【正文】 水泊梁山。到了這個(gè)時(shí)候，宋江道德上的義氣和政治上的反抗性已經(jīng)膠著在一起了，成為宋江性格發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑，這時(shí)的宋江對(duì)昔日的懷才不遇充滿了憤懣，對(duì)如今的屈辱囚徒生活強(qiáng)烈不滿，對(duì)今后報(bào)仇雪恨的信念堅(jiān)定了，這時(shí)已不是地主階級(jí)的無(wú)病呻吟了，而是強(qiáng)烈反抗思想的自然流露。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口!”心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，宋江是反抗的，他在潯陽(yáng)樓上寫(xiě)的兩首反詩(shī)就是個(gè)說(shuō)明?？偠灾@個(gè)時(shí)期宋江的思想雖然影響了眾人，但并沒(méi)有使梁山遭受損失，宋江觀念里的“忠”、“義”還是對(duì)等的。第80回中，張順把高俅解到宋江面前，“宋江見(jiàn)了，慌忙下堂扶住，便取過(guò)羅緞新鮮衣服，與高俅從新?lián)Q了，扶上堂來(lái)，請(qǐng)?jiān)谡娑！斑@個(gè)階段是宋江性格轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，梁山事業(yè)的輝煌使得朝廷恐慌，這也正是宋江接受招安、得到朝廷認(rèn)可的資本，在“全忠仗義”、“替天行道”雙重旗子招引之下，義漸漸向忠傾斜。這一時(shí)期宋江的忠君意識(shí)表現(xiàn)得強(qiáng)烈起來(lái)。投奔他的有魯智深、武松、楊志、史進(jìn)、李忠等二龍山少華山桃花山的頭領(lǐng)們，也有解珍、解寶、孫立、孫新等登州的好漢們，連帶關(guān)勝、呼延灼、徐寧等朝廷將領(lǐng)，零零總總數(shù)十人。孝是做人的根本，這是封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，宋江憑借個(gè)人組織與軍事才能，以人格魅力成為梁山的領(lǐng)袖。宋江對(duì)封建君主和朝廷的“忠”，己近于“癡”，近于“愚”。因此這個(gè)時(shí)期，宋江的表現(xiàn)是“義”大于“忠”?？梢钥闯鏊谓瓕?duì)于落草為寇，從心底是鄙視的，此處所說(shuō)的“天理”，當(dāng)然是指宋朝的法度，即忠心于宋朝的統(tǒng)治。刺配江州時(shí)，梁山眾人邀宋江入伙，宋江百般拒絕。宋江的義，不僅使他俠名遠(yuǎn)揚(yáng)，而且像一塊護(hù)身符一樣多次助他化險(xiǎn)為夷，遇難呈祥。作者寫(xiě)他亡命江湖的目的，還是在于展示一個(gè)“義”字。怒殺閻婆惜 9是宋江人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折?！?第21回講到，宋江怒殺閻婆惜，不是因?yàn)殚惼畔Р皇貗D道，而更關(guān)鍵的是她把梁山首領(lǐng)晁蓋的書(shū)信隱藏了起來(lái)，這可是“通匪”的罪證。18回中，他明知晁蓋截取生辰綱，犯了彌天大罪，但他“擔(dān)著血海也似干系”，冒險(xiǎn)私放晃蓋。三、宋江的忠孝（一）效忠君主、忠貞報(bào)國(guó)宋江最主要的核心思想是“忠”、“義”，這也是他長(zhǎng)久以來(lái)備受爭(zhēng)議的地方，《水滸傳》第18回對(duì)宋江有一個(gè)總的介紹，寫(xiě)他平生只好結(jié)交江湖好漢，一慣地扶危濟(jì)困，救人之急，有“及時(shí)雨”之稱。他雖然喜歡槍棒，武藝卻稀松平常，因此常用林沖、李逵等猛將 8做前鋒，沖鋒陷陣；雖也通道術(shù)，能行軍布陣，然較之于公孫勝的無(wú)邊法力，吳用的神機(jī)妙算又真是小巫，所以他任用兩人做軍師，運(yùn)用智謀算無(wú)遺策；雖精通刀筆，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及裴宣和蕭讓；所以將功勞簿交與掌管。他們的友好交往，在相互尊重的基礎(chǔ)上拉開(kāi)序幕。“同是天淪落人”，均有相見(jiàn)恨晚之嘆。宋、武兩人初次相見(jiàn)，一個(gè)殺了人，一個(gè)打傷人，他們都來(lái)到柴進(jìn)莊避難。宋江從來(lái)都知道自己的平凡，所以他對(duì)于無(wú)名之輩，也禮遇有加。一個(gè)不懂使銀子，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)作人又沒(méi)了地位的人，盧俊義沒(méi)有認(rèn)清自己的身份，難怪會(huì)被董薛二人折磨一番?！