【正文】 想則會摧殘人才。首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。善于在任何時間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐斐課件園)中和學(xué)生分享知識。嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。這說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，不能正其身，如正人何?其身正，不令而行。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會得到更多的回報。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。熱愛學(xué)生，誨人不倦 熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚(yáng)紅燭精神，甘做人梯，安于粉筆生涯，以捧著一顆心來，不帶半根草去的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面做起：熱愛祖國，愛崗敬業(yè)熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。通過培訓(xùn)，我得到了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下：一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力教師素有塑造人類靈魂的工程師之美譽(yù)。教師熱愛學(xué)生的方法 ：愛而不溺，嚴(yán)而有格；尊重信任，循循善誘；公平公正，一視同仁。教師熱愛學(xué)生的基本要求 ：要建立法制化時代的新型師生關(guān)系；要樹立素質(zhì)教育時代教師熱愛學(xué)生的新理念。熱愛學(xué)生的作用 ：愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)；愛學(xué)生是提高教育質(zhì)量的重要條件；愛學(xué)生是獲得教學(xué)效果的基礎(chǔ)。依法執(zhí)教的方法：努力學(xué)習(xí)各種法律、法規(guī)，特別是有關(guān)教師執(zhí)教的法律、法規(guī)，深刻認(rèn)識它的強(qiáng)制性；要認(rèn)真、踏實(shí)地做以依法管教、依法行教、依法保護(hù)教師、學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。要下功夫?qū)W習(xí)有關(guān)教育方面的政策、法律和法規(guī)。依法執(zhí)教的要求：教師要努力學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。其主要的特質(zhì)可以歸結(jié)為以下兩點(diǎn)： 八、依法執(zhí)教的重要意義：依法執(zhí)教是依法治國的必然要求；依法執(zhí)教是依法治教的重要內(nèi)容；依法執(zhí)教是人民教師之必需。七．教師的道德人格所謂道德人格就是個體穩(wěn)定的道德面貌。實(shí)際上良心的形成很大程度上是一種習(xí)俗的傳承。首先，一個社會正義較多、道德水平較高的社會，會自然對每一位社會成員的職業(yè)道德提供涵養(yǎng)上的環(huán)境和輿論上的保證，從而有利于職業(yè)良心的形成。教師職業(yè)良心的內(nèi)涵：克盡職守、自覺工作、愛護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教。而且良心也會使教師擁有較高的人格，對學(xué)生本身有教育意義。最后，教師道德義務(wù)確立有益于培養(yǎng)高尚的“師格”。其次，教師道德義務(wù)確立有利于教師在工作中進(jìn)行道德上的“綜合判斷”。六、1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定，“教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：（一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；（二）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；（三）對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的的基本原則和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動；（四）關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；（五）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；（六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。