環(huán)境保護(hù)大全-文庫吧資料
2024-11-16 22:55本頁面
【正文】 經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，如果我們只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、消費(fèi)的增長，而忽視對資源的合理利用，忽視對環(huán)境的有效保護(hù)，那就等于竭澤而漁。發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程中后階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國已經(jīng)集中出現(xiàn)。1/5的城市空氣污染嚴(yán)重，1/3的國土面積受到酸雨影響。應(yīng)該看到，改革開放20多年來，我們在加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)方面采取了一系列措施，取得了積極的進(jìn)展，部分流域區(qū)域污染治理取得初步成效，部分城市和地區(qū)環(huán)境質(zhì)量有所改善，工業(yè)產(chǎn)品的污染排放強(qiáng)度有所下降。然而，這座舉世聞名的“大都市”，卻于公元500年左右消失在漫漫黃沙中。雖然黨和政府已經(jīng)采取了一系列措施，但粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式并沒有從根本上轉(zhuǎn)變，奢侈浪費(fèi)的消費(fèi)觀還在發(fā)展，能源、淡水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾越來越突出。過去，我們比較多的是依靠資源的高投入來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長，這種粗放型的增長方式導(dǎo)致資源消耗過大，浪費(fèi)的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。比如，我國水資源人均占有量為2370立方米，僅相當(dāng)于世界人均的1/4；，不足世界平均水平的1/2；大多數(shù)礦產(chǎn)資源的人均擁有量不足世界平均水平的一半。伴隨人類社會發(fā)展和需求增加，地球上的自然資源正在日益減少。相反，目前我國乃至全球的資源形勢日益緊張，不容樂觀。魚倒是全捕著了，但湖水排干了，就再也不會有魚了。③對居民要進(jìn)行系統(tǒng)而細(xì)致的循環(huán)經(jīng)濟(jì)知識的教育。①國家政府必須重視相關(guān)法律的確立。再次需要政府作出相應(yīng)的努力，政府需要做出的努力包括與循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的法律法規(guī)的完善與健全，以及與生活垃圾處理相關(guān)的政策的確立。而沒有詳實(shí)而準(zhǔn)確的實(shí)證研究報告，政府管理者便缺乏作出決策的科學(xué)依據(jù)。其次是理論研究方面的缺乏，學(xué)術(shù)界對城市生活垃圾分類的研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這也正是造成對垃圾分類的觀念模糊不清的原因之一。此外，國家及各地方政府究竟對城市生活垃圾分類回收重視到何種程度也值得反思。你認(rèn)為實(shí)施城市垃圾分類的關(guān)鍵問題是什么？答：（1）實(shí)行垃圾分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸和分類處理，試試先垃圾“減量化、資源化、無害化”，提高城市垃圾分類處理水平的根本途徑，建立新的城市生活垃圾分類收集處理機(jī)制，應(yīng)該納入城市建設(shè)管理的重要議事日程，大力加以推進(jìn)。目前世界各國研究解決的途徑，主要有以下幾個方面：（1）建設(shè)和健全水資源管理機(jī)構(gòu)，制訂水資源開采、保護(hù)、管理的法律；（2）提高工業(yè)廢水的重復(fù)利用率，既保護(hù)了環(huán)境，又節(jié)約了水資源；（3）防止工業(yè)廢水和生活污水對水源的污染，禁止不達(dá)標(biāo)排放標(biāo)準(zhǔn)的污水進(jìn)入地面水體；（4）對水資源進(jìn)行人工調(diào)節(jié)，促進(jìn)和保持水資源的再生機(jī)能；（5）改進(jìn)工藝流程，節(jié)約生產(chǎn)用水；（6）開辟海水淡化新水源；（7）開展廣泛宣傳，在公眾中形成節(jié)水觀念。從總體上看，我國社會存在的道德問題，主要表現(xiàn)于一些時段、一些領(lǐng)域和一些人群。三、我們面臨的道德考驗(yàn)中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程中，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，這些考驗(yàn)，也必然會在道德領(lǐng)域表現(xiàn)出來。我國精神文明和思想道德的理論與實(shí)踐研究越來越系統(tǒng)化、規(guī)?；涂茖W(xué)化，取得了豐碩的成果，為指導(dǎo)全社會的道德建設(shè)，提供了扎實(shí)的理論支撐。從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到楊善洲，這些精神道德上一脈相承的道德榜樣所踐履的主人翁責(zé)任意識、無私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，始終代表著我們這個時代普通群眾和領(lǐng)導(dǎo)干部道德風(fēng)貌的主流。第四，社會道德榜樣的層次愈加豐富多樣。第三，社會道德建設(shè)領(lǐng)域大大拓展。對社會整體道德質(zhì)量的更高標(biāo)準(zhǔn)，對國民道德素質(zhì)的更高要求，對社會向善價值追求的更緊
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