边@段對(duì)話可以看出，薛霸明顯有索賄之嫌，可憐的盧俊義看不明白，一個(gè)“訴”字表明了他的不甘，理直氣壯頂撞，又一次惹來(lái)了怒罵?！毖Π粤R道：“你便閉了鳥(niǎo)嘴！老爺自晦氣，撞著你這窮神！沙門島往回六千里有余，7費(fèi)多少盤(pán)纏！你又沒(méi)一文，教我們?nèi)绾螖[布！”盧俊義訴道：“念小人負(fù)屈含冤，上下看覷則個(gè)。同是押送，盧俊義的待遇可就差得多了，先不提董超、薛霸兩人本身就受人錢財(cái)要害盧俊義的性命，看看盧俊義自己的表現(xiàn)。而兩個(gè)公差也對(duì)宋江言聽(tīng)計(jì)從，小心伏侍，甚至路上主動(dòng)幫宋江打開(kāi)枷鎖，讓其休息。刺配途中，宋江叮囑押解公差走小路躲開(kāi)梁山。書(shū)中有很多押送情節(jié)，宋江算得上是待遇最好的一位。宋江對(duì)待降將的態(tài)度都是親解其縛，扶人帳中或扶上正中交椅?！彼谓瓕?duì)自己的評(píng)價(jià)還是很中肯的，他知道自己的平凡，知道自己的缺點(diǎn)，知道自己的不足，所以他能放下身段，從不輕看任何人，虛心向別人請(qǐng)教，能夠禮賢下士，哪怕是敗軍之將、押送公差、無(wú)名之人，他都能以禮待之。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙眾兄弟不棄，暫居尊位；員外生于富貴之家，長(zhǎng)有豪杰之譽(yù)，雖然有些兇險(xiǎn)，累蒙天佑。宋江身上最重要品質(zhì)是他有自知之明,這是他超越凡人的地方?？伤谓窍胍獔?bào)效朝廷的，這空有報(bào)復(fù)，無(wú)施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽(yáng)樓上題下了反詩(shī)，這才最終招來(lái)了殺身之禍。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓(xùn)教宋江，小可不爭(zhēng)隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教眾位手里乞死。當(dāng)宋江成為梁山義軍首領(lǐng)以后，他關(guān)懷兄弟，對(duì)梁山 5好漢不分上下，一律兄弟相稱，一百零八為英雄，在征方臘的廝殺中，每死去一個(gè)兄弟，宋江都會(huì)為之流淚、悲傷；每散去一個(gè)兄弟，宋江也要為之痛苦嘆息?？梢?jiàn)宋江確是這“居安思?！?，“安不忘憂”之人。這真不愧為“孝義黑三郎”。宋江殺人后，躲于家中地窯子中。當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，便將法度拋之腦后了。如此內(nèi)心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財(cái)。”既是端正了自己的態(tài)度，又給晁蓋爭(zhēng)取了許多時(shí)間。他通風(fēng)報(bào)信后，更是不慌不忙。”實(shí)則快馬奔那晁蓋莊 4上報(bào)信去了。他如今犯了彌天大罪，我不救他時(shí)，捕獲將去，性命便休了！”宋江內(nèi)心很緊張，可是并不表現(xiàn)出來(lái)，而是不慌亂地道：“本官發(fā)放一早晨事物，倦怠了少歇。這宋江還真是一個(gè)矛盾的結(jié)合體。他是仗義英雄，講究一個(gè)義字。宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結(jié)局。二、宋江的“仗義”（一）、仗義疏財(cái)、濟(jì)弱扶貧； 仗義的宋江，一貫地扶危濟(jì)貧，救人之急。”金圣嘆則認(rèn)定作者“痛恨宋江奸詐”，他也認(rèn)為“宋江是純用術(shù)數(shù)去籠絡(luò)人”，所以“時(shí)遷、宋江是一流人”，在一百單八人中“定考下下”?！度菖c堂刻本水滸傳》沙彌懷林述語(yǔ)有“若夫宋江者，逢人便拜，見(jiàn)人便哭，3自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道學(xué)真強(qiáng)盜也，然能以此收拾人心，亦非無(wú)用人也。還有從“潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī)”可以看出宋江有謀略，有志向，不滿足于現(xiàn)狀。第四個(gè)是呼保義。