【正文】 是嚴(yán)重影響新疆社 會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。②有利于社 會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。馬黨思主義“五觀”是什么? 答：馬克思主義“五觀”是指國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。3愛國(guó)宗教人士隊(duì)伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時(shí)刻起作用的愛國(guó)宗教人士隊(duì)伍。3宗教人士“三愛一守”的內(nèi)容是什么? 答:愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛教和遵紀(jì)守法。/ 233什么是“三股勢(shì)力”? 答:暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。3打擊“三股勢(shì)力”的方針是什么？ 答： “主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打，先發(fā)制敵?！霸L惠聚”工作的三項(xiàng)重點(diǎn)工作：做好好群眾工作、加強(qiáng)基層組織、推進(jìn)“去極端化”三項(xiàng)重點(diǎn)工作。2新疆工作的總體戰(zhàn)略是：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆。五是發(fā)揮作用好。三是民族團(tuán)結(jié)好。2五好宗教人士的標(biāo)準(zhǔn)：一是愛國(guó)愛教好。2黨的宗教工作基本方針是，全面貫徹宗教信仰自由政策，依 3 / 23 法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì) 相適應(yīng)。2“五把鑰匙” ：思想的問(wèn)題用思想的方法去解決，文化的問(wèn)題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問(wèn)題用尊重的態(tài)度去對(duì)待，宗教的問(wèn)題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問(wèn)題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。2宗教的“五性”特征：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國(guó)際性的特征。1“五個(gè)認(rèn)同” ：對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文 化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。/ 231三期疊加：暴力恐怖活動(dòng)的活躍期、反分裂斗爭(zhēng)的激烈期、干預(yù)治療陣痛期。1369 工作機(jī)制： 小時(shí)社區(qū)人員發(fā)現(xiàn)該轄區(qū)流動(dòng)人口、6 小時(shí)將流動(dòng)人口登記上網(wǎng)、9小時(shí)與轄區(qū)內(nèi)警務(wù)室民警見面的機(jī)制。1新疆特色的好干部：政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)。第二次中央新疆工作座談會(huì)確定的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)是？ 答：社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安1“訪匯聚” “三位一體”機(jī)制：形成村（社區(qū)）黨支部、村警、工作組一起研究問(wèn)題的“三位一體”的機(jī)制。我國(guó)民族自治地方的基本情況如何？答： 我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三個(gè) 1 / 23行政級(jí)別。什么是“五個(gè)認(rèn)同”？答:對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó) 特色社會(huì)豐義道路的認(rèn)同。新疆“三史”是什么?（群眾題）答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。“三愛一守”的內(nèi)容是什么?: 答:愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛教和遵紀(jì)守法。第五篇：去極端化、民族團(tuán)結(jié)題庫(kù)“去極端化”、民族團(tuán)結(jié)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)第一部分：選擇題什么是“三非”活動(dòng)? 答:非法宗教活動(dòng),非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。7《宗教事務(wù)條例》第三章第12條規(guī)定：“信教公民的集體宗教活動(dòng)，一般應(yīng)當(dāng)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所（清真寺）內(nèi)舉行。7宗教團(tuán)體應(yīng)接受人民政府有關(guān)部門的（管理、監(jiān)督、檢查）7宗教事務(wù)堅(jiān)持（保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪）的原則。70、在公共場(chǎng)所（張貼和懸掛帶有宗教色彩物品）、傳播宗教極端思想，造成嚴(yán)重后果的，依法追究（法律責(zé)任）。6犯煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視罪的，處（三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利）；（情節(jié)嚴(yán)重的）處三年以上十年以下有期徒刑。6聚眾擾亂社會(huì)秩序，情節(jié)嚴(yán)重者，對(duì)首要分子，處（三年以上七年以下有期徒刑）。6講經(jīng)是被宗教極端分子利用，（歪曲《古蘭經(jīng)》教義），傳播（宗教極端思想和言論)。6（臺(tái)比力克）必須在國(guó)家規(guī)定的宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行，由宗教教職人員主持。6寺管會(huì)是(穆斯林群眾和政府）之間的橋梁紐帶，肩負(fù)的責(zé)任重大。