一是教師對學(xué)生無條件的愛心；二是教師對學(xué)生的高度寬容。無論是對學(xué)生，還是對同事、對他人的仁慈態(tài)度對學(xué)生的仁慈品性的養(yǎng)成都具有重要意義。2．斯蓬維爾的觀點(diǎn)：我們太容易犯錯誤。史懷澤是當(dāng)代最著名的思想家之一。所以教師的公正必須與教師的仁慈相結(jié)合。比如再公正的懲罰仍然是會對學(xué)生造成身心上的傷害的措施。 公正本身是一個社會性和歷史性的范疇。這一正義感既是教育活動進(jìn)行的基礎(chǔ)，也是教師克服困難、同不良職業(yè)道德進(jìn)行斗爭的動力所在。要實(shí)現(xiàn)教育公正，首先要求教師成為一個公正的人。如何作到教育公正 自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)首先是由公正的價值依賴性決定的。長善救失、因材施教是教師公正或教育公正的另一方面。教師公正或教育公正的必要性有利于良好的教育環(huán)境的形成 教師公正的特點(diǎn) 愛無差等，一視同仁，指的主要是教師不能以自己的私利和好惡做標(biāo)準(zhǔn)處理師生關(guān)系，應(yīng)當(dāng)給所有學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會。四、公正必須具備的特性有：（有利于社會發(fā)展和個人幸福）。要有自己對教育活動的主體實(shí)踐能力。必須有較高的德性水平和人生境界。教師的幸福感受與追求的能力培養(yǎng)的基本要求：要充分認(rèn)識自己的職業(yè)意義，并將自己的生命意義與之聯(lián)系起來。幸福比快樂更需要人的努力。幸福能力需要培養(yǎng)或教育的第二點(diǎn)理由是大量幸福病態(tài)的存在。主體必須有一種走向最終目標(biāo)的創(chuàng)造性活動。三．教師的幸福能力及培養(yǎng)幸福能力之所以需要培養(yǎng)最主要的原因在于幸福與主體的聯(lián)系。這一整體性主要有三個方面。其次，師德的教育性與示范性聯(lián)系在一起，教師的人格特征影響教育內(nèi)容。教師勞動過程中人際關(guān)系的特點(diǎn)有以下幾個方面——制度性和長期性、雙向性和互動性。）二、教師道德的特點(diǎn)教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德有修養(yǎng)功能。（，教師職業(yè)道德有教育功能。教育勞動關(guān)系的特點(diǎn)之二是，教師對這些關(guān)系的調(diào)整有非常大的自由度）其次，教師道德病態(tài)的克服決定了教師職業(yè)道德建設(shè)的必要。首先，教育勞動關(guān)系的特點(diǎn)決定著教師職業(yè)道德有存在的必要。二十一、做好團(tuán)員的發(fā)展工作：做好積極分子的培養(yǎng)考察工作，積極和有計劃地發(fā)展新團(tuán)員堅持團(tuán)員標(biāo)準(zhǔn)，正確把握入團(tuán)條件。二十、創(chuàng)造良好的班級文化：，共同的愿景是現(xiàn)代學(xué)習(xí)型組織理論中常使用的一個術(shù)語，意指共同的理想，一致的追求，相似的目標(biāo)。明確發(fā)展的方向。十九、如何落實(shí)學(xué)生的主體地位：應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。教師的主要責(zé)任是如何創(chuàng)造一種和諧的師生交往情境，如何為學(xué)生的主動發(fā)展提供更多的機(jī)會、更優(yōu)的條件。七、做好家訪工作。三、班主任要有轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的責(zé)任感，教育要面向全體學(xué)生，班主任不能拋棄一個后進(jìn)生，了解后進(jìn)生形成的原因，正確運(yùn)用原則：揚(yáng)長原則、對事不對人原則、潛移默化原則、合力原則（家長、學(xué)校、社會全力配合）、可接受性原則（教育者的身份意圖應(yīng)當(dāng)能被愛教育者接受）、偏愛后進(jìn)生原則四、科學(xué)的對待學(xué)生所犯的錯誤五、千方百計地增強(qiáng)班集體的凝聚力應(yīng)有一個集體的奮斗目標(biāo)積極組織學(xué)生參與學(xué)校的各種豐富多彩的活動實(shí)行民主管理要注意強(qiáng)化感情教師要真誠地愛學(xué)生。個性觀：即教師要承認(rèn)和尊重學(xué)生的個性發(fā)展觀，即用發(fā)展的眼光看等學(xué)生矛盾觀，班主任要善于挑動學(xué)生進(jìn)行兩個自我的斗爭。