一出場(chǎng)就介紹了宋江的四個(gè)綽號(hào)，這四個(gè)綽號(hào)實(shí)際上就是介紹了宋江的幾個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是黑宋江，因?yàn)樗L(zhǎng)得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來(lái)講的，并不是如林沖、關(guān)勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質(zhì)彬彬，他長(zhǎng)的其貌不揚(yáng)。《水滸傳》成書(shū)過(guò)程中，又結(jié)合雜劇戲曲的刻劃，對(duì)其人其事進(jìn)行了全面“包裝”。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》曾引元人陳泰《所 2安遺集說(shuō)他真心待人，他又時(shí)時(shí)顯示虛偽做作；說(shuō)他義薄云天，他又心機(jī)重重城府極深；說(shuō)他處心積慮謀反，他又對(duì)朝廷肝腦涂地；說(shuō)他為人寬厚，他又時(shí)時(shí)做下兇殘之事。所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛(ài)或恨，都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫(huà)廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象，下面我將結(jié)合各著名學(xué)者以及我個(gè)人從不同方面來(lái)分析宋江這個(gè)人物形象的復(fù)雜性。很多驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，都和他的名字聯(lián)系在一起，宋江是《水滸傳》里的第一號(hào)人物，也是最豐滿、最立體、最復(fù)雜、最有藝術(shù)魅力的一個(gè)人物形象之一。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。封建大一統(tǒng)的思想和維護(hù)地主階級(jí)的利益在他的腦海中根深蒂固，同時(shí)他有時(shí)時(shí)刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對(duì)朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實(shí)現(xiàn)理想。宋江除了這三方面的特點(diǎn)外，仗義等其它性格也是其具有的。又如第七十六回，面對(duì)童貫雄兵壓境，宋江泰然處之，用九宮八掛陣把敵人圍的水泄不通，最后一舉殲滅了所用敵軍。在《水滸傳》第五十六回中，有這樣一段對(duì)白：徐寧道：“……家中妻少，必被官司擒捉，如之奈何？”宋江道：“這個(gè)不妨，觀察放心，全在小可身上，早晚便取全到此完聚。同時(shí)，他又想到敵軍定會(huì)反攻，于是將計(jì)就計(jì)，在途中做好埋伏，采取引狼入室，再用關(guān)門打狗的方法，當(dāng)敵人進(jìn)入埋伏圈時(shí)，一戰(zhàn)告捷。卓越的軍事才能梁山泊的發(fā)展壯大與戰(zhàn)斗取得的勝利是分不開(kāi)的，而取得勝利的關(guān)鍵又與宋卓越的軍事才能是分開(kāi)的。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。也許有人會(huì)說(shuō)，宋江此番話完全是容套之意。雖然山寨窄小，不堪歇馬，員外可看“忠義”二字之面，宋江情愿讓位，休得推卻……”。如《水滸傳》第六十二回中有這樣一段話：“……次日，宋江殺羊宰馬，大排延宴，請(qǐng)出盧員外來(lái)赴席，再三再四，謙讓在中間坐了。如此之人，真是孝義的典范。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事所講的那樣，當(dāng)他得到弟弟寫(xiě)來(lái)的書(shū)信，知道父親已故后哭得昏迷，半響才醒。做人要有忠有義，便是我從宋江身上懂得的道理，我要好好向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)既有忠，又有義的人。做一個(gè)對(duì)朋友有義的人。要學(xué)習(xí)宋江的忠，就要從身邊做起，忠心耿耿的對(duì)待每一個(gè)人，這就做到了忠字。他是朝廷的人，可得知晁蓋犯了罪之后，馬上去報(bào)信，還自己承擔(dān)責(zé)任放走晁蓋，這才救了他，難道宋江不是一個(gè)對(duì)朋友有義的人嗎?宋江是一個(gè)忠義的人，讀后感《水滸傳宋江的讀后感》。他在《水滸傳》中是一個(gè)有忠有義的頭頂人物，給我留下了深刻的印象。從今天的角度