【正文】 前兩年考過，作為一種典型類型，值得重視。牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。結(jié)果，羊沒抓著，卻被牧羊人抓住了。一只烏鴉看見了，心想：“要是我也有這本領(lǐng)該多好！”于是模仿鷹的俯沖，拼命練習(xí)。想到人們，追求物質(zhì)生活是有現(xiàn)實(shí)的合理性，但不應(yīng)該滿足于現(xiàn)在，做人更應(yīng)該有精神追求，不斷提升自己的人生品位。”分析：材料有四種動(dòng)物，就出現(xiàn)四種角度，但不能只談動(dòng)物，太過于膚淺，需要引申到人身上，才能有深度?！柄椪f：“假如讓我再活一次，我要做一只雞，渴有水，餓有米，有人養(yǎng)著。：“假如讓我再活一次，我要做一頭牛，工作苦些累些，但是名聲好。鉆天楊靠自己力量接觸廣闊天空，得到的是最好的成績(jī)。通過關(guān)鍵句子，從牽?；ɑ蚴倾@天楊不同的角度入手，總結(jié)出自己的觀點(diǎn)。：我攀著籬笆往上爬，爬呀爬，使勁地爬，可就只能這點(diǎn)兒高；而你為什么就能長(zhǎng)那么高呢？鉆天楊說：因?yàn)槲铱康氖亲约旱牧α浚憷鲜且栏絼e人。忘記別人的錯(cuò)，可以讓彼此和諧，友情常在。講故事、發(fā)表評(píng)論都可以，寫記敘文和議論文都可?！狈治觯翰牧鲜莵碓从谝粋€(gè)真實(shí)的故事，主人公是馬沙，他的兩種行為有兩種觀點(diǎn)。馬沙氣憤跑開，找到一片沙灘，在上面寫了一句話：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一巴掌。但不知為什么，這天吉伯和馬沙吵了起來。馬沙感激吉伯的救命之恩，在崖石上刻下了一句話：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。馬沙一不小心，差點(diǎn)跌落山崖。，一次，他倆和作家阿里一起去旅行。忘掉痛苦，重新開始新生活。立意角度：一顆感恩的信，稀釋心中狹隘，使得自己擁有更好的處世品格。我現(xiàn)在很好，而且我應(yīng)該感謝那個(gè)小偷：第一，他偷去的只是我的東西，而沒有傷害我的生命，這是多么幸運(yùn)的事??；第二，他只偷去了我一部分東西，而不是全部；第三，也是最值得慶幸的，做賊的是他，而不是我。一位朋友聞?dòng)嵑?，寫信安慰他。）古?shī)詞是中國(guó)文化經(jīng)典，經(jīng)典古詩(shī)詞有超越時(shí)空的巨大藝術(shù)魅力，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)越性，批評(píng)對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是自己的根?？梢灾饕獙憘鹘y(tǒng)文化的魅力與影響，引用古詩(shī)詞，以表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，對(duì)海內(nèi)外的巨大影響。分析：主持人一句詩(shī)引發(fā)了深思，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是關(guān)鍵。主持人的發(fā)言引用了王維的詩(shī)句：“每逢佳節(jié)倍思親。不完全同意這個(gè)觀點(diǎn)，賞識(shí)也要，管教也要，缺一不可，雙管齊下，才能培養(yǎng)健全的人格。也可以把兩個(gè)觀點(diǎn)全面表示，這樣會(huì)更加嚴(yán)謹(jǐn)。但這是否意味不能批評(píng)？就此，青島一位教師投書當(dāng)?shù)孛襟w，認(rèn)為當(dāng)今學(xué)生不缺少激勵(lì)，少的恰恰是管教。學(xué)會(huì)尊重和包容不同的觀點(diǎn)?！狈治觯翰牧现攸c(diǎn)是表達(dá)論述片面性的危害，就要延伸至全面性的好處，把觀點(diǎn)進(jìn)行正反對(duì)比。，德國(guó)的書本說拿破侖是被德國(guó)人打敗的。立意角度：教授執(zhí)教嚴(yán)格，重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。從教授角度出發(fā)，是值得褒獎(jiǎng)的；而從季羨林角度出發(fā)，他明白了寫論文之中，創(chuàng)見的重要性?！狈治觯翰牧现刑峒皫讉€(gè)人，就可以找到幾種角度。因此，我建議統(tǒng)統(tǒng)刪掉。他查資料、寫筆記、做卡片、列提綱，用一年多時(shí)間，最終把論文交給了教授。