【正文】 古代法律根本精的點(diǎn)。法律史學(xué)的研究應(yīng)該更多地利用多學(xué)科的研究尤其是人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史學(xué)等研究注重核心概念的使用打破研究范式的固有框架。如史學(xué)與法理學(xué)的結(jié)合法歷史學(xué)與法社會(huì)學(xué)的結(jié)合、靜態(tài)描繪與動(dòng)態(tài)解釋的結(jié)合、法律文化類型式考察與比較分析的結(jié)合等。以后的法律史學(xué)者運(yùn)用歷史唯物的理和對(duì)中國(guó)法律史所進(jìn)展的研究也獲得了一系列成果。楊鴻烈和陳顧遠(yuǎn)在20世紀(jì)30年代已經(jīng)對(duì)中國(guó)法律史學(xué)的研究做了比較系統(tǒng)的富有理性的總結(jié)。三〕研究的多樣化傳統(tǒng)法律史學(xué)研究的主要是表達(dá)評(píng)的、考證注釋的和古今比較的。另外他還發(fā)表了?外國(guó)人與中國(guó)近代法學(xué)?與?傳教士與中國(guó)近代法學(xué)?兩篇文表達(dá)中國(guó)近代法學(xué)發(fā)生過(guò)程中的涉外因素與上述文組成一個(gè)較完好的學(xué)術(shù)史體系。?中外法學(xué)?從1997年創(chuàng)設(shè)?二十世紀(jì)之中國(guó)法學(xué)?欄目后來(lái)匯編為?二十世紀(jì)的中國(guó)法學(xué)?對(duì)20世紀(jì)的中國(guó)法學(xué)的產(chǎn)生、開(kāi)展和演變分門別類進(jìn)展了梳理總結(jié)實(shí)際上宣告了一門新學(xué)科的成立。對(duì)于特定的歷史人物與團(tuán)體在法制近代化的地位和奉獻(xiàn)是法制近代化研究的重點(diǎn)。其次在近代人物研究方面包括人物的法律思想及其對(duì)法制近代化的奉獻(xiàn)等受到法史學(xué)界的重視。西方化的途徑在當(dāng)時(shí)是一種必然的歷史選擇但是西方化的途徑是否一定要全然舍棄中國(guó)傳統(tǒng)法文化中的成分西方化的途徑如何與中國(guó)的國(guó)情現(xiàn)狀相結(jié)合等等都是學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。該領(lǐng)域大量研究成果的出現(xiàn)。3. 法制近代化問(wèn)題研究中國(guó)法制的近代化不僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題而且與當(dāng)代法制建立聯(lián)絡(luò)至為親近年來(lái)圍繞這一問(wèn)題出現(xiàn)了一系列著作如公丕祥著?中國(guó)法制現(xiàn)代化的進(jìn)程“擇人而授之以法使之遵焉〞。〞為治法歷代形成了因時(shí)立法、定修律的制度注重各種形式法律的互相配合組成完好系統(tǒng)的法律體系。第四既重治法又重治人。第三改制與更法互相促進(jìn)。〞遠(yuǎn)在周初就提出的禮樂(lè)政刑綜合為治是統(tǒng)治經(jīng)歷的高度總結(jié)在理中起了非常重要的作用因此一直為后世統(tǒng)治者所繼承。?禮記?樂(lè)記?載：“禮以導(dǎo)其志樂(lè)以和其聲政以一其行刑以防其。正所謂“國(guó)無(wú)常強(qiáng)無(wú)常弱奉法強(qiáng)者那么國(guó)強(qiáng)奉法弱者那么國(guó)危〞。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)的屢次盛世都與法制的保證作用不可分。三次講課題目不同內(nèi)容有異但貫穿的主線那么是一致的即為當(dāng)前的法制建立提供歷史借鑒。1996年他又為全國(guó)常委會(huì)講授法律課講題為?中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型?。這是法制史學(xué)生命力之所在。中華民族曾經(jīng)以優(yōu)越的法文化長(zhǎng)滋潤(rùn)東方世界在新的時(shí)同樣也能以其更加豐富的法文化真正傲然自立于世界進(jìn)步的法制之林。經(jīng)過(guò)百年法制改革的艱辛理中國(guó)已經(jīng)具備了參酌外國(guó)法律的同時(shí)走自己改革創(chuàng)新之路的條件。