【正文】 樣嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)置的學(xué)習(xí)目標(biāo)來看，在義務(wù)教育階段，應(yīng)注重學(xué)生基本的運(yùn)動知識、運(yùn)動技能的掌握和應(yīng)用，不過分追求運(yùn)動技能傳授的系統(tǒng)和完整，不苛求技術(shù)動作的細(xì)節(jié)。體育課堂常規(guī)是規(guī)范體育課必要條件，教師必須嚴(yán)格認(rèn)真，堅持不懈地抓好體育課常規(guī)教育。然而，教無定法，任何教學(xué)方法和組織形式都是根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象而變化的，怎樣抓好初中體育課的組織教學(xué)、更好地為教學(xué)服務(wù)呢？在高中體育教學(xué)中，教師要根據(jù)體育課是通過身體的各種練習(xí)，使體力活動與思維活動緊密結(jié)合，掌握體育知識、技能和技巧以及室外上課的特點(diǎn)，行之有效地組織教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師、學(xué)生、教材三者通過復(fù)雜的相互作用，使學(xué)生成為一個動態(tài)的統(tǒng)一過程。只有合理而周密地組織教學(xué)，才可能使學(xué)生從物質(zhì)上、從心理上作好充分準(zhǔn)備，從而保證體育教學(xué)過程的順利進(jìn)行。高中體育教學(xué)反思9作為新時期的體育教師，我牢固樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，以快樂教學(xué)為宗旨，時刻都在想如何在體育教學(xué)中讓學(xué)生充分體驗(yàn)運(yùn)動的快樂，把快樂帶入課堂，變要我學(xué)為我要學(xué)，提高學(xué)生的健康水平。同時還要經(jīng)常學(xué)習(xí)教育理論，積累教學(xué)資料，以便更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)的探索創(chuàng)新不是一兩天就能完成的。及時記下這些得失，并進(jìn)行必要的整合與取舍，考慮一下再教其它內(nèi)容時應(yīng)如何處理，并記錄下來，可成為今后教學(xué)的豐富素材。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至的，若不及時利用課后反思去捕捉便會因時過境遷而煙消云散，令人后悔莫及。課堂教學(xué)中，隨著基本部分的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感。在變向運(yùn)球的教學(xué)中，一味的講究“變向”，而忽視了學(xué)生帶球的變向，所以在協(xié)調(diào)能力較差的學(xué)生展示時，球是變向了，身體沒有及時變向，發(fā)現(xiàn)自己沒有深入到這一層次的學(xué)生中去。再好的教學(xué)方法在實(shí)施過程中也有節(jié)外生枝的，可怕的是沒有進(jìn)行系統(tǒng)地回顧、梳理，沒有對其作深刻的反思、探究和剖析。本課最成功之處就是在運(yùn)球中利用了“相互追逐”的游戲。也可以是教學(xué)方法的精心安排，巧妙之舉。是找出原因和解決問題的捷徑，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化、理論化過程。因此，在體育教學(xué)中要多采用游戲教學(xué)法，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能被激發(fā)出來。有時候女生表現(xiàn)出來的懶散畏難，是對你講授的東西不感興趣，而并不是對體育活動沒興趣，那歡笑就是最好的證明。教師用一種滿臉喜悅的神情看著學(xué)生，在想：看起來溫文爾雅的女生，想不到她們是那樣的活躍，真有種自嘆不如的感覺。哈哈的笑聲彌漫在運(yùn)動場中。游戲還是增加難度了，而且效果很好。只要將排球換成兩個或者三個；記?。罕仨氉⒁饬校曇伴_闊、反應(yīng)要快；當(dāng)然也要注意安全。學(xué)生甲：老師，我覺得還是簡單了，還有沒有更難的。被打中者也興奮的大叫。大家聽好：前排同學(xué)圍成一個大圈，用排球擊打圈內(nèi)的同學(xué)，圈內(nèi)的同學(xué)自由奔跑躲避，擊中者退出，如果接住可以重新進(jìn)來一個；直到全部擊中后交換。不過這個游戲要求比較高，不知道她們行不行。教師在想：這幫女生還挺挑剔！再一想，也難怪，這些女同學(xué)中有幾個是體育特長生和學(xué)校運(yùn)動隊成員，還有好幾個身體素質(zhì)也不錯，這個游戲?qū)τ谒齻兪怯悬c(diǎn)簡單了。同學(xué)們高興地去玩去了。二、教學(xué)過程教學(xué)背景：高三（2）班是一個文科班，女生有10人身體素質(zhì)較好，活潑好動，有幾個還是班級的體育骨干，另外的女生則身體素質(zhì)一般，不怎么愛活動。這是開學(xué)初的一個單元一節(jié)體育課，教學(xué)內(nèi)容是身體素質(zhì)恢復(fù)性練習(xí)，重點(diǎn)是提高學(xué)生靈敏素質(zhì)。我認(rèn)為體育課對于學(xué)生來說應(yīng)該是很有興趣的一門課，但是由于體育課的教學(xué)理念過于陳舊，內(nèi)容單調(diào)重復(fù)，方法簡單缺乏新意，學(xué)生漸漸對體育課的興趣降低，最后還可能對體育課產(chǎn)生一種厭惡心理尤其是高中女生。標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)測試給學(xué)生造成了一定的心理負(fù)擔(dān)，出現(xiàn)了隨著年齡增長，喜歡上體育課（特別是喜歡體育活動）的人數(shù)呈下降趨勢的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)和教學(xué)只有在師生愉悅的情況下才會迸發(fā)無限生機(jī)。