【正文】 一個景觀，這種設(shè)計違背了要和自然融為一體的理念，違背了要生態(tài)，經(jīng)濟和合理。“綠色景觀”，是指與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，并使其對環(huán)境的破壞盡量小的景觀。植物造景應(yīng)考慮和整體環(huán)境的統(tǒng)一性、生態(tài)群落第一和植物生長穩(wěn)定性的原則，并深入研究和積極參考所處地帶現(xiàn)有的植被類型，確保景觀格局適宜，特征特色顯著，在科學(xué)可行的基礎(chǔ)上，有效提升植物配置的文化氣息，使其貼近現(xiàn)實生活，營造一種親近感。順著水體布置植物便可把控整體布局，且水體貫通整體，同時，植物浩如煙海。在此之上，思量周邊的地勢條件，盡可能沿坡種植。然而，在融合過程應(yīng)考慮所融合植物自身的習(xí)性，盡可能選取水杉等偏好濕潤的植物。水作為景觀的基本組成，至關(guān)重要。，將會給人帶來鮮明、清澈、開懷和爽朗的感受。適宜的植物配置不僅要思量植物習(xí)性，而且應(yīng)權(quán)衡觀賞特性；不僅要思量個體美，而且應(yīng)權(quán)衡整體美，且應(yīng)因地制宜、合理栽種花草樹木。，且影響著城市的整體形象，借助線性組合能夠讓城市綠地變成一體，在自然和人工景觀中產(chǎn)生軟連接。但若處理不完全，則最終的結(jié)果也不是很理想。園林建筑僅僅是園林的基本組成因素之一，但它應(yīng)與園林植物進行搭配，可對景觀產(chǎn)生深遠影響。4植物及景觀之間搭配的藝術(shù)性，而建筑則是人工美，這兩者的融合實際上是自然美以及人工美之間的融合，若處理適宜，則將達成和諧一致。由此可知，在具體的種植過程中，應(yīng)依照地理條件合理挑選植物，讓植物的習(xí)性和生態(tài)條件相一致。例如，銀杏和櫻花等一般可渲染環(huán)境色彩。借助花木色彩以及外觀等突顯氣氛、展現(xiàn)主題、構(gòu)建意境，只有保證色彩統(tǒng)一，讓人感到舒適，方可出現(xiàn)美的感受。另外，不管是群植、孤植和對植，均應(yīng)結(jié)合景觀主題需要慎重挑選配置方式。以松柏為例，通常出現(xiàn)在烈士墓園中。以花壇為例，主要通過色彩博得眾人的眼球，通常出現(xiàn)在廣場中心。植物通?？芍圃煨迈r空氣，給人一種愉悅感，并渲染意境。園林空間本質(zhì)上是四維空間，涵蓋時間，時間一直在變化，而空間也隨之不斷變化。常規(guī)意義上，植物布局需保證疏密錯落，且地方能夠有景可借，同時，樹木應(yīng)呈現(xiàn)稀疏分布，樹冠高度不應(yīng)與視線保持同一水平。因此，園林景觀設(shè)計依賴于植物點綴，利用上述植物除了提升藝術(shù)效果外，還可改善環(huán)境條件。其中硬景觀主要指代人工設(shè)施，具體涵蓋雕塑和涼棚等內(nèi)容，而軟景觀則指仿自然景觀。這在某一層面彰顯了文明程度，代表了價值取向，展示了設(shè)計人員自身的審美觀念。1園林景觀設(shè)計的基本內(nèi)涵園林景觀設(shè)計指在特殊地域范圍中，通過園林藝術(shù)，借助工程技術(shù)，經(jīng)由地形改造、培育植物和建筑構(gòu)建等打造舒適、怡人的境域。與此同時，人們也更加重視物質(zhì)文化追求，在城市植物景觀中也提出了全新的標(biāo)準。關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計；植物造景；分析植物文化代表著城市園林的根本精神。為讓植物造景滿足現(xiàn)代審美標(biāo)準務(wù)必要明確個體美和協(xié)調(diào)美，這要求我們應(yīng)掌握植物習(xí)性，確定景觀及植物之間的生態(tài)關(guān)系。參考文獻[1][M].北京：中國林業(yè)出版社，1990.