三、信息技術(shù)與教育信息技術(shù)改變著人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺(tái)． 傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？（１）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；（２）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評(píng)定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評(píng)定；（３）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”；（４）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育．第四節(jié) 教育與文化文化的表現(xiàn)形態(tài)： 、行為形態(tài)文化 教育與文化傳統(tǒng)的關(guān)系（相互依存、相互制約）一、文化對(duì)教育的作用社會(huì)文化發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善；社會(huì)文化發(fā)展促使學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng)；社會(huì)發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革。第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育制度教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響培養(yǎng)合格公民、造就政治人才傳播思想、形成輿論促進(jìn)社會(huì)政治民主化第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力教育與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系一、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模與速度生產(chǎn)力的發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用生產(chǎn)力的發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用二、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段人力資本理論舒爾茨（美國）1960年12月“人力資本投資”演講“人力資本”：人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其它類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展【評(píng)價(jià)目標(biāo)】理解教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、文化的關(guān)系。赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“教師中心、教材中心、課堂中心”美國教育家杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，著作是《民本主義與教育》，他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”教育學(xué)的多元發(fā)展與理論深化 凱洛夫（前蘇聯(lián)）：《教育學(xué)》（1939）特點(diǎn)：試圖以馬克思主義觀點(diǎn)和方法闡述社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué) 楊賢江（李浩吾）：《新教育大綱》（1930）特點(diǎn)：我國第一本 試圖以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作 布盧姆（美國）：“教育目標(biāo)分類系統(tǒng)”、“掌握學(xué)習(xí)” 特點(diǎn)：把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo) 布魯納（美國）：《教育過程》（1963）特點(diǎn)：提出了“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn) 贊可夫（前蘇聯(lián)）：《教學(xué)與發(fā)展》（1975）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力，系統(tǒng)闡述學(xué)生學(xué)習(xí)過程，“實(shí)驗(yàn)教學(xué)論” 巴班斯基（前蘇聯(lián)）：“教學(xué)過程最優(yōu)化” 保爾?朗格朗（法國）：“終身教育”（三）教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)（四）教育學(xué)的研究方法基本的科學(xué)研究方法類比方法、歸納方法和演繹方法；比較方法和分類方法；分析方法和綜合方法；系統(tǒng)方法；自下而上的方法和自上而下的方法。盧梭 代表作《愛彌爾》康德第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程洛克提出了“白板說”，主張紳士教育。西方古代的教育學(xué)思想代表人物 ：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、昆體良 代表著 ：《理想國》、《論演說家的教育》蘇格拉底問答法分三步：第一步稱蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）古羅馬昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》，西方最早的專門論述教育問題的著作。中學(xué)教師學(xué)習(xí)的是普通教育學(xué)。教育的終身化、社會(huì)化、生產(chǎn)化、民主化、國際化、現(xiàn)代化、多元化。④班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式。②現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路。古代學(xué)校教育的六個(gè)特點(diǎn)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離、階級(jí)性、保守性、個(gè)別教學(xué)的教學(xué)組織形式、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位、開始出現(xiàn)專科教育和職業(yè)技術(shù)教育萌芽。⑤社會(huì)教育具有形式的開放性。③社會(huì)教育具有內(nèi)容的實(shí)用性。2．社會(huì)教育的特點(diǎn)：①社會(huì)教育具有對(duì)象的全民性。二、教育的歷史形態(tài)教育的形態(tài)：教育的存在特征或組織形式。（四）教育概念的擴(kuò)展——大教育觀的形成終身教育的提出；“終身教育”概念以“生活、終身、教育”三個(gè)基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來了一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，帶來了教育觀念的變革。（三）學(xué)校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)校教育：由專門人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行的目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計(jì)劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！保ㄒ唬┙逃顒?dòng)是人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng) “教育”與人類教育的三大區(qū)別；：教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，社會(huì)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。了解教育學(xué)的研究對(duì)象任務(wù)。理解學(xué)校教育的概念與特征?！罢莆铡笔窃诶斫獾幕A(chǔ)上，能綜合運(yùn)用教育學(xué)的基本原理，初步分析和解決教育實(shí)際中的問題，能回答“做什么”和“怎么做”的問題。二、評(píng)價(jià)目標(biāo)的說明“了解”是指考生通過學(xué)習(xí)應(yīng)知道的基本事實(shí)、基本概念和基本原理，能回答“是什么”的問題。