這是一個(gè)涉及法律史學(xué)、法理學(xué)、法社會(huì)學(xué)和法律文化等諸多領(lǐng)域的系統(tǒng)工程要綜合運(yùn)用比較分析、歸納分析等以法學(xué)、學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)的目光科學(xué)地剖析中華法系的形成、特點(diǎn)、本質(zhì)、影響和開(kāi)展演變的過(guò)程等一系列問(wèn)題。當(dāng)然重塑絕不意味著簡(jiǎn)單重現(xiàn)而是在新的歷史條件下如何把中華法系幾千年來(lái)形成的、合理的法律精和法律原那么與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)之間找到適當(dāng)?shù)那泻宵c(diǎn)以發(fā)揮其為法治效勞的功能并最終為中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮積極的作用。但就中華法系的總體而言她凝聚了整個(gè)中華民族的精而不僅僅屬于封建社會(huì)的法文化現(xiàn)象實(shí)際并沒(méi)有消亡只是處于困難的蛻變、轉(zhuǎn)型、更新與重塑的特定階段因此不能簡(jiǎn)單地把中華法系理解為只是一個(gè)歷史現(xiàn)象或是失去生命力的僵化的概念。近代以后由于國(guó)情條件的宏大變化中華法系受到異域文化的強(qiáng)烈沖擊逐漸解體。在提出中華民族偉大復(fù)興的歷史背景下法律史學(xué)界也提出了復(fù)興中華法系問(wèn)題中華法系是在中國(guó)特定的歷史條件下形成的是中華法文化的特殊性及其世界影響的集中表達(dá)她顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深沉底蘊(yùn)。除此外張晉藩教授還提出了中華法系是以漢族為主體各族共同締造的。二〕專題法律史研究的深化1. 有關(guān)中華法系的研究與成果中華法系問(wèn)題三十年代的人中國(guó)法制史學(xué)者曾進(jìn)展了熱烈的討提出了中華法系特點(diǎn)的各種看法新中國(guó)成立后對(duì)中華法系的研究和討完全中斷直到改革以后1980年廈門大學(xué)陳朝璧教授著文提出中華法系特點(diǎn)問(wèn)題其后法制史學(xué)者不斷地發(fā)表文章從各個(gè)層面剖析中華法系問(wèn)題直到今天中華法系仍是法制史學(xué)界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。此外對(duì)于法律古籍的整理、典校、注譯的研究與出版也都獲得了卓越的成就。各院校之間取長(zhǎng)補(bǔ)短優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)共同促進(jìn)了法律史學(xué)的開(kāi)展。研究所已形成獨(dú)具特色并在同行內(nèi)具有一定的學(xué)術(shù)力量。該所在對(duì)外交流上努力開(kāi)拓途徑與領(lǐng)域先后有、法國(guó)、韓國(guó)等國(guó)學(xué)者來(lái)所講學(xué)并交流所成員也大部分實(shí)現(xiàn)了赴日交流進(jìn)展了有益的學(xué)術(shù)交流。在歷代律典、判詞文牘、甲骨金文、秦漢簡(jiǎn)牘、碑刻畫(huà)像等研究方向上均有有影響的成果問(wèn)世。近年來(lái)科研所承擔(dān)的科研工程二十余項(xiàng)公開(kāi)出版的科研成果有：專著11部古籍整理著作8部譯著5部發(fā)表文近百篇。目前全所共有成員7人獲博士學(xué)位者5人其中二人博士后流動(dòng)站出站〕專業(yè)知識(shí)背景涉及法律、歷史、考古、文學(xué)等多項(xiàng)一級(jí)學(xué)科。研究所第一任所長(zhǎng)為高潮教授第二任所長(zhǎng)為馬建石教授現(xiàn)任所長(zhǎng)為徐世虹教授。該校法律文化研究院方案長(zhǎng)從事兩方面的研究工作：一方面全面研究移植的外來(lái)法制在中國(guó)社會(huì)的適用性問(wèn)題認(rèn)真總結(jié)中國(guó)法律傳統(tǒng)在解決今日社會(huì)仍然難以回避的各種問(wèn)題時(shí)表達(dá)出的精和制度智慧；另一方面認(rèn)真探究在不損害現(xiàn)代法治核心價(jià)值的前提下實(shí)現(xiàn)法制中國(guó)化的途徑和方式研究在中國(guó)民族和社會(huì)的土壤改良出適宜于現(xiàn)代法制需要之元素的途徑和方式。