在問題行為的矯正過程中，要特別注意（1）教育工作者要致力于建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)和班風(fēng)（2）教師要有正確的學(xué)生觀，（3）改善學(xué)生的人際環(huán)境，消除疑懼心理與對立情緒（4）善于抓住或發(fā)現(xiàn)問題行為的征兆，把問題行為消除在萌芽狀態(tài)中（5）通過了解、尊重、關(guān)心和愛護(hù)有問題行為的學(xué)生，調(diào)動他們的積極性（6）利用更替作用，扭轉(zhuǎn)問題行為學(xué)生的不良傾向（7）運(yùn)用暗示、啟發(fā)手段，喚醒問題行為學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)自信心（8）盡量少用消極的征罰，以免使學(xué)生產(chǎn)生長期的心理壓力。十四、問題行為的矯正：問題行為的矯正的關(guān)鍵要立足于加強(qiáng)心理健康教育（應(yīng)試教育、性教育）對于問題行為，必須做好預(yù)防工作。（3）獎勵和懲罰的實(shí)施都應(yīng)著眼于他們的遠(yuǎn)期效果。注意的問題（1）獎勵與懲罰的共同前提是要把學(xué)生當(dāng)做一個人來看待，必須把其視為教育活動中的主體。（4）不恰當(dāng)?shù)膽土P會降低學(xué)生的內(nèi)在懲罰機(jī)制。懲罰的負(fù)效應(yīng)（1）過多的懲罰會使學(xué)生產(chǎn)生恐懼生理，導(dǎo)致退縮、逃避及說謊行為的發(fā)生。獎勵的負(fù)效應(yīng)（1）過多的獎勵會使學(xué)生產(chǎn)生對獎勵的依賴心理。懲罰是指在不良行為發(fā)生后通過對個施予心理或生理的不愉快的刺激。學(xué)生和團(tuán)隊管理七、中專學(xué)生團(tuán)干部的作用同學(xué)的核心與教師的助手作用學(xué)校管理的參與作用橋梁作用八、中專學(xué)生團(tuán)干部應(yīng)具備的素質(zhì)政治上要堅強(qiáng)以身作則切實(shí)為同學(xué)服務(wù)勤奮扎實(shí)的工作作風(fēng)刻苦學(xué)習(xí)、學(xué)有所長良好的心理素質(zhì)九、中專學(xué)生團(tuán)干部應(yīng)當(dāng)具備的工作能力組織協(xié)調(diào)能力表達(dá)能力人際交往能力（1）真誠待人（2）不求回報（3）善于同各種人打交通。四、師德修養(yǎng)的途徑與方法的理解要有強(qiáng)烈的事業(yè)要對學(xué)生有滿腔的愛要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)要注重內(nèi)省和慎獨(dú)要虛心向他人學(xué)習(xí)。；既廣泛傳承前人知識，又善于提煉與吸納新內(nèi)容，做到推陳出新。尊重家長，是教師在處理與學(xué)生家長之間關(guān)系中所必須遵循的行為規(guī)范。為人師表，是指教師在教育教學(xué)過程中，要用自己的言行，為學(xué)生做出表率，從而影響學(xué)生，教育學(xué)生。其基本要求是：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對先待學(xué)生。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，是指教師在學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)過程中，要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，一絲不茍。其要求是：堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職責(zé)之便牟取私利。作用功能長三、教師應(yīng)遵循那些基本道德規(guī)范依法執(zhí)教，是指教師在職業(yè)活動中，必須嚴(yán)格依照憲法規(guī)定法和法律來規(guī)范自己的言行，享有憲法和法律賦予的各種權(quán)利，承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。二、職業(yè)道德的特征標(biāo)準(zhǔn)要求高，應(yīng)按照職業(yè)道德的要求嚴(yán)格要求自己。創(chuàng)造性強(qiáng)教師的活動沒有一成不變的規(guī)范，程式可以套用。過程艱巨，是一種腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的高級復(fù)雜勞動。P1629 答：錯！教師職業(yè)勞動有那些特征對象特殊，對象是有理智、有情感、有意識、有個性的眾多的活生生的人。P75答：對。答：觀點(diǎn)錯誤。答：觀點(diǎn)正確。