中華人民共和國(guó)公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握（漢語(yǔ)）5學(xué)生（受教育權(quán)利）不受侵犯。5鼓動(dòng)18歲以下的青少年信仰宗教和參加宗教活動(dòng)，是一種（違法行為），應(yīng)依法承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。5地下教經(jīng)違反了（義務(wù)教育法）、滋生了（暴力恐怖活動(dòng)）、掩蓋了（不法分子的違法犯罪活動(dòng)），同時(shí)也是（非法宗教活動(dòng)）5新疆有（13）個(gè)主體民族，各個(gè)民族都有自己優(yōu)秀燦爛的文化。4做禮拜是宗教活動(dòng)，應(yīng)該在規(guī)定的宗教活動(dòng)場(chǎng)所（清真寺或自己家里）開展。4根據(jù)《憲法》第三十六條規(guī)定：“任何人不得利用宗教進(jìn)行（破壞秩序）、（損害公民身體健康）、（妨礙國(guó)家教育制度）的活動(dòng)。）（“三股勢(shì)力”）是破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總根源1“四個(gè)維護(hù)”是指（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一）1我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本思路是（共同繁榮、共同建設(shè)、共同發(fā)展、共同富裕）1實(shí)施“雙語(yǔ)”教育的意義是（增進(jìn)民族間的了解和溝通、發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系、促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展）1我國(guó)民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧）1解決我國(guó)民族問(wèn)題的根本途徑是(加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展)1中華民族的最高利益是（加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一）1三股勢(shì)力是指（民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力）1黨的宗教工作要旨及宗教事務(wù)管理方針是（保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪）1總書記指出影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實(shí)危害是（暴力恐怖活動(dòng)）新疆工作的永恒主題是（長(zhǎng)治久安）2邪教的本質(zhì)是（反人類、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府）2宗教極端思想滲透的主要對(duì)象是（婦女群體、青年群體、未成年人群體、個(gè)體工商群體等）2我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展 中，各民族逐漸形成了（大雜居 小聚居）分布局面，你中有我，我 中有你，密不可分。）“三個(gè)離不開”（漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”。）民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”指的是(互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。）“三股勢(shì)力”是（暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。）黨的宗教工作的基本方針是（全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。請(qǐng)回答“五把鑰匙”的內(nèi)容。 《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》指出，堅(jiān)持()一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。A、熟悉 B、遵守 C、執(zhí)行 D、了解，法治的生命線是() 三、多項(xiàng)選擇題（每題2分共20分）四個(gè)認(rèn)同是指（）A、對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同B、對(duì)中華民族的高度認(rèn)同 C、對(duì)中華文化的高度認(rèn)同 D、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同 E、對(duì)社會(huì)主義的高度認(rèn)同馬克思主義的“五觀”具體內(nèi)容是（）A、國(guó)家觀B、民族觀C、宗教觀 D、歷史觀 E、文化觀我國(guó)宗教實(shí)行（）的原則A、獨(dú)立B、自主C、自辦D、共同繁榮發(fā)展“兩項(xiàng)制度”具體指的是（）A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度 B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度 D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度我國(guó)民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（）A、平等B、團(tuán)結(jié) C、互助 D、和諧“三非”指的是（） 我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。”這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有（） 以下選項(xiàng)中，關(guān)于法治的表述，正確的是（）。A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎《憲法》是國(guó)家的根本大法，具有最高法律效力。