二、我國小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則 、小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程銜接的原則。第六，教科書的編排要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。第四，在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。它是教學(xué)大綱的具體化。(二)教學(xué)大綱對(duì)學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義第一，教學(xué)大綱是國家對(duì)各門學(xué)科的教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。(四)課程計(jì)劃對(duì)學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義課程計(jì)劃體現(xiàn)了國家對(duì)學(xué)校教育的統(tǒng)一要求，是學(xué)校組織教學(xué)工作、確定工作步調(diào)的依據(jù)，是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)和其他活動(dòng)的依據(jù)。知識(shí)體系相對(duì)完整，保證學(xué)科間的合理關(guān)系。三是以教學(xué)為主，全面安排。(三)課程計(jì)劃編制的原則一是保證實(shí)現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的。后者主要解決課程標(biāo)準(zhǔn)問題，這實(shí)際上即指課程計(jì)劃(或教學(xué)計(jì)劃)和教學(xué)大綱。第二節(jié) 課程設(shè)計(jì)一、課程設(shè)計(jì)的概念課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。根據(jù)課程的制定者，可以把課程分為：國家課程、地方課程、學(xué)校課程。具體的制約因素有：(一)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能(二)一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平(三)學(xué)生的年齡特征，知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性(四)課程理論三、課程類型課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。課程，作為構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的基本要素，同時(shí)體現(xiàn)教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，教育與個(gè)體發(fā)展相適應(yīng)的基本原理，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的藍(lán)圖，對(duì)保證學(xué)校教育功能的實(shí)現(xiàn)有其特殊的價(jià)值和意義。一般指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。教師對(duì)成長(zhǎng)中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響2011年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)考試大綱第五章第五章 課程 第一節(jié) 課程概述課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是當(dāng)代教育改革的核心。第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神。三、教師的人格特征教師的人格特征是指教師個(gè)性的品質(zhì)特征，良好的個(gè)性品質(zhì)是教師從事教育工作的必要條件。要具有時(shí)代特征的教育觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀?！苯處煹膶I(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。，教師是專業(yè)人員，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)(二)教師職業(yè)的特點(diǎn)、解惑者角色二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件我國《教師法》第十條規(guī)定：“國家實(shí)行教師資格制度。第二節(jié) 教師一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)(一)教師職業(yè)的性質(zhì)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。(三)學(xué)生的義務(wù)學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：一是遵守法律、法規(guī)。第三，學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作。為了保障學(xué)生的人身權(quán)，對(duì)于學(xué)校和教師，其職責(zé)是：第一，全面貫徹國家的教育方針。(二)少年兒童的合法權(quán)利學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。作為學(xué)生，在教育過程中，中小學(xué)生享有受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。即中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。第二，中小學(xué)生是國家和社會(huì)未成年的公民。學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性表現(xiàn)在：二、學(xué)生的社會(huì)地位學(xué)生的社會(huì)地位屬學(xué)生權(quán)利問題。一、學(xué)生的本質(zhì)屬性(一)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人這里所指的人包括以下幾方面的含義：(1)學(xué)生是能動(dòng)的主體(2)學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體(3)學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要(1)學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)(2)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性(3)學(xué)生是具有發(fā)展需要的人(二)學(xué)生是教育的對(duì)象學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，正因?yàn)椴怀墒?，才有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＥ囵B(yǎng)小學(xué)生初步的分辨是非的能力，逐步發(fā)展兒童對(duì)道德的理解能力，培養(yǎng)兒童初步的自我評(píng)價(jià)和自我教育能力,培養(yǎng)兒童初步的自我評(píng)價(jià)和自我教育能力。培養(yǎng)小學(xué)生有目的有順序地進(jìn)行觀察，引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。使小學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的手和腦，運(yùn)用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民打下基礎(chǔ)，為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。二、小學(xué)教育的特殊任務(wù)(一)小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ)，即要求學(xué)好語文、數(shù)學(xué)，打好讀、寫、算的基礎(chǔ)。小學(xué)低年級(jí)兒童獨(dú)立評(píng)價(jià)自己的能力相對(duì)較差，中年級(jí)開始逐步學(xué)會(huì)把自己的行為和別人的行為加以比較來評(píng)價(jià)自己的行為。抽象思維能力相對(duì)較差。要注意運(yùn)用直觀教學(xué)，使記憶系統(tǒng)化。小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，需要教師及時(shí)提示和提出要求。一、