尤其值得一提的是自2003年起研究院就與以色列希伯來(lái)大學(xué)法學(xué)院建立了學(xué)術(shù)合作關(guān)系并先后在2004年9月和2007年12月分別在北京和耶路撒冷成功舉辦了兩屆“中國(guó)和以色列法律文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)〞從而創(chuàng)始了中以兩個(gè)具有同樣歷史文化傳統(tǒng)的間法律文化交流的。研究院是一個(gè)性的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)竭誠(chéng)為海內(nèi)外學(xué)人提供最正確研究平臺(tái)。研究院始終以學(xué)術(shù)為己任現(xiàn)有“學(xué)術(shù)年刊〞、“博士文叢〞和“學(xué)術(shù)文庫(kù)〞三個(gè)出版系列。研究院同時(shí)承擔(dān)了博士后、博士包括留學(xué)生〕、碩士研究生以及本科生的教學(xué)和培養(yǎng)工作現(xiàn)已培養(yǎng)博士一百余人包括2名外國(guó)留學(xué)生〕碩士數(shù)百人。僅2005——2007年度研究院專職研究人員出版學(xué)術(shù)著作23部在核心刊以上登載專業(yè)學(xué)術(shù)文76篇其中在國(guó)境〕外發(fā)表著十余篇部〕。二十余年來(lái)研究院所/中心〕承擔(dān)并完成了數(shù)十項(xiàng)級(jí)、部級(jí)科研工程發(fā)表了一大批具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和影響的研究成果如?中國(guó)法制通史?(十卷本)、?中國(guó)法律的傳統(tǒng)和近代轉(zhuǎn)型?、?中華法制文明的演進(jìn)?、?中國(guó)近代社會(huì)與法制文明?、?清代宗族法研究?、?中西法律文化比較研究?、?清代立法?、?中國(guó)古代權(quán)利與法律?等獲獎(jiǎng)成果二十余項(xiàng)其中?中國(guó)法制通史?十卷本〕獲“第十二屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)〞和“第三屆全國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究成果〞一等獎(jiǎng)。研究院現(xiàn)有專、兼職研究人員24人其中專職人員11人；專職人員中教授8人含博士生導(dǎo)師5人〕副教授3人；另有秘書(shū)室、網(wǎng)絡(luò)室、信息交流部。其研究方向一為中國(guó)法制史一為法律文化史一為比較法制史。2004年12月中心正式入選人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地成為法律史學(xué)科全國(guó)唯一的人文社科重點(diǎn)研究基地。——人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地1984年經(jīng)部批準(zhǔn)中國(guó)政法大學(xué)成立中國(guó)法制史研究所時(shí)為全國(guó)唯一的中國(guó)法制史的專業(yè)研究所由張晉藩任所長(zhǎng)成為重點(diǎn)學(xué)科——法制史學(xué)的依托。學(xué)術(shù)成果獲7項(xiàng)級(jí)獎(jiǎng)、二十余項(xiàng)部級(jí)獎(jiǎng)?，F(xiàn)任研究室主任徐立志、副主任蘇亦工1978年以來(lái)研究室學(xué)者撰寫(xiě)學(xué)術(shù)專著、古籍整理成果、譯著、和其他書(shū)籍八十余部發(fā)表文六百余篇參加了四十多個(gè)法律和重要的起草工作。專業(yè)研究方向是：中國(guó)古代法制史、中國(guó)近現(xiàn)代法制史、中國(guó)法律思想史、外國(guó)法律史、中外法文化比較研究。法學(xué)所法制史研究室是中國(guó)法律史學(xué)會(huì)的常設(shè)辦公機(jī)構(gòu)所在地。迄今為止學(xué)會(huì)及其分支機(jī)構(gòu)共舉辦國(guó)內(nèi)、國(guó)際大型學(xué)術(shù)會(huì)議三十余次組織出版學(xué)術(shù)刊物和文集二十余部編印刊物二十余對(duì)推動(dòng)法律史學(xué)和法文化的研究及國(guó)內(nèi)外的