A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉C、塔城、庫(kù)爾勒、庫(kù)車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田 1875年5月，清政府任命（）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共計(jì)18分）伊斯蘭教何時(shí)傳入新疆（）A、公元9世紀(jì)末至公元10世紀(jì)初； B、公元前1世紀(jì) C、公元6世紀(jì)； D、公元16世紀(jì)新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國(guó)接壤，邊境線長(zhǎng)（）公里，是中國(guó)邊境線最長(zhǎng)、對(duì)外開放口岸最多的省區(qū)。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。新疆是一個(gè)、地區(qū)，許多問(wèn)題相互交織、復(fù)雜敏感，一些地方受 嚴(yán)重，特別是當(dāng)前正處于“ ”特殊時(shí)期，只有依靠 才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，才能妥善處理涉及民族、宗教等因素的社會(huì)問(wèn)題，才能凝聚人心、推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。新疆的問(wèn)題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，要把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線。不斷增強(qiáng)、和，尊重各民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo) ,發(fā)揮好 在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。宗教極端主義是宗教 的產(chǎn)物, 上并不是宗教,但它又披著 , 信教群眾,對(duì)此我們必須提高警惕。只有消除了宗教極端主義產(chǎn)生的根源，才能從根本上消除宗教極端主義活動(dòng)，也才能實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)的和平與安全。消除宗教極端主義也將是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。三、去極端化教育，宗教極端主義的危害、特征以及滲透方式。學(xué)生根據(jù)課前收集的資料介紹自己了解的民族英雄:馬本齋、帕米爾之子吳登云、新疆十大杰出母親阿尼帕阿力馬洪等民族英雄。）⑴、觀看錄像《孔繁森》學(xué)習(xí)孔繁森的民族精神。告訴學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)我們應(yīng)當(dāng)做到三個(gè)尊重:尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的語(yǔ)言文字。⑤.發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)。③.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。②.堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基礎(chǔ)政治制度,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的主要內(nèi)容。維護(hù)增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。使學(xué)生能自發(fā)保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛祖國(guó)，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。②.這是哪個(gè)少數(shù)民族的什么樂(lè)器？讓學(xué)生看圖搶答，指在讓學(xué)生知道一些民族樂(lè)器，加深對(duì)民族文化的了解。⑷、民族知識(shí)小競(jìng)賽①.讓學(xué)生快速?gòu)牡貓D上找到我國(guó)的少數(shù)民族自治區(qū)。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢藏是一家,各民族團(tuán)結(jié)是一家。《吉祥三寶》、《新疆好》。）⑵、民族歌舞大家唱(演)!學(xué)生表演歌舞大家猜。（在活躍課堂氣氛的同時(shí)，讓學(xué)生了解我國(guó)若干少數(shù)民族衣飾?；顒?dòng)過(guò)程：一、視頻導(dǎo)入 《冰山上的來(lái)客》，點(diǎn)明（民族團(tuán)結(jié)一家親）。學(xué)生通過(guò)查閱圖書、上網(wǎng)等手段，搜集和整理反映各少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、服飾特點(diǎn)、文化藝術(shù)的資料?；顒?dòng)準(zhǔn)備：召開班委會(huì)闡明舉行這次班會(huì)的目標(biāo)及意思,選出主持人男女各一名,詩(shī)歌朗讀兩名 ,并安排文藝委員組織編排歌曲、跳舞、故事等?；顒?dòng)重難點(diǎn)活動(dòng)重點(diǎn)：使學(xué)生懂得各民族之間應(yīng)互相尊重，平等相待，和睦相處。感情目標(biāo)：對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生對(duì)民族常識(shí)加深了解。第二篇：民族團(tuán)結(jié) 去極端化教育民族團(tuán)結(jié) 去極端化教育 民族團(tuán)結(jié)教育主題班會(huì)活動(dòng)目標(biāo)：意識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)民族知識(shí)、了解民族風(fēng)情，民族政策，準(zhǔn)確對(duì)待民族抵觸，從而進(jìn)一步加強(qiáng)作為當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)該為民族發(fā)展，祖國(guó)的富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。（4）與境外宗教極端組織有聯(lián)系。（2）主張分裂國(guó)家。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫”。1黨的宗教工作的基本方針是什么？答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)1《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定我國(guó)的民族政策是什么？答: “中華人民共和國(guó)各民族一律平等。“五個(gè)互相”指互