中華民族是”禮儀之邦”，學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。在自己的合法權(quán)益受到侵害時，只敢腹誹，只有期待，結(jié)果會如何，是不難預(yù)測的?？上У氖?，面對侵占教師休息權(quán)的違法行為，面對這份尚能使家庭處于溫飽線的職業(yè)，不少教師都懷著”人在屋檐下，不得不低頭”的心理，選擇了明哲保身，默默忍受，或者都想著別人出頭，自己受惠。參考：學(xué)校質(zhì)量不應(yīng)該是犧牲教師的休息時間為代價去獲得的?！弊鳛橐幻處熅蛻?yīng)無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補(bǔ)課不主動積極，那是師德低下的表現(xiàn)。P148答：此句話對的。非常形象的比喻，火柴始終有燃燒殆盡的時候，而現(xiàn)代教學(xué)對教師的要求是不斷的補(bǔ)充知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)和新的課題，就象是打火機(jī)，可以不斷的”充電”來維持光和亮，無窮無盡的散發(fā)光與熱。教師是”打火機(jī)”而不是”火柴”。教學(xué)的過程是情感的交流、溝通，機(jī)器根本無法替代。答：此句話是錯的。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器，機(jī)器將要代替教師，學(xué)校要逐漸消亡。教師不僅應(yīng)該拒絕而且應(yīng)該有效的制止?！盤72答：本句是錯的。要相信，孩子的能力，永遠(yuǎn)超出大人的想像。專制不是愛，把人家不需要的愛強(qiáng)加給別人，是專制；溺愛不是愛，溺愛對人是不尊重，明明你行我覺得你不行。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。我們在提倡表揚(yáng)、獎勵、賞識的同時，不應(yīng)該忽視”懲罰”在教育中的積極作用。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。P6869答：此句話是對的。師德就是榜樣，而實(shí)踐師德是第一要務(wù)，師德的本質(zhì)要求是貫徹到日常的教育教學(xué)的實(shí)踐之中，理論和實(shí)踐的結(jié)合才是教師職業(yè)道德的最好體現(xiàn)。答：此句話是偏面的。群體應(yīng)該具有的規(guī)范，其二是應(yīng)研究教師與教師群體的規(guī)范，幫助教師很好的認(rèn)識兩個不同的群體利益，所以師德規(guī)范應(yīng)該包括社會公德，家庭美德和職業(yè)道德，教師從廣義上講也是社會主義建設(shè)者，社會公德，家庭美德和職業(yè)道德三方面也是對每個勞動者的要求，符合教師的本質(zhì)屬性。P9答：此句話是對的。P76答：⑴昂首走路；⑵恰到好處地有力握手；⑶姿態(tài)要不失身份；⑷坐在前排；⑸比別人早到單位；⑹表現(xiàn)出豪邁的一面。2看名片的要點(diǎn)有哪些？P96答：⑴名片是否經(jīng)過涂改；⑵是否印有住宅電話；⑶是否頭銜林立；⑷座機(jī)號是否國家和地區(qū)的號碼。2教師以情感人，樂于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些？P77答：⑴在課堂教學(xué)中語言生動，有幽默感；⑵在講課的過程中，真誠流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；⑶會多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學(xué)生認(rèn)識社會和自我；⑷及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題，積極想辦法幫助解決；⑸學(xué)生有疑惑時，主動詢問，熱情解答。？P132答：⑴自我欣賞要有限度；⑵孤獨(dú)的人，不能滿足于管好自己的”三分三”；⑶真實(shí)的對待別人；⑷讓體態(tài)和眼神說出你的秘密；⑸要有包容和寬容的心態(tài)。其內(nèi)涵從三方面理解：第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間，教師之間教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，都是人與人的關(guān)系，而只要有人與人的關(guān)系的地方，就必須有道德；第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種；第三，從教師的行為方式看，教師的行為活動的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的”做事”與”做人”、教書與育人是聯(lián)系在一起的。2簡述教師職業(yè)道德的