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現(xiàn)象與思考-文庫吧資料

2024-11-15 22:41本頁面
  

【正文】 至有的家長還在力所能及的情況下對孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行無止境的干預(yù),從而培養(yǎng)出子女在學(xué)習(xí)生活上的惰性、依賴性。.陪讀要注重子女能力的培養(yǎng)現(xiàn)在的一些家長文化程度較高,輔導(dǎo)孩子沒有問題,但往往忽視了孩子自身學(xué)習(xí)能力、自理自控能力的培養(yǎng)。.陪讀既需注重知識進(jìn)步,更要注重品德修養(yǎng)在如今競爭激烈的社會(huì)里,孩子的知識固然重要,但孩子的道德品質(zhì)對其一生的成敗起決定性作用。陪讀過程中家長千萬不要急于求成,指望孩子什么都會(huì),因?yàn)榧惫鶗?huì)產(chǎn)生焦躁情緒。然而,當(dāng)前在陪讀現(xiàn)象不能阻止的情況下,我們只能正確認(rèn)識陪讀現(xiàn)象,走出陪讀的誤區(qū),尋求更好的陪讀策略,趨利避害。所以我們需要正確地看待陪讀現(xiàn)象,蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾說過這樣一句話:“最可怕的是用父母的幸福來栽培孩子的幸福。一旦家長放棄陪讀以后,孩子將由于失去了“拐杖”而變得膽怯、被動(dòng)、無主見、手足無措,不能獨(dú)立解決學(xué)習(xí)上遇到的問題。優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)業(yè)優(yōu)秀的必要條件。家長的期望值總是很高,而孩子的學(xué)習(xí)成績總有個(gè)最高限度,背著父母過高的期望在拼搏,一旦達(dá)不到父母制訂的目標(biāo),會(huì)覺得對不起父母,尤其是性格內(nèi)向、懂事的孩子會(huì)因愧疚而導(dǎo)致諸如焦慮、煩躁、恐慌、自卑、自責(zé)等心理疾患,甚至釀成自殺的悲劇。如果子女沒有脫離家長羽翼的保護(hù),凡事都會(huì)對家長產(chǎn)生依賴心理,以后走向社會(huì)則很難獨(dú)自經(jīng)受外界困難的磨礪,不能形成吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、遇事果斷的良好人格品質(zhì)。(3)不利于子女人格的塑造“寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來”。⑦ 不利于培養(yǎng)子女與人交往的能力家長一旦陪讀,子女必然缺乏與其他同學(xué)深入交往的機(jī)會(huì),因?yàn)樵趯W(xué)校就是專心學(xué)習(xí),回去還要在家長的悉心照顧下繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí),基本上沒有時(shí)間和同學(xué)交流,長此以往,他們與人交往的能力就會(huì)受到影響,不利于養(yǎng)成集體主義的觀念,形成適應(yīng)環(huán)境的能力。陪讀弱化了許多子女獨(dú)立生活的能力,以及面對人生挫折的應(yīng)變能力,陪讀容易使學(xué)生產(chǎn)生心理依賴。2 .中小學(xué)生陪讀的弊端陪讀能產(chǎn)生一定的正面效應(yīng),然而它又是一把雙刃劍,在家長的陪讀下,教育原來應(yīng)該有的一些功能,諸如主動(dòng)、積極地去探究、自控能力的培養(yǎng)等都無從談起。它可以讓子女與家長有更多交流的時(shí)間,增進(jìn)家長對子女的了解,認(rèn)識青春期間子女的變化和需要,從而能夠理解孩子,有效地引導(dǎo)孩子,以便更好地消除彼此間的代溝,促進(jìn)孩子成長、家長進(jìn)步等。⑦ 陪讀是一種新型的親子活動(dòng)在我們生活節(jié)奏越來越快的今天,由于工作上的需要,家長往往與孩子的交流越來越少,共同話題也越來越少,彼此間的感情因此受到?jīng)_擊。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛,知識更新日新月異,要求個(gè)人在一生中要不斷的學(xué)習(xí)。.中小學(xué)生陪讀的積極意義(l)陪讀是家長與子女溝通的有效途徑家長陪子女學(xué)習(xí),和他們一同讀書,一起探討書中的問題,容易與孩子的思想產(chǎn)生碰撞,從而產(chǎn)生共同語言,便于家長更好地走進(jìn)子女的內(nèi)心世界,了解他們的思想、見解、愛好、興趣、志向等,使家長能更好地理解孩子,減少彼此的誤會(huì)。一些農(nóng)村貧困孩子考上離家較遠(yuǎn)的中學(xué)就讀時(shí),家長為了節(jié)省開支,在學(xué)校附近租房子邊打工邊“陪讀”,以助孩子完成學(xué)業(yè)。學(xué)生的成績牽扯學(xué)校的聲譽(yù),學(xué)生的成績更牽扯孩子的將來,家長也感到責(zé)無旁貸,于是家庭就變成了學(xué)校的延續(xù)。.