有教養(yǎng)的人，處處受歡迎；做有教養(yǎng)的人，比做有錢人更重要。立意角度：人才競(jìng)爭(zhēng)不僅體現(xiàn)在知識(shí)能力上，優(yōu)勢(shì)更體現(xiàn)在文明行為上。分析：這段材料的重點(diǎn)是四個(gè)定語(yǔ)：向他點(diǎn)頭道早安、雙手平平接過他的名片、有人進(jìn)來時(shí)起身致意、將一次性茶杯主動(dòng)放入廢物桶內(nèi)，這都是文明行為，與人知識(shí)水平和文化程度的高低并無關(guān)系。但在此后的一次面試后，人事部經(jīng)理毫不猶豫地選擇了其中的一個(gè)。、權(quán)力較大的管理人員?！緦懽魈崾尽咳绻阏J(rèn)定自己是一塊不起眼的陋石，那么你可能永遠(yuǎn)只是一塊陋石；如果你堅(jiān)信自己是一塊無價(jià)的寶石，那么你可能就是一塊寶石。高僧又說：“你再把石頭拿到珠寶市場(chǎng)去賣??”請(qǐng)全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。高僧又說：“你把石頭拿到石器交易市場(chǎng)去賣。”孤兒來到集市賣石頭，第一天、第二天無人問津，第三天有人來詢問。，向高僧請(qǐng)教如何獲得幸福。（5）改變固有的思想模式。（3）不打無準(zhǔn)備之仗。從狐貍的角度來寫，可以這樣立意：（1）要有敏捷的思維，依照不同的情況實(shí)行不同的方法。（10）做事要三思而后行。（8）抵制一切誘惑，避免沖動(dòng)。（6）要胸襟開闊，寵辱不驚。(4)堅(jiān)持真我，不被他人的褒貶所動(dòng)搖。（2）看問題要看到問題的實(shí)質(zhì)，不能被表面形象迷惑。【寫作提示】這個(gè)寓言材料中所涉及的對(duì)象有兩個(gè)，一個(gè)是烏鴉，一個(gè)是狐貍。剛要開口回罵，肉從嘴里掉下來，狐貍叼著肉一溜煙跑了。任憑他把好聽的話說上十籮筐，我也不理他。烏鴉想：“他肯定又是來奉承我的。，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。比如貧困，無論知識(shí)上的貧乏，還是經(jīng)濟(jì)上一時(shí)的貧困，經(jīng)過自己的努力，都可以改變，關(guān)鍵在于你自己。這個(gè)愿望是真誠(chéng)的。請(qǐng)聯(lián)系自己或身邊的現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自己的思考寫一篇作文，文體不限，不少于800字。人應(yīng)該有什么樣的思想？為什么“思 想形成人的偉大”？思想與讀書是什么關(guān)系？我們?cè)撟x什么樣的書？??可以根據(jù)你對(duì)上述五句話的理解，抓體會(huì)與感悟最深的一句來構(gòu)思表達(dá)。從上面這些話中你悟到了什么？自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇文章，不少于800字。（同上）l 有想法的人，不會(huì)被別人左右。l 人是一根能思想的蘆葦?？山Y(jié)合自己的見聞和積累，舉適當(dāng)?shù)睦?，把自己的看法表述出來。并非凡是傳統(tǒng)的東西都已經(jīng)過時(shí)，都應(yīng)拋棄；不少傳統(tǒng)的東西應(yīng)該繼承，并發(fā)揚(yáng)廣大，如勤儉節(jié)約，如助人為樂、奉獻(xiàn)愛心，都是中華民族的傳統(tǒng)美德。詩(shī)意并不僅僅指小橋流水、桃紅柳綠，擴(kuò)而大之，詩(shī)意可謂是傳統(tǒng)的代名詞?！緦懽魈崾尽俊霸?shī)意與現(xiàn)代化”是一個(gè)關(guān)系型命題，審題時(shí)要深入思考兩者的關(guān)系。有些東西可以遺棄，然而永遠(yuǎn)不要失卻的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩(shī)意?，F(xiàn)代化與古樸的詩(shī)意是水火不相容的。這是一種詩(shī)意的表現(xiàn)，背后卻反映了他們對(duì)待傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和學(xué)術(shù)風(fēng)格。材料二：牛津大學(xué)一直領(lǐng)先其他有名的大學(xué)，一個(gè)因素就在于它始終保持著古樸的風(fēng)格。十年后，這座古城已經(jīng)被鱗次櫛比的商鋪覆蓋，來自世界各地的游人摩肩接踵，人聲鼎沸。