【正文】 首了。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。這座游泳池是原來的國民政府湖南省省長兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的，后來由于抗戰(zhàn)期間宋美齡多次在此暢游，也就成了她的專用游泳池。由麻姑仙境右行不遠，就來到了與之相呼應的靈芝泉。麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草，芳香撲鼻。在麻姑仙境的右側山坡上，有一塊巨石如同猛虎盤踞，上面還刻有“臥虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間，有一個侍女麻姑相陪。麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中，因我國古代第一個女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力；會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。前面這是里是半山亭，因為這里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。為什么會少呢？這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點兒；一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補上；還有一說是書法中的種藝術處理。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。為什么是個數(shù)目呢？這是為了紀念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢？就在這最后一進建筑享堂里。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛！穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分為9層。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚光大。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。東晉《授神記》載，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。北后門為岳廟最后一進，是岳廟中軸線上的終點。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。殿中神座上原設有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術之大成，是一座雕刻的藝術宮苑。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官（火神、赤帝）。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其余70根均由兩截連接而成。雕刻刀法剛健、線條流暢、構圖奇巧。大殿四周有花崗石鉤欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過高溫燒制成型，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。因而參加新年祈福法會（燒頭香），便成了南岳最有吸引力的特色旅游項目?！贝_實南岳人平時很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個約定俗成的規(guī)矩，就是當?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。很久以來，一直盛傳著“南岳圣帝有求必應，照遠不照近”。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建筑，占地面積1877平方米。這些對研究古代南岳的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。遺憾的是這些珍貴文物都毀于十年浩劫之中?，F(xiàn)在我們往前看到的則是第六進御書樓。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮?？上г谖母镏斜辉覛?，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。深16米，高18米，為單檐歇山七開間建筑，是整個大廟最寬的地方。古人云：“天地順而嘉應降”，“嘉應”是有客從遠方而來的意思。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說“摸摸龜頭，一生不愁；摸摸龜背，大富大貴；摸摸龜身，財運（官運）亨通；摸摸龜尾，辦事不累；摸摸龜爪，一切都好；從頭摸到尾，萬事不后悔”。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長負重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。亭系木結構，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風動鐘響，清脆動聽?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。閣樓兩側有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風作浪，以保國泰民安。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學士成敗命運。如今回首看看戲臺兩側保存下來的“靜聽之”、“細思之”的題字，實在令人感慨萬千。為何稱為“戲臺”呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁??？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅（西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔），常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。門原是木結構的，到民國二十一年（1932年）才換成花崗石門，門高和寬均為20米，是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。要用“欞星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只有這兩處“欞星門”。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護南岳的傳說。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風格。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年（公元725年），歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。南岳大廟：現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。南岳山上的各尚、道士，對觀音筍的干吃方法，極為講究。觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍，肉質(zhì)細嫩。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峰等地，這一帶云霧交織，陽光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良，清香馥郁，飲后回味。相傳在古代，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料。南岳茶無蟲害，無化學污染，制作工藝精細，素以秀麗多毫，翠綠勻潤，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長山谷，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤，最適宜于種茶，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。再說到作為貢茶的南岳云霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。九真觀西有白云先生（司馬承禎）藥巖。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。山有七十二峰，以祝融﹑紫蓋﹑芙蓉﹑石廩﹑天柱五峰為著，祝融又為之冠。衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝復以衡山為南岳。現(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕于耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。相傳大禹治水時曾經(jīng)來到這里，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺。廟內(nèi)，東側有8個道觀，西側有8個佛寺，以示南岳佛道平等并存。大廟坐北朝南，四周圍以紅墻，角樓高聳。環(huán)山數(shù)百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。正因為“南岳八絕”的出類拔萃，才使它贏得“五岳獨秀”那當之無愧的美稱。這種秀色只是它的外在之美，而秀中有“絕”，才是它的深遠內(nèi)涵。但在這高山風口上，它們千百年如一日，在“風刀霜劍嚴相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨秀，而且情深。半山亭的古松，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，許多樹都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背，遍身青苔，望不見紋路。福嚴寺的銀杏相傳受戒于六朝時的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。據(jù)統(tǒng)計，南岳現(xiàn)有的風景林等各種植物，有1700多種。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青，就像一個天然的龐大公園。南岳的首峰就在衡陽市中心的南門口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進入了南岳勝景。2007年8月1日，南岳衡山經(jīng)國務院批準列為國家級自然保護區(qū)。人們祝壽時常說的“壽比南山”中的“南山”，指的就是衡山。南岳衡山所對應的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落變成了南岳，現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。