把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生自主練習(xí)的空間，底年級同學(xué)，興趣廣泛，并有了一定的自主能力，教師應(yīng)考慮從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，打破以往教學(xué)中一切都由教師組織學(xué)生一起做同一活動的做法，而多給學(xué)生有選擇性的自由練習(xí)空間，使學(xué)生找到練習(xí)的樂趣，發(fā)現(xiàn)自己的特長，為終身體育打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。要想使學(xué)生在課堂上“笑”起來，首先要給學(xué)生一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，多表揚(yáng)，少批評，教師過于嚴(yán)肅，勢必使學(xué)生產(chǎn)生距離感和畏懼感，如果學(xué)生做完練習(xí)的第一反應(yīng)是觀察教師臉上的表情而不是體會練習(xí)過程中的滿足感，那么學(xué)生也就永遠(yuǎn)都“笑”不起來。造成了學(xué)生喜歡體育，卻不喜歡上體育課這樣滑稽的局面。但是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受與掌握，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動式地接受、記憶過的過程。學(xué)生的差異性，學(xué)生學(xué)習(xí)客觀上存在著個體差異，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時，實(shí)際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同，決定了需要的幫助不同。正如多元智力理論所指出的，每個人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此每個人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的。也就是說，學(xué)生有著獨(dú)特的個性，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是獨(dú)特個性的體現(xiàn)。親而不媚指讓學(xué)生感到很放松，覺得老師很好相處，愿意與教師配合完成教學(xué)任務(wù)。我們都知道優(yōu)美的示范、準(zhǔn)確的講解是最能感染學(xué)生的。要想使一節(jié)課成功，教師的因素是至關(guān)重要的。課堂中充分尊重學(xué)生主體地位，采用民主和商量的口吻進(jìn)行調(diào)動，使其主動學(xué)習(xí)，才能使學(xué)習(xí)氣氛寬松、廣闊，學(xué)生無拘無束地置身其中，嘗試學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的樂趣，課堂煥發(fā)無限的生命力，學(xué)生思維活躍，熱情高漲，真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為課堂的主角。學(xué)生對體育本身帶有一定的興趣，只要我們稍加引導(dǎo)就可以激發(fā)出學(xué)生的濃烈學(xué)習(xí)興趣。體育學(xué)習(xí)的目的不光在于讓學(xué)生鍛煉身體，而且還在于激發(fā)和保持學(xué)生對體育的學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)大部分學(xué)生不論自身的體育成績?nèi)绾?，他們對體育運(yùn)動都有著濃厚的興趣。在學(xué)校工作中只有課堂教學(xué)具備這種的“全面”功能，它是素質(zhì)教育的基石?？傊?，作為我們一線的體育教師，新課程目標(biāo)一定要吃透，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的興趣，重視和發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，同時也需要我們教師付出更多的心血，想出更多的辦法，使我們的新課程目標(biāo)順利完成高中體育教學(xué)反思6素質(zhì)教育的本質(zhì)是全體學(xué)生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。造成了學(xué)生喜歡體育，卻不喜歡上體育課這樣滑稽的局面。但是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受與掌握，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動式地接受、記憶過的過程。學(xué)生的差異性，學(xué)生學(xué)習(xí)客觀上存在著個體差異，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時，實(shí)際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同，決定了需要的幫助不同。正如多元智力理論所指出的，每個人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此每個人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的。也就是說，學(xué)生有著獨(dú)特的個性，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是獨(dú)特個性的體現(xiàn)。教師還應(yīng)該做到親而不媚、“笑”而不俗。其三：要想使一節(jié)課成功，教師的因素是至關(guān)重要的。所謂“自主式教學(xué)”和“研究性學(xué)習(xí)”，其內(nèi)涵是：以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，通過親自實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。其二：實(shí)踐出真知教學(xué)：“行是知之始，知是行之成”――實(shí)踐出真知。