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魯迅故鄉(xiāng)讀后感-文庫吧資料

2024-11-16 23:33本頁面
  

【正文】 眼里,痛在心里。那時老百姓沒有一個好的領(lǐng)頭人,再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無幾,被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥,所以大家不敢改變,也沒有能力改變。不僅是閏土,加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂,都被封建社會那經(jīng)濟(jì)上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭,便漸漸變得自私放縱,尖刻貪婪與麻木。在一次祭祀中,他結(jié)識了忙月叫來管祭器的孩子——閏土。在魯迅的心目中,故鄉(xiāng)是美好的,漂亮的。第二篇:魯迅故鄉(xiāng)讀后感魯迅故鄉(xiāng)讀后感我熱愛自己的故鄉(xiāng),那里充滿了歡聲笑語,充滿了溫馨與幸福,人們地位平等,安居樂業(yè)。因此楊二嫂會一直存在,對于這種人,不理即是,又何必批判?而《故鄉(xiāng)》中最大的悲劇,莫過于失去故鄉(xiāng)這個美好地方的“我”。我們不可能讓每一個人都成為圣。”為什么?或許在魯迅看來,市井小民就是如此,不殺人放火,不陷害他人。而楊二嫂作為魯迅“冷酷形象”的一大敗筆,她絕不是只是一個笑話,她還是個符號,代表了無數(shù)市井小民。他們甚至要對魯迅豎起人民藝術(shù)的中指。第一次讀“阿呀阿呀??”的時候,差點笑翻。無論是語言、動作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。倘若人人反抗,閏土又怎會成為一個悲劇?而楊二嫂則不是悲劇了,她的生活無疑是場喜劇了。一個閏土的麻木或許不算什么,但千萬個閏土的麻木不仁又會是怎樣的悲???千年封建,鎮(zhèn)壓了中國農(nóng)民的反抗與信仰。我們可以想象,一個人到底要受多少罪,才能從一個活人變成一塊走肉?這不是因為世界的黑暗,而是人性的黑暗。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。閏土同志的少年多美好!抓鳥、看西瓜、拾貝殼,很美好的生活。就連造反也要有個人來說“此乃天意”。閏土是個好同志,他從不覺得世間有多黑暗,他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。但我相信,魯迅在那個時候,一定是用世俗的語言在講一個世俗的故事,在告訴世人,人是怎么變成鬼的。而在魯迅先生的筆下,他的故鄉(xiāng)是一個舞臺,演繹三種人生。感情會褪色,會變質(zhì),而只有記憶不會變,多年以后,對他變感情不是你的錯,而不認(rèn)識他就是你的錯。每件事情總有一個開端,當(dāng)每個人都認(rèn)同他時,便成了合理的事情了。哎,難道世界上沒有永恒的友誼嗎?世界上本沒有路,走的人多了,便成了路。我不希望這樣,就像魯迅不希望水生和宏兒。之后,又喊了一聲:“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深,原來的大海已如一條溪水。人們常常說要懂事,可這不一定,還不如天真無邪,歡聲笑語要好的多。所以說以前的社會是吃人的。”而先前那歡笑著叫魯迅:“迅哥兒!”的那閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡消亡了。人們說的懂事了,我覺得也只不過是人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)了,因為他們的童心與無邪已被現(xiàn)實那昏黑、陰冷,無情一點一點的磨光了,在這個漫漫的歲月之中,在這個凄涼的社會之中長大了。產(chǎn)生了太多的阻礙,太多的差距。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,特別是最后一句:世上本是無路,人走的多了,就有了。如此種種,此人的改變也是巨大的。如此尖銳的語句,簡直不像是一個“西施”所能說出的話,倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。如果單純是外貌上的改變也就算了,楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變。20年前,她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,可是在20年后,她的樣子簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見不熟識的陌生?這,也許只有閏土知道了。但是,容貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變就是心理上的改變。我相信當(dāng)時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的,他也許料想過千百種交談方式,但是肯定惟獨沒有料到這種。但是從魯迅的小說中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人,要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。20年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個勇敢機(jī)智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。生活讓閏土變了,“我”自然也變了,之間的情??傊?,回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界,這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映,是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。少年閏土來到城里,“見了許多沒有見過的東西”。他們之間的情感交流是暢通無阻的,是沒有任何顧忌和猶豫的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的,是平等相處的玩伴,是一種友誼,而非主仆。它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛,而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀,給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。靜中有動,動中有靜,和諧自然
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