學(xué)校把自己的責(zé)任推給了家長學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所,而家庭是學(xué)生生活的場所,各自的側(cè)重點(diǎn)是不同的。父母隨子女成績而產(chǎn)生喜怒哀樂。獨(dú)生子女使父母不敢輕易地去嘗試孩子的“自由發(fā)展”。在華東師大心理系的桑標(biāo)教授進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于父母意識的調(diào)查分析中發(fā)現(xiàn): % %的母親都認(rèn)為子女是自己人生的希望[z ] o.家長的不安定感子女是自己的希望,要使子女成功必須有100 %的保證,不允許一點(diǎn)點(diǎn)的失敗。目前的許多中小學(xué)生家長,自己由于錯(cuò)過了許多機(jī)會(huì),所以把自己全部的希望都寄托在孩子身上,希望子女能夠?qū)崿F(xiàn)自己年輕時(shí)的理想,能夠出人頭地。3 .家長隱性成就觀的顯性表現(xiàn)陪讀對于家長來說,他們的心態(tài)是既有一種責(zé)任感,又寄予很大期望值。加之社會(huì)上形形色色的誘惑,家長認(rèn)為子女的自制能力差,如果不在跟前監(jiān)督,很容易陷入網(wǎng)吧或游戲廳中去不能自拔,最終導(dǎo)致他們行為失控甚至走向社會(huì)的對面。江西南昌周女士就認(rèn)為,如果她不給孩子租房陪讀的話,孩子每天上學(xué)放學(xué)至少有兩個(gè)小時(shí)浪費(fèi)在路上,三個(gè)月下來,就要少學(xué)習(xí)180 個(gè)小時(shí),在高考競爭激烈的今天,這會(huì)給孩子造成多大的損失?。踠 ] o 2 .家長對孩子自理能力和自制能力的懷疑當(dāng)前社會(huì)獨(dú)生子女比較多,他們從小就得到家里人的過分關(guān)愛和呵護(hù),所以其獨(dú)立生活呈現(xiàn)脆弱化。一、陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的原因時(shí)下,陪讀現(xiàn)象在我國愈演愈烈,這必然有其存在的原因,分析這些林林總總的理由,綜合起來可以概括為以下幾個(gè)主要方面。從農(nóng)村到鄉(xiāng)鎮(zhèn),從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到省城,越來越龐大的陪讀家庭出現(xiàn)在諸多中小學(xué)名校甚至大學(xué)附近。(作者:中共哈爾濱市香坊區(qū)委常委、區(qū)紀(jì)委書記)第三篇:中小學(xué)生陪讀現(xiàn)象的分析與思考中小學(xué)生陪讀現(xiàn)象的分析與思考隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,家長對子女的教育也愈來愈重視,除了對子女大方的教育投資外,越來越多的家長更是身體力行,加入到“陪讀”一族。建立健全結(jié)構(gòu)合理、配臵科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效地權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防控,做到重大事項(xiàng)科學(xué)民主決策,規(guī)范黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使,使其不能也不敢突破法律和政策規(guī)定的界限,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,從根本上鏟除特權(quán)現(xiàn)象。五是必須健全長效機(jī)制。因此,完善權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督機(jī)制,促使黨員干部正確使用權(quán)力,是防止權(quán)力濫用的重要保障。四是必須強(qiáng)化監(jiān)督保障。大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng),堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)一線指揮、干部一線服務(wù)、措施一線落實(shí)、問題一線解決,堅(jiān)持以群眾滿意作為標(biāo)準(zhǔn),時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上,多考慮群眾的舒適度,不做群眾反感的事;多徹底根除難題,不做“夾生飯”;多做雪中送炭的實(shí)事,少做錦上添花的虛功。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨政“一把手”必須清醒地認(rèn)識到,人民是公共權(quán)力的歸屬主體,所有公共權(quán)力的執(zhí)行者都是人民的公仆,決不能把手中的權(quán)力私有化或小團(tuán)體化,要真正把權(quán)力用在為民謀利上。三是必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵。既要執(zhí)行政策、寬嚴(yán)相濟(jì),避免“為辦案而辦案”,也要嚴(yán)肅紀(jì)律,嚴(yán)格懲處,避免“失之于寬、失之于軟”,對于嚴(yán)重違紀(jì)問題必須查辦,對腐敗分子必須嚴(yán)懲,切實(shí)做到懲惡揚(yáng)善,增強(qiáng)懲處的威懾力,使干部不敢犯錯(cuò)誤。特權(quán)往往與腐敗結(jié)伴而行,有了特權(quán),腐敗往往隨之而來。深入推進(jìn)廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園、進(jìn)家庭,鏟除滋生特權(quán)的土壤和條件,形成倡廉肅貪的社會(huì)氛圍。通過開展全心全意為人民服務(wù)宗旨意識和“為民務(wù)實(shí)清廉”群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以及學(xué)習(xí)貫徹 “八項(xiàng)規(guī)定”等多種形式教育,牢固樹立“我們是群眾中的一員,我們來自群眾并走向群眾,我們?yōu)槿罕姺?wù)”的思想意識;健全分層分崗施教制度,有針對性地開展理想信念、從政道德、廉政法規(guī)、崗位廉政教育,加強(qiáng)示范和警示教育。四、反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的對策建議一是必須深化反腐倡廉教育。尤其是在責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一的行政管理體系中,對于重大責(zé)任者賦予其履職所必須的一些特殊權(quán)力和權(quán)利,是必要的、神圣的,也是無可厚非的,必須給予充分的理解和尊重。正確區(qū)分職權(quán)與特權(quán)。如軍隊(duì)、司法特權(quán),為弱勢群體設(shè)臵特權(quán),對殘疾人、孤寡老人、特困人群等給予一定的特權(quán)是必要的,也是社會(huì)正義事業(yè)和和諧社會(huì)建設(shè)的必需。從特權(quán)的產(chǎn)生依據(jù)可以辨別其正當(dāng)性和合理性,通過其附著的法律依據(jù)和所追求的目標(biāo)以及實(shí)際受惠群體分布等,來界定該特權(quán)的性質(zhì)和目的。隨著改革開放的不斷深化,受社會(huì)腐朽思想、地方和部門保護(hù)主義、官本位等影響,特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象又打上鮮明的時(shí)代烙印;經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,民主與法制相對滯后,使權(quán)力不受約束、失去制衡;上 級或組織睜只眼、閉只眼,放縱默認(rèn),上行下效;職權(quán)待遇的擴(kuò)大化,不良影響不斷蔓延;缺少有效的監(jiān)督,處罰軟弱無力;官升脾氣漲、官大一級壓死人、有權(quán)不使過期作廢等思想“深入人心”,這些都導(dǎo)致職權(quán)尋租和延伸去追求不正當(dāng)?shù)睦娑纬商貦?quán)。男尊女卑,三綱五常,官員衣服、帽子的區(qū)別,見面禮教,幾抬大轎,家長、族長、老爺、奴才身分等級劃分等等,都深深烙下特權(quán)的印記,以歷代帝王為代表的封建統(tǒng)治階級,無不前赴后繼、赤裸裸地展示其強(qiáng)大的特權(quán)。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象是滋生腐敗、誘發(fā)社會(huì)矛盾和沖突的根源,踐踏了法律的神圣性和制度的嚴(yán)肅性,破壞了社會(huì)公平正義,敗壞了社會(huì)道德,腐蝕了整個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣,更嚴(yán)重?fù)p害了黨和人民利益,影響了黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)形式:不知不覺被特權(quán)、心安理得享特權(quán)、約定俗成有特權(quán)、假裝糊涂用特權(quán)、肆無忌憚耍特權(quán)。(二)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的主要表現(xiàn):一是以言代法,搞“一言堂”、辦事潛規(guī)則,說情找關(guān)系、違規(guī)開“綠燈”、亂辦事等;二是以權(quán)壓法,一些執(zhí)法部門權(quán)不畏法,執(zhí)法犯法、隨意執(zhí)法,一些地方和部門保護(hù)主義、本位主義嚴(yán)重,有令不行、有禁不止,上有政策、下有對策;三是徇私枉法,利用手中的權(quán)力謀財(cái)、謀事、謀官、謀色,假公濟(jì)私、以權(quán)謀私等。特權(quán)也有一定適用條件,在一定的范圍內(nèi)(自己說了算的地域、一畝三分地),或針對一定的對象(對其有影響、起作用的人群)發(fā)揮效力;五是傳染性。就是不守紀(jì)律、不守規(guī)則
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