材料一：一座古城以光潔的青石板路、完全手工建造的土木民居，無處不在的小橋流水而文明遐邇。此外，還必須注意的一點(diǎn)是，話題中還有一個(gè)“我”字，它限定了人物范圍，暗示著寫自己的親歷、親受，而避免生拉硬扯，無情造文。再卑微的生命，也會(huì)有生命，也會(huì)有高興、快樂、成功等。那么，什么是生命意義的晴天雨天呢？具體說來，生命意義的雨天，可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗，等等。如果從自然景物的層面去寫，就很容易寫成純自然界的晴天雨天，那將意義不大，升華不出寓意深遠(yuǎn)的主旨，我們應(yīng)該盡量避免，而要努力地從第二個(gè)層面——生命意義去寫作。其實(shí)，你想過沒有，不只是大自然有晴天雨天，一個(gè)人的生命里同樣也會(huì)有晴天雨天??請(qǐng)以“我的晴天雨天”為話題作文，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字?！敖Y(jié)繭”、“破繭”，構(gòu)成了人生充實(shí)的過程。二、“結(jié)繭”可理解為最初的理想和追求，得到后又得主動(dòng)沖破這個(gè)“障礙”，“破繭”而放飛自我。【寫作提示】本題作為寓意型話題作文，審題時(shí)應(yīng)明確“結(jié)繭”與“破繭”的象征義（引申義），以此為切入點(diǎn)展開構(gòu)思。破繭”為話題，寫一篇不少于800字的文章。她把這些告訴了子孫們：你們的繭，得你自己去咬破！蠶，就是這樣一代一代地傳下去。一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時(shí)候，背上長(zhǎng)出兩片多粉的翅膀。如果是議論性的文章，最好也先從形象入手，通過引述一些具體的事例引出論題，進(jìn)而可將心靈屋檐與外在的善行聯(lián)系起來，闡明“愛心”的價(jià)值。這個(gè)話題的基本立意是：主張人們?cè)谛闹邢胫?，隨時(shí)幫助那些需要幫助的人。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。其實(shí)，社會(huì)上的每一個(gè)人都應(yīng)該在自己的心里為他人搭一個(gè)“屋檐”。這時(shí)，導(dǎo)游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風(fēng)遮雨、歇腳過夜的。一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。應(yīng)追求富有時(shí)代色彩。所謂“盲區(qū)”，即自己從來都不熟悉的材料，只是一知半解或零星聽聞。避免選材方面的誤區(qū)：“禁區(qū)”、“盲區(qū)”、“老區(qū)”。文章既要寫出該植物或動(dòng)物本身的特點(diǎn)，又要與寓意密切相關(guān)聯(lián)，褒貶皆可。不少于800字。請(qǐng)以“從說開去”為題，寫一篇文章。這是古人喜歡的一種托物寄興方式。，東坡有云“寧可食無肉，不可居無竹”，竹乃文人雅士鐘愛之物；杜甫對(duì)竹卻另有看法，“新竹恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”，此時(shí)之竹乃惡之代表；俗語(yǔ)有云，“未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”，摹竹之腹空狀，而喻人之虛懷若谷；宋人韓元古有詞云：“無客問生死，有竹報(bào)平安。思路設(shè)計(jì)六：架一座心靈之橋，要善于傾聽和表達(dá)。思路設(shè)計(jì)四：架一座心靈的橋，需要雙方以平等和真誠(chéng)贏得尊重和信賴。思路設(shè)計(jì)三：架一座心靈之橋，能碰撞出思想的火花，激起創(chuàng)造的靈感。我們渴望溝通、交流、理解，渴望拆除心靈的圍墻！我們有話可說，有事可寫，有情可抒??思路設(shè)計(jì)一：架一座心靈之橋，能減少冷漠、猜忌、增加理解、交流、形成互敬互愛、互諒互讓的人際關(guān)系。理解和溝通。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。當(dāng)然，作為命題作文，這里也可以直接寫實(shí)在的路，寫你某次在路上的見聞感受。根據(jù)提示語(yǔ)來看，這里的“路”當(dāng)是虛指，并非自然的路，而是發(fā)展之路、前進(jìn)之路、追求之路、理想之路、尋夢(mèng)之路、奮斗之路等，明此乎，則可以從“我”希