[2]，——場地規(guī)劃與設(shè)計手冊[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.[3]楊翀，齊康等.“場地精神”中孕育的情感建筑[J].東南大學(xué)學(xué)報，2002，32（3）.[4][J].中國園林，2003，19（7）.[5][J].城鄉(xiāng)規(guī)劃，2006，：第二篇：園林景觀設(shè)計中植物造景分析論文摘要：植物作為園林景觀設(shè)計的基本組成，不可替代，并可促進生態(tài)環(huán)境構(gòu)造。選擇落葉植物，落葉前株形灑脫，落葉后干形美觀、堅挺。 凋零植物景觀四季更替是自然規(guī)律。置身其中，白茫茫一片，雪景猶然而生。 雪景植物景觀重慶地區(qū)罕見雪景，人們對雪景有一定的心理渴望。 冬季植物特色景觀營造植物冬季景觀，給人耳目一新的視覺感受。 繁花似錦景觀特色選擇開花繁茂的喬、灌、草花組合搭配，形成特色觀花植物群落。 彩葉植物景觀特色選擇春色葉美觀的高大喬木，配合花色純正的花灌木或草花，營造一派大地回春、欣欣向榮的景象。重慶氣候?qū)僦衼啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤氣候，氣候溫暖濕潤，自然植被豐富，有較多的特色鄉(xiāng)土植物。如“荷花+芭蕉+高山榕（或黃葛樹）”，形成“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”、“大珠小珠落玉盤”的美妙意境。搭配如“長蕊杜鵑+云南素馨+蝴蝶蘭+樓梯草”。上層喬木參天，下層地被探水。搭配如：白玉蘭（+低矮花灌木）+草坪；水杉+草坪；黃葛樹+草坪。植物景觀以水文化為主題，結(jié)合天空背景，往往以草坪或地被為基調(diào)，烘托自由清新的空氣氛圍。 以生境來分類探討（以城市水濱植物景觀為例）城市濱水空間往往表現(xiàn)為線狀空間和面狀空間，或流動或開敞，具有較大的吸引度。同時，以場地為基礎(chǔ)的植物造景必須以生態(tài)原理為園林景觀設(shè)計法則，減少人為的漠視土地生命的大土方工程，充分利用場地現(xiàn)有特征，引導(dǎo)景觀的促成，融人的需要與場地環(huán)境和諧于一體，實現(xiàn)場所特有的精神蘊涵。場地環(huán)境的特征體現(xiàn)在物質(zhì)層面特征如地形地貌、山水、原生植被、人工設(shè)施的共同作用，也包括精神層面特征，即場地其自身孕育的含義，如，校園場地自身含義已經(jīng)包括學(xué)校校訓(xùn)，司法單位固然包裹著公正和平的意義，居住區(qū)自然需要“家”的意義，等等。 環(huán)境基礎(chǔ)：空間場地特征規(guī)劃是給大眾一種活生生的、搏動的、人性的體驗。植物造景的本土模式應(yīng)以地方文化為基礎(chǔ)，使文化成為其精神和靈魂。如“竹報平安”、“風(fēng)水樹”等等皆體現(xiàn)了人類的植物情結(jié)。地方性植物既是植物造景創(chuàng)造本土模式的形式又是內(nèi)容，地方性植物運用的越恰當(dāng)，地方特色越明顯。事實證明，一個本土模式的自然植物群落相對于人工群落更易吸引其他生物物種的光臨，而且有更強的生命力，展現(xiàn)生物多樣性。模仿自然植物群落組成的造景設(shè)計是以生態(tài)學(xué)潛在自然植被和群落演替的基本理論為依據(jù)，選擇當(dāng)?shù)刈匀恢脖坏闹饕獑?、灌木種類，通過容器育苗或直接利用野生苗木建設(shè)接近自然群落穩(wěn)定性、外貌、物種多樣性、生物量并在后期基本不需要管理的人工植物群落。 “三元”即鄉(xiāng)土植物營造園林景觀的三個基礎(chǔ) 研究基礎(chǔ)：鄉(xiāng)土植物群落 模仿自然植物群落組成的造景設(shè)計在不少情況下，園林景觀設(shè)計的植物選擇都是根據(jù)人的功利性進行取舍的。同時，“以人為