活動結(jié)束后讓學(xué)生還意猶未盡，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的鍛煉意志，使學(xué)生在體育活動中體驗(yàn)成功的快樂。如導(dǎo)入是課堂教學(xué)的熱身活動，教師應(yīng)努力使其能產(chǎn)生一石激起千層浪的效果，良好的課堂導(dǎo)入，學(xué)生的參與熱情會立即高漲，而且對整堂課都會產(chǎn)生積極影響。為了更好地適應(yīng)課程改革，本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)看法：其一：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的一個重要因素，它不但能使學(xué)生主動完成教學(xué)任務(wù)，而且對于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我鍛煉的習(xí)慣有著重要的作用。同時，學(xué)生個性得到了全面發(fā)展，又會從內(nèi)心感激自己的老師的，這就容易形成正確的師生關(guān)系。包括體育教師在內(nèi)，任何一門課程的教師在教學(xué)時，既要向?qū)W生傳授知識、方法等，又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何做人，實(shí)現(xiàn)社會化，促進(jìn)學(xué)生在自然屬性和社會屬性兩個方面都得到發(fā)展。教師對待學(xué)生熱情友好、一視同仁的態(tài)度；對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍的精神；對待自己嚴(yán)格要求、以身作則的品格等等，都會在學(xué)生及腦海中樹立起高大的形象，贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡與尊敬，師生之間情感的交融、心靈距離的縮短，是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師素質(zhì)高是關(guān)鍵在師生矛盾中，教師往往處于矛盾的主要方面，高素質(zhì)的教師往往能與學(xué)生形成良好的關(guān)系。俗話說，一個巴掌拍不響，師生雙方只有相互理解與尊重，才能形成良好的師生關(guān)系。師生互相理解與尊重是前提身為人師，教師首先要理解與尊重自己的教育對象學(xué)生，理解并尊重他們的追求、情感、興趣、愛好與需要，永遠(yuǎn)記住自己的工作是因有學(xué)生存在而存在的，從“尊貴”的虛假的臺階上走下來，平等對待學(xué)生。但是，從師生雙方的地位分析，必須教師的主導(dǎo)作用下面發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在此前提下實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，這是問題的實(shí)質(zhì)。以學(xué)生為主體，那么以教師為什么？教師是代表國家、代表社會對學(xué)生施加教育影響的人，教師不僅要教書，尤其要育人，教師不僅參與教學(xué)活動，而且要把握教育方向、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)進(jìn)度等，教師站得更高一些，看得更遠(yuǎn)一些，在教學(xué)活動中發(fā)揮主導(dǎo)作用。學(xué)生為主的“主”，不是君主的“主”，不是主持的“主”，而是主動的“主”，獨(dú)立自主的“主”。學(xué)校教育要繼續(xù)培養(yǎng)自學(xué)好學(xué)的好學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)到老學(xué)不厭的終身學(xué)習(xí)的意識、方法與能力。而在教育史上，也曾經(jīng)出現(xiàn)過“兒童本位”、“學(xué)生中心”等思想，這實(shí)際上主張學(xué)生為主體。那些只強(qiáng)調(diào)學(xué)生不太尊敬自己的教師，首先要反省一下，自己是否真正熱愛學(xué)生了呢？主體與主導(dǎo)在嚴(yán)重扭曲了的師生關(guān)系下面，教師往往把學(xué)生當(dāng)作一個消極裝納知識的“容器”，不重視學(xué)生的學(xué)，以自己的教代替學(xué)生的學(xué)，以自己的教為目的，而不以學(xué)生的學(xué)為目的，主觀脫離客觀，結(jié)果是有教無學(xué)，結(jié)果是教師拼命教、多多教、趕進(jìn)度、趕考試，學(xué)生充其量只能背誦一下書本上的知識。但這四字又易引起誤解，即學(xué)生尊師，教師才愛護(hù)學(xué)生，將尊師作為愛生的先決條件。愛生與尊師針對舊中國嚴(yán)重扭曲的師生關(guān)系，徐特立、吳玉章等前輩早在本世紀(jì)代就提倡：“尊師愛生”，意指學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生。可見，在古代是先有學(xué)生，后有教師的；沒有學(xué)生，也就沒有教師；在現(xiàn)代也是這個道理，如果沒有學(xué)生，哪有學(xué)校、哪有教師呢？學(xué)生不為教師存在而存在，而教師卻因?qū)W生存在而存在。有生才有師在學(xué)校出現(xiàn)之前，子女要為學(xué)習(xí)，家長請來合適的人（教師）上門都自己的子女，后因要學(xué)習(xí)的青少年越來越多，家庭教學(xué)已不能滿足需要，于是在社會上出現(xiàn)了正式的教育機(jī)構(gòu)學(xué)校。在教育方面，孔子所培養(yǎng)的那種師生關(guān)系，逐漸消失了，師生關(guān)系極度扭曲，下面三步曲足以證明。非?？上?，這種合理合情、富有教育成果的師生關(guān)系，并沒有長期成為我國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。因此孔子成為學(xué)生良師益友，許多學(xué)生成為孔子的優(yōu)秀弟子。雖然儒家及孔子沒有直接這樣說，但是孔子的教育生活以及他與學(xué)生的關(guān)系，充分體現(xiàn)了“師生兼顧”的關(guān)系。一、師生關(guān)系的嚴(yán)重扭曲古代儒家